الشيء

* شيء. 1-مص. شاء. 2-من الموجودات: ما كان جامدا لإحراك به، ما ليس حيا. 3-جوهر أو كيان مجرد يدل على حدث أو فعل: «فعل شيئا، قال شيئا». ج أشياء، جج أشاوى وأشياءات وأشاوات وأشايا.

* شيء. 1-مص. شاء. 2-من الموجودات: ما كان جامدا لإحراك به، ما ليس حيا. 3-جوهر أو كيان مجرد يدل على حدث أو فعل: «فعل شيئا، قال شيئا». ج أشياء، جج أشاوى وأشياءات وأشاوات وأشايا.

هلم - كلمة دعاء إلى الشيء ، نحو ، « هلم إلى العمل » 1 - هلم : قد تستعمل متعدية ، نحو : « هلم رفقاءك »، أي أحضرهم . 2 - هلم : وهي اسم فعل يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث . وتجعل أحيانا فعلا وتلحق بها الضمائر فتعرف ، نحو : « هلما ، هلمي ، إلخ ...». 3 - هلم : قد توصل باللام ، نحو : « هلم لك ». 4 - هلم : قد تلحقها نون التوكيد ، نحو : « هلمن ».

هلم - كلمة دعاء إلى الشيء ، نحو ، « هلم إلى العمل » 1 - هلم : قد تستعمل متعدية ، نحو : « هلم رفقاءك »، أي أحضرهم . 2 - هلم : وهي اسم فعل يستوي فيها المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث . وتجعل أحيانا فعلا وتلحق بها الضمائر فتعرف ، نحو : « هلما ، هلمي ، إلخ ...». 3 - هلم : قد توصل باللام ، نحو : « هلم لك ». 4 - هلم : قد تلحقها نون التوكيد ، نحو : « هلمن ».

الذي ثبت لغير من هو في يده حق عيني فيه . ( فقهية )

الذي ثبت لغير من هو في يده حق عيني فيه . ( فقهية )

الاتكاء عليه ومنه : يكره الاستناد في الصلاة . ( فقهية )

الاتكاء عليه ومنه : يكره الاستناد في الصلاة . ( فقهية )

تركه . ( فقهية )

تركه . ( فقهية )

تعهده ورعايته ، ومنه : { مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا }. ( فقهية )

تعهده ورعايته ، ومنه : { مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا }. ( فقهية )

رجع إليه . ( فقهية )

رجع إليه . ( فقهية )

قربه منه . ( فقهية )

قربه منه . ( فقهية )

قياسه به . ( فقهية )

قياسه به . ( فقهية )

مل ء الكف منه ، ومنه : عليه قبضة من طعام . ( فقهية )

مل ء الكف منه ، ومنه : عليه قبضة من طعام . ( فقهية )

القذف به ، ومنه قولهم : ما لفظه البحر ، أي : ما قذفه على الشاطئ من الأسماك ونحوها . ( فقهية )

القذف به ، ومنه قولهم : ما لفظه البحر ، أي : ما قذفه على الشاطئ من الأسماك ونحوها . ( فقهية )

إنهاؤه إلى حد لا يحتاج إلى شيء خارج عنه . ( فقهية )

إنهاؤه إلى حد لا يحتاج إلى شيء خارج عنه . ( فقهية )

أسفله . ( فقهية )

أسفله . ( فقهية )

بضم فسكون ، أكثره . ( فقهية )

بضم فسكون ، أكثره . ( فقهية )

تعذر عليه ، احتاج إليه فلم يقدر عليه . ( فقهية )

تعذر عليه ، احتاج إليه فلم يقدر عليه . ( فقهية )

ذاته ، أي : نفسه ، ومنه الدرهم عينه ، أي : ذاته . ( فقهية )

ذاته ، أي : نفسه ، ومنه الدرهم عينه ، أي : ذاته . ( فقهية )

عدم اتساعه لما فيه . ( فقهية )

عدم اتساعه لما فيه . ( فقهية )

فصل بعضه عن بعض ، ومنه قطع اليد في السرقة وقطع الرحم : الانفصال عنه ، وعدم صلته بالزيارة أو بالنفقة . ( فقهية )

فصل بعضه عن بعض ، ومنه قطع اليد في السرقة وقطع الرحم : الانفصال عنه ، وعدم صلته بالزيارة أو بالنفقة . ( فقهية )

ما بين طرفيه وهو منه ، ومنه : وسط الطريق . ( فقهية )

ما بين طرفيه وهو منه ، ومنه : وسط الطريق . ( فقهية )

حُتات ، ما تناثر من الشَّيء موادّ غِرْيَنيّة تتفتّت بالاحتكاك وتنقلها الأنهارُ والتُّرعُ

حُتات ، ما تناثر من الشَّيء موادّ غِرْيَنيّة تتفتّت بالاحتكاك وتنقلها الأنهارُ والتُّرعُ

شَيَّأْتُ ، أُشَيِّءُ ، شَيِّىءْ ، مصدر تَشْييِءٌ ، تَشْيِئَةٌ شَيَّأَهُ عَلَى الأَمْرِ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ شَيَّأَ اللَّهُ وَجْهَهُ : قَبَّحَهُ

شَيَّأْتُ ، أُشَيِّءُ ، شَيِّىءْ ، مصدر تَشْييِءٌ ، تَشْيِئَةٌ شَيَّأَهُ عَلَى الأَمْرِ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ شَيَّأَ اللَّهُ وَجْهَهُ : قَبَّحَهُ

نضَدَ يَنضِد ، نَضْدًا ، فهو ناضِدٌ ، والشيءُ مَنْضُودٌ ، ونَضِيدٌ ، والمفعول مَنْضود ونضيد نَضَدَ الشيءَ ً : ضمَّ بعضَه إلى بعض مُتَّسِقاً

نضَدَ يَنضِد ، نَضْدًا ، فهو ناضِدٌ ، والشيءُ مَنْضُودٌ ، ونَضِيدٌ ، والمفعول مَنْضود ونضيد نَضَدَ الشيءَ ً : ضمَّ بعضَه إلى بعض مُتَّسِقاً