فعلمن جذر لوع٦ أحرف٤٩ مدخل في ٤ معاجماستخدامهانادرة جداً
عتن يعتن ويعتن
* عتن يعتن ويعتن: عتنا. ه إلى السجن: دفعه إليه بعنف.
عتن. من الرجال
* عتن. من الرجال: شديد، قاس، جريء.
لِيعُ
ـ لِيعُ : موضع. ـ لَيْعَةُ الجوعِ: حُرْقَتُه. ـ لِعْتُ لَيَعاناً : ضَجِرْتُ. ـ مِلْياعُ : السريعةُ العَطَشِ، أو التي تَقْدُمُ الإِبِلَ سابقةً، ثم تَرْجِعُ إليها. ـ ريحٌ لِياعٌ : شديدةٌ.
التَعُّ
ـ التَعُّ ، وتَعَّةُ: الاستِرخاءُ، والتَّقَيُّؤُ. ـ تَعْتَعُ: الفَأفاءُ. ـ وَقَعُوا في تَعاتِعَ: أراجِيفَ، وتَخْليطٍ. ـ تَعْتَعَه: تَلْتَلَهُ، وحَرَّكَهُ بعُنْفٍ، أو أكرَهَهُ في الأمرِ حتى قَلِقَ ـ تَعْتَعَ في الكلامِ: تَرَدَّدَ من حَصَرٍ أو عِيٍّ، كتَتَعْتَعَ ـ تَعْتَعَ الدابةُ: ارْتَطَمَتْ في الرَّمْلِ.
لَعَنَهُ
ـ لَعَنَهُ: طَرَدَهُ، وأبْعَدَهُ، فهو لَعِينٌ ومَلْعونٌ,ج: مَلاعينُ، والاسمُ: اللَّعانُ واللَّعانِيَةُ واللَّعْنَةُ. ـ لُّعْنَةُ: من يَلْعَنُهُ الناسُ. ـ لُعَنَةُ: الكَثيرُ اللَّعْنِ لَهُمْ,ج: لُعَنٌ ـ امْرَأةٌ لَعينٌ، فإذا لم تُذْكَرِ المَوْصوفَةُ، لَعينَةُ. ـ لَّعينُ: من يَلْعَنُهُ كُلُّ أحَدٍ، كالمُلَعَّنِ؛ والشَّيْطانُ، والمَمْسُوخُ، والمَشْؤُومُ، والمُسَيَّبُ، وما يُتَّخَذُ في المَزَارِعِ
تَلْعَةُ
ـ تَلْعَةُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ، وما انْهَبَطَ منها، ضِدٌّ، ومَسيلُ الماءِ، وما اتَّسَعَ من فُوَّهَةِ الوادي، والقِطْعَةُ المُرْتَفِعَةُ من الأرضِ، ج: تَلَعاتٌ وتِلاعٌ ـ تِلاعُ: مَسايِلُ الماءِ من الأَسْنادِ والنِّجافِ والجِبالِ، حتى يَنْصَبَّ في الوادي، ولا تكونُ التِّلاعُ إلا في الصَّحاري ـ ''لا يَمْنَعُ ذَنَبَ تَلْعَةٍ'': يُضْرَبُ للذَّلِيلِ الحَقيرِ ـ ''لا أثِقُ بسَيْلٍ تَلْعَتِكَ'': يضربُ
وَلِعَ
ـ وَلِعَ به، ولَعاً ووَلُوعاً، وأولَعْتُه وأُولِعَ به، فهو مُولَعٌ به ـ وَلَعَ، وَلْعاً ووَلَعاناً: اسْتَخَفَّ، وكَذَبَ ـ وَلَعَ بِحَقِّه: ذَهَبَ. ـ والِعُ: الكَذَّابُ، ج: ولَعَةٌ. ـ وَلْعٌ والِعٌ، مُبالَغَةٌ، أي: كَذِبٌ عظيمٌ ـ ما أدري ما وَلَعَهُ: ما حَبَسَهُ ـ ما والَعَهُ: بمعْناهُ. ـ وُلَعَةٌ: يُولَعُ بما لا يَعْنيهِ. ـ بَنُو وَلِيعَةَ: حَيٌّ مِنْ كِنْدَةَ. ـ والِعٌ: موضع. ـ وَليعُ :
عَتَلَه إلى
عَتَلَه إلى السجْن وعَتَنَه يَعْتِنُه ويَعْتُنه عَتْناً إذا دفعه دفعاً عنيفاً وقيل حمله حملاً عنيفاً ورجل عَتِنٌ شديد الحملة وحكى يعقوب أَن نون عتَن بدل من لام عَتَل ابن الأَعرابي العُتُن الأَشِدَّاء جمع عَتُون وعاتِن وأَعْتَنَ إذا تشدد على غريمه وآذاه
اِلتاعَ
فعلالتاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ
لياع
اسمريحٌ لِياعٌ : شديدةٌ أَو حارَّة
مِلياع
اسمالمِلْيَاعُ : السَّريعةُ العطش من الإبل، أو التي تَقْدُم الإبلَ سابقةً ثم ترجِع إليها
مُلْتاع
اسممُلْتاع : فاعل من إِلتاعَ
مُلتاع
اسممفعول من اِلْتَاعَ قَلْبٌ مُلْتَاعٌ : مُحْتَرِقٌ مِنْ شَوْقٍ أَوْ هَمٍّ
اِلتَعنَ
فعلالْتَعْنَ الْقَوْم: لَعَنَ بعضُهم بعضا الْتَعْنَ فلانٌ: لَعَنَ نفسَه
لائعة
اسملائعة : فاعل من لاعَ
وَليع
اسمالوَلِيعُ : الطَّلْعُ ما دام في وعائه، كأَنَّه نَظْمُ اللؤلؤ في شدَّة بياضه الواحدةُ: وَلِيعةٌ
التاع قلبه
احترق فؤادُه من شوقٍ أو هَمٍّ أو حزن '' التاع لوفاة أبيه- التاعت لفراق زوجها''.
اِسْتَجَارَهُ لِيُعِينَهُ
اِسْتَغَاثَ بِهِ. اِسْتَجَارَ بِصَاحِبِهِ.
تَكَلَّمَ فِيما لاَيَعْنِيهِ ، فَأَسْكَتَهُ وَالِدُهُ
جَعَلَهُ يَصْمُتُ، يَسْكُتُ.
اِلتياع
اسممصدر اِلْتاعَ اِلْتِيَاعُ القَلْبِ: اِحْتِرَاقُهُ مِنَ الهَمِّ أَوِ الشَّوْقِ
لاعَ
فعللاعَ يَلوع ، لُعْ ، لَوْعًا لَوْعَة، لَيْعَةً فهو لائعٌ، ولاعٌ وهي لائعةٌ ، ولاَعَة ، والمفعول مَلوع لاَعَ لَيْعَةً: ضَجِرَ لاَعَ ليْعًا ، ولَيَعانًا: جَزِع لاعته الشّمسُ: غيّرت لونَه لاعه الحُبُّ: أمرضه لاعه الحُزْنُ/ لاعه الشَّوْقُ/ لاعه الهَمُّ/ لاعه الغرامُ: أحرقه لاَعَ الجوعُ فلانًا لَيْعةً: أَحرقه
مَليع
اسمالجمع : مُلُعٌ المَلِيعُ : الدابةُ السريعة المَلِيعُ :الأَرضُ الواسعة المَلِيعُ :التى لا نبات فيها المَلِيعُ :البعيدةُ المستوية
إِلاَعَة
اسمإِلاَعَة : مصدر أَلاَعَ
لَوْع
اسملَوْع : مصدر لاعَ
لَوع
اسممصدر لاعَ
لوَّعَ
فعللوَّعَ يلوِّع ، تلويعًا ، فهو مُلوِّع ، والمفعول مُلوَّع لوَّعه الحُبُّ: أمرضه وعذَّبه لوَّعه هجرانُ حبيبته له لوَّعه الشَّوْقُ: أحرقه
أَلاَعَ
فعلأَلَاعَ، يُلِيعُ ، مصدر إِلاَعَةٌ ألاَعَ الثديُ: اسودَّ وتغيَّر ألاَعَ الشمسُ الشيءَ: غيَّرت لونَه أَلاَعَ الوَلَدُ : ضَجِرَ
فَلَعَ
فعلفَلَعَ فَلْعًا فَلَعَ الشيءَ : شقَّهُ فَلعَ رأْسَه بالسيْف
لَعَنَ
فعللعَنَ يلعَن ، لَعْنًا ، فهو لاعِنٌ، لَعَّانٌ، والمفعول مَلْعون ولعينٌ والجمع : مَلاعينُ لَعَنَ الرَّجُلَ : سَبَّهُ، شَتَمَهُ لَعَنَهُ اللَّهُ : أَخْزَاهُ وَأَبْعَدَهُ مِنَ الخَيْر لعن الكلبَ أْو الذئبَ: طردته لَعَنَهُ فلانٌ غيرَه: قال له عليك لعنةُ الله أمرٌ لاعِن: جالب للَّعْن وباعث عليه، لَعَنَهُ فلانًا: سبَّه وأَخزاه اللاّعنان: التغوّط على قارعة الطريق وفي ظلِّ الشّجرة الشَّجرة الملعونة: شجرة
لَعْن
اسملَعْن : مصدر لَعَنَ
لَعَّنَ
فعللَعَّنْتُ، أُلَعِّنُ، مصدر تَلْعِينٌ لَعَّنَ الأَسِيرَ : عَذَّبَهُ لَعَّنَ خَصْمَهُ : أَكْثَرَ مِنْ لَعْنِهِ، مِنْ شَتْمِهِ
لَعن
اسممصدر لعَنَ أَبَيْتَ اللَّعْنَ: عبارةٌ كانت العربُ تُحَيّي بها ملوكها في الجاهليّة، ومعناها: لا فعلتَ ما تستوجبُ به اللَّعْنَ
لُعَن
اسملُعَن : جمع لُعنة
التاعَ
التاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع :- • التاع قلبُه احترق فؤادُه من شوقٍ أو هَمٍّ أو حزن :- التاع لوفاة أبيه، - التاعت لفراق زوجها.
اللِّيَاعُ
اللِّيَاعُ اللِّيَاعُ ريحٌ لِياعٌ : شديدةٌ أَو حارَّة.
مُلْتَاعٌ
جمع: ـون، ـات. [ل و ع]. (مفعول من اِلْتَاعَ ). :-قَلْبٌ مُلْتَاعٌ :- : مُحْتَرِقٌ مِنْ شَوْقٍ أَوْ هَمٍّ. :-اِنْدَفَعَتْ فِي بُكَاءٍ حَقِيقِيٍّ، بُكَاءٍ صَادِرٍ عَنِ عَاطِفَةِ الأُمُومَةِ الْمُلْتَاعَةِ.
التِّيعة
التِّيعة : الأربعون من الغنم، وهي أدنى نصاب الزكاة. وفي الحديث: حديث شريف على التِّيعَةِ شاةٌ //.
الْتَاعَ
الْتَاعَ فؤادُه: احترق من الشوق أَوالهمِّ.
الْتَعْنَ
الْتَعْنَ الْقَوْم: لَعَنَ بعضُهم بعضا. و الْتَعْنَ فلانٌ: لَعَنَ نفسَه.
اِلْتاعَ
[ل و ع]. (فعل: خماسي لازم). اِلْتَعْتُ ، أَلْتَاعُ ، مصدر اِلْتياعٌ. :- اِلْتَاعَ قَلْبُهُ :- : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ.
تليع
تليع 1-طويل العنق أو القامة
لياع
لياع 1- لياع : «ريح لياع » : شديدة. 2- لياع : «ريح لياع » : حارة.
لوع
"اللَّوْعةُ: وجع القلب من المرض والحب والحزن، وقيل: هي حُرْقةُ الحُزْن والهَوى والوجْد. لاعَه الحبُّ يَلوعُه لَوْعاً فَلاعَ يَلاعُ والْتاعَ فُؤادُه أَي احْترقَ من الشوقِ. ولَوْعةُ الحُبِّ: حُرْقَتُه، ورجل لاعٌ وقوم لاعُون ولاعةٌ وامرأَة لاعةٌ كذلك. يقال: أَتانٌ لاعةُ الفُؤادِ إِلى جَحْشِها، قال الأَصمعي: أَي لائعةُ الفواد، وهي التي كأَنها وَلْهى من الفَزَعِ؛ وأَنشد الأَعشى: مُلْمِعٍ لاعةِ
لعن
"أَبيتَ اللَّعْنَ: كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلوكها في الجاهلية، تقول للملِك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ؛ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي ما تُلْعَنُ عليه. واللَّعْنُ: الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير،وقيل: الطَّرْد والإِبعادُ من الله، ومن الخَلْق السَّبُّ والدُّعاء، واللَّعْنةُ الاسم، والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ. ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً : طَرَدَه وأَبعده. ورجل لَعِينٌ ومَلْعُونٌ، والجمع مَلاعِين؛
لاع
لاع - يليع ، ليعا وليعانا 1- لاع : ضجر. 2- لاع : جبن. 3- لاع : خاف.
لاع
لاع - يليع ، لوعة وليعة 1-لاعه الجوع : أحرقه
تلع
"تَلعَ النهارُ يَتْلَعُ تَلْعاً وتُلُوعاً وأَتْلَع: ارْتَفَعَ. وتَلَعَتِ الضُّحَى تُلُوعاً وأَتْلَعَت: انْبَسَطَت. وتَلَعُ الضُّحى: وقتُ تُلُوعِها؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: أَأَنْ غَرَّدَتْ في بَطنِ وادٍ حَمامةٌ بَكَيْتَ، ولم يَعْذِرْكَ بالجَهْلِ عاذِرُ تَعالَيْن في عُبْرِيّه، تَلَعَ الضُّحَى، على فَنَنٍ، قد نَعَّمَتْه السَّرائر وتَلَع الظبْيُ والثَّوْرُ من كِناسه: أَخرج رأْسه وسَمَا
ملع
"المَلْعُ: الذَّهابُ في الأَرض، وقيل الطلَبُ، وقيل السُّرْعةُ والخِفَّةُ، وقيل شدة السير، وقيل العَدْوُ الشديد، وقيل فوق المشي دون الخَبَبِ، وقيل هو السير السريع الخفيف، مَلَعَ يَمْلَعُ مَلْعاً ومَلَعاناً. وفي الحديث: كنتُ أَسِيرُ المَلْعَ والخَبَبَ والوَضْعَ؛ المَلْع: السيْرُ الخفِيفُ السرِيعُ دون الخَبَبِ، والوَضْعُ فوقه. أَبو عبيد: المَلْعُ سرعة سير الناقة، وقد مَلَعَتْ وانْمَلَعَتْ؛ وأَنشد
ولع
"الوَلُوعُ: العَلاقةُ من أُولِعْتُ، وكذلك الوزُوعُ من أُوزِعْتُ،وهما اسمان أُقيما مُقامَ المصدر الحقيقي، وَلِعَ به وَلَعاً، ووَلُوعاً الاسم والمصدر جميعاً بالفتح، فهو وَلِعٌ ووَلُوعٌ ولاعةٌ. وأُولِعَ به وَلُوعاً وإِيلاعاً إِذا لَجَّ. وأَوْلَعَه به: أَغْراه. وفي الحديث: أَوْلَعْتَ قُريشاً بعَمَّارٍ أَي صَيَّرْتَهم يُولَعون به؛ قال جرير: فأَوْلَعْ بالعِفاسِ بني نُمَيْرٍ،كما أَوْلَعْتَ بالدَّبَرِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «التعتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ التعتن حسب الأحرف المشتركة.