التقتا

فلاناً ـُ قَتْواً: خدمه. ويقال: فلان يقتو الملوك.( اقْتَوَى ) فلانٌ: صار خادماً.( المَقْتَوِيّ ): الخادِم. ( ج ) مقاتِيَة، ومَقتوون.( المَقْتَوين ) من الناس: من يخدمون الناس بطعام بطونهم. ( يستوي فيه المذكر والمؤنث والواحد والمثنى والجمع ). يقال: رجل مقتوين، وامرأة مقتوين، ورجلان مقتوين، وامرأتان مقتوين ورجال مقتوين، ونساء مقتوين.

الألقِيَّةُ : ما أُلْقِيَ من الأحاجيَ والألغاز. ويقال: أْلقت عليه ألقِيَّةً ، وألقَيْتُ إليه ألقِيَّةً : كلمةَ مُعَاياةٍ ليستخرجها. و الألقِيَّةُ النَّازلة من نوازل الدهر. والجمع : الألاقِيُّ . يقال: لقيت منه الألاقِيّ .

الْتَقَيَا : استقبل كلٌّ منهما صَاحبَه. يقال: التقى الجمعان، والتقى الجيشان، والتقى الرَّجُلان. و الْتَقَيَا الشيئان: اجتمعا. و الْتَقَيَا تحاذيا. وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَينَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ) ) . ويقال: التقى الشيءَ: لقِيَهُ.

التِّلْقَاءُ : مصدر لقِىَ. يقال: يسرُّني تِلْقَاؤُك. وتوسَّعوا فيه فاستعملوه ظرفَ مكان بمعنى جهة اللِّقاءِ والمقابلةِ، ونَصبوه على الظرفيه. يقال: تَوَجَّه تلقاءَ النار. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 22وَلَمَّا تَوَجهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ) ) . وتلقاءَ فلان. وجلس تِلْقَاءَهُ : حِذاءه. ويقال: فعل ردك تلقائيًّا: من ذاتِ نفسِه .

اللَّقِيُّ : المُلْتَقَى. وهما لَقِيَّانِ: يَلْقَى أَحدُهما صاحبَه. وهو شَقِيٌّ لَقِيٌّ : لا يزال يَلقَى شرًّا.

المُلَقَّى المُلَقَّى رجل مُلَقًّى : مُمْتَحَنٌ لا يزال يَلقاه مكروهٌ. ويقال: :- الشجاعُ مُوَقَّى والجبان مُلَقَّى

استلقى على يستلقي ، اسْتَلْقِ ، استلقاءً ، فهو مُسْتَلْقٍ ، والمفعول مُسْتَلْقًى عليه :- • استلقى الشَّخْصُ على الأرض تمدَّد، نام على ظهره :- استلقى تحت ظلّ شجرة، - استلقى على ظهره/ فراشِه، - استلقى متكاسِلاً على المقعد.

تلاقى يتلاقى ، تلاقَ ، تلاقيًا ، فهو مُتلاقٍ :- • تلاقى الصَّديقان التقيا ، تقابلا، لقِي أحدُهما الآخرَ :- تلاقتِ الوجوهُ مرَّة أخرى.

تَلاقٍ :- مصدر تلاقى . • يوم التَّلاقي : يوم القيامة؛ لتلاقي الخَلْق فيه، وقيل يوم يلتقي أهل الأرض والسَّماء، أو يوم يلتقي الخلق بالخالق، أو يوم يلتقي الظَّالم والمظلوم، أو يوم يلتقي الأوَّلون والآخرون، أو يوم يلتقي الإنسان بعمله :- {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ } .

تِلْقاء :- 1 - مصدر لقِيَ . 2 - مكان أو جهة اللِّقاء والمقابلة :- {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ} :- • جلَسَ تِلْقاءَه : حذاءَه/ تجاهه/ أمامه. 3 - قِبَل أو جانب :- {مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي} :- • فعل هذا الأمر من تِلْقاء نفسه: باختياره ودون إكراه.

تلقائيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى تِلْقاء : :-حركة تلقائيّة . 2 - مصدر صناعيّ من تِلْقاء : ارتجاليّة :-فعل هذا الأمر بتلقائيّة شديدة: بارتجال ومباشرة ودون تخطيط:- • تكلَّم بتلقائيّة . 3 - (طب) عمل عضليّ لا إراديّ كنبض القلب، عمل انعكاسيّ لعضو من أعضاء الجسم.

* قتا يقتو: قتوا وقتا وقتى ومقتى. (قتو) الملوك او نحوهم: خدمهم.ل

لقي - يلقى ، لقاء ولقاءة ولقاية ولقاءة ولقيانا ولقيانا ولقيانة ولقيا ولقيا ولقية ولقية ولقى 1- لقيه : صادفه ورآه. 2- لقيه . استقبله. 3- لقي : ربه : مات.

إلتقى - التقاء 1- إلتقى الرجلان : استقبل كل منه ما الآخر. 2- إلتقى الشيئان : اجتمعا. 3- إلتقى الشيء : صادفه ورآه.

تلقى - تلقيا 1- تلقى الشيء : صادفه، استقبله. 2- تلقاه : استقبله. 3- تلقى الشيء منه : أخذه منه ، فهمه « تلقى منه العلم». 4- تلقت المرأة : حبلت.

لقية 1- مصدر لقي . 2- المرة من لقي ، جمع : لقى : « لقيته لقية واحدة ولقى كثيرة».

القَتْوُ: الخِدمةُ. وقد قَتَوْتُ أقْتو قَتْواً ومَقْتًى، أي خدَمت. ويقال للخادم مَقْتَوِيٌّ كأنَّه منسوب إلى المَقْتى.

التقى / التقى بـ يلتقي ، الْتَقِ ، التقاءً ، فهو مُلْتَقٍ ، والمفعول مُلْتَقًى - للمتعدِّي اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً اِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ : لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ اِلْتَقَى الشَّيْئانِ : اِجْتَمَعا ، الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن) الْتَقَيَا : تحاذيا التقى الشيءَ: لقِيَهُ

تلقَّى يتلقَّى ، تَلَقَّ ، تلقّيًا ، فهو مُتَلَقٍّ ، والمفعول مُتَلَقًّى تَلَقَّى الدَّرْسَ : تَلقَّنَهُ تَلَقَّى مِنْهُ العِلْمَ : أَخَذَهُ، فَهِمَهُ تَلَقَّى مُكالَمَةً هاتِفِيَّةً: تَوَصَّلَ بِها هاتِفِيّاً تَلَقَّى الضُّيوفَ : اِسْتَقْبَلَهُمْ تلقَّى الضَّوءَ الأخضر: مُنح الإذن بالبَدْء في عمل ما، أخذ الموافقة والقبول

لقِيَ يَلقَى ، الْقَ ، لِقاءً ولُقيانًا ولُقْيَةً وتِلقاءً ولُقْيًا ولُقِيًّا ولُقًى ولَقْيًا ، فهو لاقٍ ، والمفعول مَلْقِيّ لَقِيَهُ بِتَرْحَابٍ كَبِيرٍ : اِسْتَقْبَلَهُ لقِي الشّخصَ: صادفه ورآه لقِيه في الطَّريق

لُقِيَ لَقْواً فهو مَلْقُوٌّ (فعل: مَبْنِيٌّ للمَجهول) لُقِيَ الوَلَدُ: أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ، أَيِ الدَّاءُ الَّذِي يُصِيبُ الوَجْهَ فَيَصِيرُ مُعْوَجّاً لُقِيَ :[كعُنِيَ] لَقْوَةً: أَصابته اللَّقْوَةُ

استلقى على يستلقي ، اسْتَلْقِ ، استلقاءً ، فهو مُسْتَلْقٍ ، والمفعول مُسْتَلْقًى عليه اِسْتَلْقى : نامَ على ظَهْرِهِ

مُتَلَقٍّ ، الْمُتَلَقِّيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِنْ تَلَقَّى ) مُتَلَقٍّ : مَنْ يَتَلَقَّى الشَّيْءَ، مُسْتَقْبِلٍ، مُتَعَلِّمٍ

مُتَلَقٍّ : فاعل من تَلَقَّى

مُلْتَقٍ : فاعل من إِلتَقَى

الجمع : مُلتقَيات اسم مفعول من التقى / التقى بـ اسم مكان من التقى / التقى بـ: مكان اللّقاء والمقابلة اسم زمان من التقى / التقى بـ: وقت اللّقاء والمقابلة ملتقى الطرق: مكان تقاطعها، ملتقى النهرين: مكان يجتمع فيه النهران إلى الملتقى: إلى اللقاء المقبل

الجمع : مَلاَقٍ ، مَلاَقِي اسم مكان من لقِيَ مكان اللِّقاء مَلْقَى الطرق:ملتقاها مَلْقَى الأَصْدِقَاءِ : مَكَانُ اللِّقَاءِ مَلاَقِي الأَجْفَانِ : حَيْثُ تَلْتَقِي المَلْقَى : مقامُ الأرْوِيّة من الجبل تَستعصم به من الصيَّاد، أَو أَعلى الجبل والجمع : المَلاقي المَلاقي: مآزمُ الفَرْج ومضايقه

مُتَلَقّى : اسم المفعول من تَلَقَّى

مُتَلَقّي : فاعل من تَلَقَّى

مُلْتَقي : فاعل من إِلتَقَى

مفعول من أَلْقَى مُلْقَىً عَلَى الأَرْضِ : مَطْرُوحٌ أَرْضاً، مَرْمِيٌّ المُلْقَى : المكانُ الذي يُلقى فيه الشيءُ مُلْقَى الكُناسات: موضعُ طَرْحِ القُمامة وفِناؤه مُلْقَى الرِّحال: مِضْيَافٌ

الجمع : لقاءات مصدر لاقى ولقِيَ لِقاء :اجتماع، ملتقى : مقابلته واستقباله إلى اللِّقاء: مع السلامة أو حتى نلتقي، حرارة اللِّقاء: مشاعر الودّ الحار، لِقاء الله/ لِقاء الآخرة: البعث لِقاء :حوار وحديث لِقاء : مقابِل ، شكرًا لكم لِقاء ما تعلَّمت منكم

مَلْقِيّ : اسم المفعول من لَقيَ

مفعول من لَقَّى رَجُلٌ مُلَقّىً : مُمْتَحَنٌ فِي الْخَيْرِ أَوِالشَّرِّ، وَفي الشَّرِّ أَكْثَرَ

مُلَقّى : اسم المفعول من لَقَّى

مُلَقّي : فاعل من لَقَّى

مُلْتَقى : اسم المفعول من إِلتَقَى

مُلْقى : اسم المفعول من أَلقَى