القوي المنيع الذي لا يغلب ولا ينال منه.
اسم · صفةمن جذر عزز٦ أحرف٣٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٤٣شائعة جداً
صفة مشبهة من الجذر ع-ز-ز، تدور معانيها حول القوة والامتناع والندرة. تستخدم في السياق الديني اسما من أسماء الله الحسنى بمعنى الغالب الذي لا يقهر، وفي السياق الاجتماعي للتعبير عن المودة والتقدير، كما حملت دلالة تاريخية كلقب سياسي.
القوي المنيع الذي لا يغلب ولا ينال منه.
المحبوب والمكرم وصاحب المكانة العالية في النفس.
النادر الوجود الذي يصعب الحصول عليه.
تاريخ · لقب كان يطلق على ملك مصر في العصور القديمة.
العَزِيزُ : من أَسماء الله تعالى ، ومعناه : الغالب الذي لا يُقْهَر .
عزز يعزز ، تعزيزا ، فهو معزز ، والمفعول معزز
عزز يعزز ، تعزيزا ، فهو معزز ، والمفعول معزز• عزز فلانا أو غيره : قواه ، دعمه ، شدده ، جعله عزيزا ، أمده ، أيده عززا صداقتهما - عزز موقعا حربيا : حصنه - عزز الخبر : أكده - عزز جهوده : دعمها وكثفها - { لتؤمنوا بالله ورسوله وتعززوه وتوقروه } [ ق ] ° عزز القوات العسكرية : زاد عددها وعدتها . • عزز سلوك طفله بالمكافأة : ( نف ) دعمه ، أرضى دوافعه أو رغباته .
معز
اسممعز [ مفرد ] : اسم فاعل من أعز . • المعز : من أسماء الله الحسنى ؛ أي الواهب العزة لمن يشاء .
عزيز
اسمعزيز [ مفرد ] : ج أعزاء وأعزة وعزاز ، مؤ عزيزة ، ج مؤ عزيزات وعزاز : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عز2 / عز على . 2 - حبيب أخي العزيز - أصدقائي الأعزاء ° عزيزي فلان : عبارة تبدأ بها الرسائل والخطابات . 3 - قوي ، منيع { إن الله عزيز حكيم } - { وينصرك الله نصرا عزيزا } ° عزيز الجانب : ذو قوة ومكانة وأثر - عزيز المنال : صعب البلوغ - عزيز النفس : أبي ، شريف . 4 - غال ، نفيس القدر ، كريم مصون { وإنه
عزى
اسمعزى [ مفرد ] : ( انظر : ع ز ز ى - عزى ) .
عزة
اسمعزة [ مفرد ] : 1 - مصدر عز2 / عز على ° عزة الجانب : القوة والمنعة والسمو - عزة النفس : الأنفة والإباء . 2 - أنفة وحمية { وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم } . 3 - قوة وغلبة ، عظمة ؛ حالة مانعة الإنسان من أن يغلب { وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون } .
عز
اسمعز [ مفرد ] : مصدر عز2 / عز على ° في عز شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيام شبابه نشاطا وقوة .
عز
اسمعز [ مفرد ] : مصدر عز1 .
عزازة
اسمعزازة [ مفرد ] : مصدر عز2 / عز على .
تعزز / تعزز بـ يتعزز ، تعززا ، فهو متعزز ، والمفعول متعزز به
تعزز / تعزز بـ يتعزز ، تعززا ، فهو متعزز ، والمفعول متعزز به• تعزز مركزه : مطاوع عزز : قوي وصار متينا تعززت الجهود الساعية للسلام : تكثفت وتضاعفت - تعزز موقفه في القضية . • تعزز الرجل : صار عزيزا . • تعزز بفلان : تشرف به .
اعتز / اعتز بـ / اعتز على يعتز ، اعتزز / اعتز ، اعتزازا ، فهو معتز ، والمفعول معتز به
اعتز / اعتز بـ / اعتز على يعتز ، اعتزز / اعتز ، اعتزازا ، فهو معتز ، والمفعول معتز به• اعتز فلان : صار عزيزا . • اعتز بأصله : افتخر وتباهى به ، تشرف به ، عد نفسه عزيزا به اعتز بصداقتك - رجل معتز بألقابه ° الاعتزاز بالنفس : شعور المرء باحترام الذات ، وبكرامته وشرفه ورفعته . • اعتز على فلان : تعظم عليه وغلبه .
أعز يعز ، أعزز / أعز ، إعزازا ، فهو معز ، والمفعول معز
أعز يعز ، أعزز / أعز ، إعزازا ، فهو معز ، والمفعول معز• أعزه الله : قواه ، وجعله عزيزا أعزنا الله بالإسلام - الله المعز المذل - { وتعز من تشاء وتذل من تشاء } . • أعز أبويه : أحبهما وأكرمهما ، عاملهما بحب ومودة وقرهما واحترمهما رجل معز لأصدقائه - أعززناهم بعد خصام ° أعزز علي بذلك : ما أشد ذلك علي .
عز2 / عز على عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا وعزازة وعزة ، فهو عزيز ، والمفعول معزوز عليه
عز2 / عز على عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا وعزازة وعزة ، فهو عزيز ، والمفعول معزوز عليه• عز الشخص : قوي وبرئ من الذل ، عكسه ذل تحسر على أيام العز : المجد والرفعة والقوة والمتانة - عز جانبه - { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين } ° إذا عز أخوك فهن [ مثل ] : عامل أخاك باليسر ولا تعاسره - الله عز وجل : الله القدير الكبير - عز على فلان : كرم - عز علي أن أفعل كذا : شق واشتد ، صعب - عز من قائل : أي عز قائلا
عز1 عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا ، فهو عاز ، والمفعول معزوز
عز1 عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا ، فهو عاز ، والمفعول معزوز• عز الشخص : غلبه ، وقهره في الاحتجاج ، لم يقدر عليه عززناهم في المناقشة - يعز علينا أن نراهم في هذه الحالة - من عز بز [ مثل ] : من غلب أخذ السلب - { وعزني في الخطاب } .
معزة
اسممعزة [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من عز1 وعز2 / عز على . 2 - حب وتقدير ومكانة واحترام .
ع ز ز : العِزُّ ضد الذل تقول منه عَزَّ يعز عِزَّا بكسر العين فيهما و عَزازةً بالفتح فهو عَزِيزٌ أي قوي بعد ذلة و أغَزَّهُ الله و عَزَّ الشيء أيضا بوزان ما مر فهو عَزيزٌ إذا قل فلا يكاد يوجد و عَزَزْتُ عليه بالفتح كرمت عليه وقوله تعالى { فَعَزَّزْنا بثالث } يخفف ويشدد أي قوينا وشددنا و تَعَزَّزَ الرجل صار عزيزا وهو يَعْتَزُّ بفلان و عَزَّ عليَّ أن تفعل كذا وعزَّ علي ذاك أي حق واشتد وفي المثل إذا
عزز تعزيزا. 1-ه
* عزز تعزيزا. 1-ه: عظمه. 2-ه: جعله عزيزا. 3-ه: نصره، قواه «عزز الجيش بفرق جديدة».
عَزَّزَ
فعل**عَزَّزَ** - [ع ز ز]. (ف: ربا. متعد).** عَزَّزْتُ**،** أُعَزِّزُ**،** عَزِّزْ**، مص. تَعْزِيزٌ. 1. "عَزَّزَ صَاحِبَهُ" : عَظَّمَهُ، جَعَلَهُ عَزِيزاً. 2. "عَزَّزَ مَوْقِعَهُ" : عَضَّدَهُ، قَوَّاهُ. "يُعَزِّزُ مَكَانَتَهُ" "عَزَّزَ مَوَاقِعَهُ".
العِزُّ
العِزُّ: خلاف الذُلّ. ومطر عِزٌّ أي شديد. وعَزَّ الشيء يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً إذا قلَّ لا يكاد يوجد فهو عزيزٌ. وعَزَّ فلان يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً أيضاً، أي صار عَزيزاً، أي قوي بعد ذِلَّة. وأعَزَّهُ الله. وعَزَزْت عليه أيضاً: كَرُمت عليه. وقوله تعالى: "فَعَزَّزْنا بثالث" يخفَّف ويشدد أي قوَّينا وشدَّدنا. وتَعَزَّزَ الرجلُ: صار عزيزاً. وهو يَعْتَزُّ بفلان. وعَزَّ عليَّ أن
عَزَّ
ـ عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً : صارَ عَزيزًا ، كتَعَزَّزَ ، وقَوِيَ بعدَ ذِلَّةٍ . وأعَزَّهُ وعَزَّزَهُ ـ عَزَّ الشيءُ : قَلَّ ، فلا يَكادُ يُوجَدُ ، فهو عَزيزٌ ، ج : عِزازٌ وأعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ ـ عَزَّ الماءُ : سالَ ـ عَزَّتِ القَرْحةُ : سالَ ما فيها ـ عَزَّ عَلَيَّ أن تَفْعَلَ كذا : حَقَّ ، واشْتَدَّ ، يَعِزُّ ويَعَزُّ . ـ عَزَزْتُ عليه أعِزُّ : كَرُمْتُ . ـ أُعْزِزْتُ بما أصابَكَ :
العَزِيزُ من
العَزِيزُ من صفات الله عز وجل وأَسمائه الحسنى قال الزجاج هو الممتنع فلا يغلبه شيء وقال غيره هو القوي الغالب كل شيء وقيل هو الذي ليس كمثله شيء ومن أَسمائه عز وجل المُعِزُّ وهو الذي يَهَبُ العِزَّ لمن يشاء من عباده والعِزُّ خلاف الذُّلِّ وفي الحديث قال لعائشة هل تَدْرِينَ لِمَ كان قومُك رفعوا باب الكعبة ؟ قالت لا قال تَعَزُّزاً أَن لا يدخلها إِلا من أَرادوا أَي تَكَبُّراً وتشدُّداً على الناس وجاء
عزز
" العَزَاءُ : الصَّبْرُ عن كل ما فَقَدْت ، وقيل : حُسْنُه ، عَزِي يَعْزى عَزَاءً ، ممدود ، فهو عَزٍ . ويقال : إنه لعَزِيٌّ صَبُورٌ إذا كان حَسَنَ العَزَاء على المَصائِب . وعَزَّاه تَعْزِيةً ، على الحذف والعِوَض ، فتَعَزَّى ؛ قال سيبويه : لا يجوز غيرُ ذلك . قال أَبو زيد : الإتمامُ أَكثر في لِسان العرب ، يعني التفعيل من هذا النحو ، وإنما ذكَرْت هذا ليُعْلَمَ طريقُ القِياس فيه ، وقيل : عَزَّيتُه من
عَزَّ الرجلُ يَعِرُّ عِزَّاً وعِزَّةً بكسرِهما وعَزَازَةً بالفَتْح
عَزَّ الرجلُ يَعِرُّ عِزَّاً وعِزَّةً بكسرِهما وعَزَازَةً بالفَتْح : صار عَزيزاً كتَعَزَّزَ ومنه الحديث : قال لعائشة : " هل تَدْرِين لمَ كان قَوْمُك رَفعوا بابَ الكعبةِ قالت : لا . قال : تَعَزُّزاً لا يَدْخُلها إلاّ من أرادوا " أي تكَبُّراً وتَشدُّداً على الناس وجاء في بعض نسخِ مُسلِم : تَعَزُّراً بالراء بعد الزاي من التَّعْزِير وهو التَّوْقير . قال أبو زَيْد : عَزَّ الرجل يَعِزُّ عِزَّاً
بفتح العين ، جمع أعزاء وأعزة ، الشريف ، القوي . ( فقهية )
الغالب أو الذي لا مثل له سورة : ابراهيم ، آية رقم : 1
القادر الغالب على كل شيء سورة : الحديد ، آية رقم : 1
القوّي الغالب سورة : الحشر ، آية رقم : 23
القادر الغالب القاهر سورة : الجمعة ، آية رقم : 1
اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه الغالب الذي لا يُقهر ولا يُنال منه :- { إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }.
الحديث العزيز
الذي اتفق في روايته راويان في جميع الإسناد أو في طبقة منه بحيث لا يقل رواته عن اثنين في كل طبقة . . ( فقهية )
الحديث العزيز
ما رواه عن رسول الله صلى الله عليه وآله اثنان ثم رواه . عن كل راو اثنان فأكثر . ( فقهية )
عَزٍ
اسمعَزٍ : فاعل من عَزيَ
عَزّ
اسممصدر عَزَّ ، يَعُزُّ رَجُلٌ عَزٌّ : قَوِيٌّ
عَزَّ
فعلعزَّ / عزَّ على عَزَزْتُ ، يَعِزّ ، اعْزِزْ / عِزَّ ، عِزًّا وعَزَازَةً وعِزّةً ، فهو عزيز والجمع : أَعزَّةٌ ، وأَعِزَّاءُ ، وعِزازٌ ، والمفعول معزوز عليه عزَّ الشَّخصُ : قوِي وبرئ من الذُّلّ ، : صَارَ عَزِيزاً ، عكسه ذلَّ
عَزَّزَ
فعلعزَّزَ يعزِّز ، تعزيزًا ، فهو مُعَزِّز ، والمفعول مُعَزَّز عزَّز فلانًا أو غيرَه : قوَّاه ، دعَّمه ، شدَّده ، جعله عزيزًا ، أمدَّه ، أيَّده عَزَّزَ الماءُ الأَرضَ : لَبَّدَها وشدَّدَها فلا تَسُوخ فيها الأَرْجُلُ
عُزُز
اسمعُزُز : جمع عَزُوزُ
عِزّ
اسممصدر عز يَعِيشُ فِي عِزٍّ وَسُؤْدُدٍ : أُبَّهَةٍ وَمَجْدٍ سَافَرَ فِي عِزِّ حَرَارَةِ الصَّيْفِ : فِي أَوْجِ ، فِي أَقْصَى حَرَارَةِ فِي عِزِّ الصَّيْفِ فِي عِزِّ الشِّتَاءِ في عِزّ شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيّام شبابه نشاطًا وقوّةً
الحديث العزيز
هو الذي اتفق في روايته راويان في جميع الإسناد أو في طبقة منه بحيث لا يقل رواته عن اثنين في كل طبقة .
تَرِد في القرآن الكريم ٦٤ مرة
رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
سورة البقرة: ١٢٩
هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
سورة آل عمران: ٦
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
سورة آل عمران: ١٨
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
سورة آل عمران: ٦٢
وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
سورة آل عمران: ١٢٦
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
سورة المائدة: ١١٨
فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ
سورة الأنعام: ٩٦
فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَٰلِحًا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ
سورة هود: ٦٦
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
سورة يوسف: ٣٠
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ قُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٰٔنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
سورة يوسف: ٥١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «العزيز» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ العزيز حسب الأحرف المشتركة.