أَكَّفَ
أَكَّفَ الحمارَ والبغلَ: شدَّ عليهما الإِكاف. و أَكَّفَ الإِكافَ: صَنَعه. و أَكَّفَ اتَّخَذَه.
فعلمن جذر كفء٤ أحرف٤٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
أَكَّفَ
أَكَّفَ الحمارَ والبغلَ: شدَّ عليهما الإِكاف. و أَكَّفَ الإِكافَ: صَنَعه. و أَكَّفَ اتَّخَذَه.
كفَى
كفَى / كفَى بـ / كفَى لـ يَكفِي ، اكْفِ ، كِفايَةً ، فهو كافٍ وكَفِيّ ، والمفعول مَكْفيّ (للمتعدِّي) :- • كفَى الشّيءُ/ كفَى به/ كفَى له اكتفى وغنِي؛ حصل به الاستغناءُ عن سواه، وكثيرًا ما تزاد الباء على فاعله :-يكفي لك خمسون جنيهًا في الشَّهر، - {وَكَفَى بِاللهِ حَسِيبًا} - {وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا}: شهادة الله تغني عن غيرها، - {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ} . •
أوكفَ
أوكفَ يُوكف ، إيكافًا ، فهو مُوكِف :- • أوكف الدَّمعُ ونحوُه وكفَ، سال وقطَر قليلاً قليلاً :-أوكف السَّائلُ/ الماءُ.
وكَفَ
وكَفَ / وكَفَ بـ يكِف ، كِفْ ، وَكْفًا ووكيفًا ووَكَفانًا ، فهو واكِف ، والمفعول موكوف (للمتعدِّي) :- • وكَف الدَّمعُ ونحوُه سالَ وقطرَ قليلاً قليلاً. • وكفتِ العينُ الدَّمعَ/ وكفتِ العينُ بالدَّمْع: أسالته.
ك ف ي : كَفَاهُ مؤونته يكفيه كِفَايةً و كَفَاهُ الشيء و اكتَفَى به و اسْتَكْفَيْتُهُ الشيء فَكَفَانِيهِ و كَافَاهُ مُكافاةً ورجا مُكافَاتَهُ أي كِفاَيَتَهُ ورجل كافِ و كَفِيٌّ مثل سالم وسليم
أكف
أ ك ف: إكَافُ الحمار ووكافه والجمع أُكُفٌ وقد آكَفَ الحمار و أَوْكَفَهُ أي شد عليه الإكاف
كفي. 1-الذي يستغنى ويكتفى به عن غيره. 2-
* كفي. 1-الذي يستغنى ويكتفى به عن غيره. 2-«كفي الرجل»: من يقوم مقامه.
كفي. 1-ما به الكفاية. للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث، ج أكفاء. 2-
* كفي. 1-ما به الكفاية. للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث، ج أكفاء. 2-«هو رجل كفيك من رجل»: أي حسبك من رجل.
كفي. ج أكفاء. 1-ما به الكفاية. 2-بطن الوادي، داخله
* كفي. ج أكفاء. 1-ما به الكفاية. 2-بطن الوادي، داخله.»
أكُفّ
أكف - تأكيفا 1- أكف الحمار : شد «الأكاف»، وهو ما يوضع على ظهره يركب عليه. 2- أكف الأكاف : اتخذه، عمله.
كَفّ
كف - ج، أكف وكفوف وكف 1- مصدر كف. 2- راحة اليد مع الأصابع. مؤنثة. 3- نعمة. 4- في العروض : هو إسقاط الحرف السابع إذا كان ساكنا، كنون «فاعلاتن» فيصير «فاعلات».
كَفِيٌّ
**كَفِيٌّ** - [ك ف ي]. 1. "رَجُلٌ كَفِيٌّ" : يُسْتَغْنَى وَيُكْتَفَى بِهِ عَنْ غَيْرِهِ. 2. "كَفِيُّ الرَّجُلِ" : مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ.
إكافُ
ـ إكافُ الحِمارِ، وأُكافُ ووِكافُهُ: بَرْذَعَتُهُ. ـ أكَّافُ: صانِعُهُ. ـ آكَفَ الحِمَارَ إيكافاً، وأكَّفَهُ تَأكيفاً : شَدَّهُ عليه. ـ أكَّفَ الإِكافَ تَأكيفاً : اتَّخَذَهُ.
الكَفُّ
ـ الكَفُّ: اليَدُ، أو إلى الكوعِ، ج: أكُفٌّ وكُفوفٌ وكُفٌّ، وبَقْلَةُ الحَمْقاءِ، والنِعْمَةُ ـ كَفُّ في العَروضِ: إسْقاطُ الحَرْفِ السابعِ إذا كان ساكِناً، كنونِ فاعِلاتُنْ ومفَاعيلُنْ، فَيَصيرُ: فاعِلاتُ ومفَاعيلُ. ـ ذو الكَفَّيْنِ: صَنَمٌ كان لدَوْسِ، وسَيْفُ أنْمارِ بنِ حُلْفٍ، وسَيْفُ عبدِ اللهِ بنِ أصْرَمَ، وفَدَ على كِسْرَى، فَسَلَّحَهُ بِسَيْفينِ، والآخَرُ: أسْطامٌ. ـ ذو الكَفِّ: سَيْفُ
كفي
"الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْنَتاه عن قيام الليل، وقيل: إِنهما أَقل ما يُجزئ من القراءة في قيام الليل، وقيل: تَكْفِيانِ الشرَّ وتَقِيان من المكروه. وفي الحديث: سَيَفْتَحُ اللهُ عليكم ويَكْفِيكم اللهُ أَي يَكْفيكم
أكف
"الإكافُ والأُكاف من المراكب: شبه الرِّحالِ والأَقْتابِ، وزعم يعقوب أَن همزته بدل من واو وُكافٍ ووِكافٍ، والجمع آكِفةٌ وأُكُفٌ كإزارٍ وآزِرةٍ وأُزُرٍ.غيره:أُكافُ الحمار وإكافُه ووِكافُه ووُكافه، والجمع أُكُفٌ ، وقيل في جمعه وَكُفٌ؛ وأَنشد في الأُكِافِ لراجز: إنَّ لَنا أَحْمِرةً عِجافا، يأْكُلْنَ كلَّ لَيْلةٍ أُكِافا أَي يأْكلن ثَمَنَ أُكافٍ أَي يُباعُ أُكِافٌ ويُطْعَم بثمنه؛ ومثله: نُطْعِمُها
وكف
"وكَف الدمعُ والماء وكْفاً ووَكِيفاً ووُكوفاً ووَكَفاناً: سال. ووَكَفَت العينُ الدمْعَ وكْفاً ووَكيفاً: أَسالته. اللحياني: وكفَت العينُ تَكِفُ وكْفاً ووَكِيفاً، وسحاب وَكُوف إذا كانت تَسِيل قليلاً قليلاً. ووكَفَت الدلْوُ وكْفاً ووَكِيفاً: قطرت، وقيل: الوكْف المصدر، والوَكِيفُ القطر نفسه. وفي الحديث: أَن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، توضأَ فاستوكف ثلاثاً؛ قال غير واحد: معناه أَنه غسل يديه ثلاثاً
كفف
"كفّ الشيءَ يكُفُّه كَفّاً: جمعه. وفي حديث الحسن: أَنَّ رجلاً كانت به جِراحة فسأَله: كيف يتوضأُ؟ فقال: كُفَّه بخِرْقة أَي اجمَعها حوله. والكفُّ: اليد، أُنثى. وفي التهذيب: والكف كفّ اليد، والعرب تقول: هذه كفّ واحدة؛ قال ابن بري: وأَنشد الفراء: أُوفِّيكما ما بلَّ حَلْقيَ رِيقتي،وما حَمَلَت كَفَّايَ أَنْمُليَ العَشْر؟ قال: وقال بشر بن أَبي خازم: له كَفَّانِ: كَفٌّ كَفُّ ضُرٍّ،وكَفُّ فَواضِلٍ خَضِلٌ
كفأ
"كافَأَهُ على الشيء مُكافأَةً وكِفَاءً: جازاه. تقول: ما لي بهِ قِبَلٌ ولا كِفاءٌ أَي ما لي به طاقةٌ على أَن أُكافِئَه. وقول حَسَّانَ بن ثابت: وَرُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ أَي جبريلُ، عليه السلام، ليس له نَظِير ولا مَثيل. وفي الحديث: فَنَظَر اليهم فقال: مَن يُكافِئُ هؤُلاء. وفي حديث الأَحنف: لا أُقاوِمُ مَن لا كِفَاء له، يعني الشيطانَ. ويروى: لا أُقاوِلُ. والكَفِيءُ: النَّظِيرُ، وكذلك
كَفَى
فعلكفَى / كفَى بـ / كفَى لـ يَكفِي ، اكْفِ ، كِفايَةً ، فهو كافٍ وكَفِيّ ، والمفعول مَكْفيّ - للمتعدِّي كفَى الشّيءُ/ كفَى به/ كفَى له: اكتفى وغنِي؛ حصل به الاستغناءُ عن سواه
كَفيّ
اسمالجمع : أكْفِياءُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كفَى رَجُلٌ كَفِيٌّ : يُسْتَغْنَى وَيُكْتَفَى بِهِ عَنْ غَيْرِهِ كَفِيُّ الرَّجُلِ : مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ
كَفِيّ
اسمكَفِيّ : فاعل من كَفَى
كُفي
اسمالكُفْيُ : ما تكون به الكِفاية ، تقول: هذا رجلٌ كَفْيُك من رجل
أَكُفّ
اسمأَكُفّ : جمع كَفّ
أُكُف
اسمأُكُف : جمع إكَافُ
أكْفِياءُ
اسمأكْفِياءُ : جمع كَفيّ
مُوكِف
اسممُوكِف : فاعل من أَوكَفَ
أُكُف
اسمأُكُف :جمع إكَاف
رَفَعَ أَكُفَّ الضَّرَاعَةِ إِلَى السَّمَاءِ
التَّوَسُّلُ، الْخُشُوعُ. يَسْتَقْبِلُ القَلْبُ كُلَّ مَا أُلْقِيَ إِلَيْهِ بِحُسْنِ الإِصْغَاءِ وَالضَّرَاعَةِ. (الغزالي).
رَفَعَ أَكُفَّهُ إِلَى السَّمَاءِ تَضَرُّعاً
تَخَشُّعاً، تَعَبُّداً، اِبْتِهَالاً.
رَفَعَ أكُفَّهُ تَوَسُّلاً إلَى اللَّهِ
اِبْتِهَالاً، تَقَرُّباً، اِسْتِشْفَاعاً لَمْ يَبْقَ أمَامَهُ إلاَّ التَّوَسُّلَ إلَى اللَّهِ وَأنْبِيَائِهِ.
رفَعوا أكُفّ الضَّراعة
دعَوْا خاشعين لله، خضعوا لله.
كَفّ
اسمالجمع : كُفوفٌ ، و أَكُفٌّ كَفّ اليَدِ : رَاحَةُ اليَدِ مَعَ الأَصَابِعِ : الرَّاحَةُ مع الأَصابع في اليد الكَفُّ: الرَّجْلَةُ الكَفُّ (في العروض) : إِسقاطُ الحرف السابع الساكن، كحذف النون من مفاعيلن وفاعلاتن مصدر كُفَّ استدرّ الأَكُفّ: طلب المساعدةَ، ضرَب كفًّا بكفّ: أبدى دهشته، وحيرته، وندمه، على كفوف الرَّاحة: مرتاح، ندِيّ الكفّ: يدلُّ على الكرم والسَّخاء والغِنى والسَّعة، وضَع حياتَه على
إِكاف
اسمالإِكافُ : البَرْذَعة والجمع : أُكُفٌ
أَكَّافُ
اسمالأَكَّافُ : صانع الأُكُف
أَكِفَّة
اسمأَكِفَّة : جمع كِفاف
كَفَتَ
فعلكفَتَ يكفِت ، كَفْتًا ، فهو كافِت ، والمفعول مَكْفوت كَفَتَ الشيءُ: تقلَّب ظهرًا لبطن وبطنًا لظهر كَفَتَ الطائرُ وغيرُه: أَسرع في الطير وتقبَّض فيه كَفَتَ فلانًا: صرفه عن وجهه كَفَتَ الشيءَ، وإِليه: ضمّه إِلى نفسه كَفَتَ ذيلَه: شَمَّره كَفَتَ اللهُ فلانًا: قَبَضَه كَفَتَ المتاعَ: جَمَعَه وضم بعضَه إِلى بعض
أَكْفَأَ
فعلأَكْفَأْتُ، أُكْفِئُ ، أَكْفِئْ ، مصدر إكْفَاءٌ أَكْفَأَ لونُه: كَسَف وتغيَّر أَكْفَأَ فِي السَّيْرِ : مَالَ عَنِ القَصْدِ أَكْفَأَ الإنَاءَ : قَلَبَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ أَكْفَأَ البَيْتَ : جَعَلَ لَهُ كِفَاءً أَكْفَأَتِ الإبِلُ : كَثُرَ نِتَاجُهَا أَكْفَأ الشَّاعِرُ : أَفْسَدَ فِي آخِرِ البَيْتِ بِتَغْيِيرِ الرَّوِيِّ أكْفَأ لَهُ : جَعَلَ لَهُ كُفْؤاً يُمَاثِلُهُ
أَكْفَان
اسمأَكْفَان : جمع كَفَن
كَفَنَ
فعلكفَنَ يَكفِن ، كَفْنًا ، فهو كافِن ، والمفعول مَكْفون كَفَنَ الْمَيِّتَ : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ : غَطَّاهُ كَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ : وَارَاهَا فِيهِ كَفَنَ الصُّوفَ : غَزَلَهُ
أَوكَفَ
فعلأوكفَ يُوكف ، إيكافًا ، فهو مُوكِف أَوْكَفَ الماءُ والدمعُ ونحوُهما: وَكَفَ أَوْكَفَ الحاملُ: قاربت أَنْ تَلِدَ أَوْكَفَ فلانٌ فلانًا: أَوقعه في الإِثم أَوْكَفَ الدَّابَّةَ: وَضَعَ عليها الوِكافَ
أوْكاف
اسمأوْكاف : جمع وَكَف
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اكفي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اكفي حسب الأحرف المشتركة.