انْبَثّ : تفرَّق وانتشر، فهو مُنْبَثٌّ. وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 6فَكانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ) ) .
فعلمن جذر بثث٤ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
انْبَثّ : تفرَّق وانتشر، فهو مُنْبَثٌّ. وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 6فَكانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ) ) .
نَبَثَ
نَبَثَ عن الأمر نَبَثَ نَبْثًا : بحث عنه. ويقال: نَبَثَ عن عيوب الناس: أظهرها وأذاعها. و نَبَثَ الأرضَ:ْ نَبَشَ ترابَها وحَفَرَها. ويقال: نَبَثَ الترابَ: استخرجه. فهو مَنْبوثٌ ، ونَبِيثٌ .
النَّبيثُ
النَّبيثُ النَّبيثُ يقال: ما رأَيت بالأرض نَبِيثًا : أثَرَ حَفْر. وفلان خَبِيثٌ نَبيثٌ : شِرِّيرٌ.
النَّبيثَةُ
النَّبيثَةُ : ترابُ البئر والنَّهر. و النَّبيثَةُ السِّرُّ. والجمع : نبائِثُ .
الأنْبُوثَةُ
الأنْبُوثَةُ : لُعبة، يدفنون شيئًا في حَفير، فمن استخرجه غَلَب.
انْتَبَثَ
انْتَبَثَ التُّرَابَ: استخرجه من بئر ونحوها.
تَنَابَثَ
تَنَابَثَ القومُ: بحث كلٌّ عن سرِّ صَاحبه.
انبثَّ ينبَثّ، انبثِثْ/ انبَثَّ، انبثاثًا، فهو مُنْبَثّ
انبثَّ ينبَثّ، انبثِثْ/ انبَثَّ، انبثاثًا، فهو مُنْبَثّ • انبثَّ الخبرُ وغيرُه: مُطاوع بثَّ: تفرّق وانتشر "انبثّ نبأُ الوفاة كالبرق- انبثّ نورُ الشمس/ الغبارُ- {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا. فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا}".
نبث ينبث
فعل* نبث ينبث: نبثا. 1-البئر: نبشها وأخرج ترابها. 2-التراب: استخرجه من نهر أو بئر أو نحوهما. 3-عن الأمر أو السر: بحث عنه. 4-عن العيب: أظهره. 5-غضب.
نبث. أثر، ج أنباث
* نبث. أثر، ج أنباث.
إِنبَثّ
إنبث - انبثاثا 1- إنبث الشيء : تفرق وانتشر « إنبث الخبر». 2- إنبث : ثار وانتشر : « إنبث الغبار».
نَبَث
نبث - ينبث ، نبثا 1- نبث البئر : نبشها وأخرج ترابها. 2- نبث التراب : استخرجه من نهر أو بئر أو نحوهما. 3- نبث : عن الأمر أو السر : بحث عنه . 4- نبث : عن العيب : أظهره. 5- نبث : غضب.
نَبيثة
نبيثة - ج، نبائث 1- نبيثة : تراب مستخرج من نهر أو بئر أو نحوهما. 2- نبيثة : سر. 3- نبيثة : « نبيثة السبع» : ما يدفنه السبع من اللحم لوقت حاجته.
إِنتَبَث
إنتبث - انتباثا 1- إنتبث التراب : استخرجه من بئر أو نحوها. 2- إنتبث الشيء : تناوله بيده.
إستنبث
إستنبث - استنباثا 1- إستنبثه عن سره : سعى في البحث عنه
تَنابَث
تنابث - تنابثا 1- تنابث القوم : بحث كل منهم عن أسرار الآخرين
نَبْث
نبث 1- نبث أثر، جمع : أنباث
أنبوثة
أنبوثة 1-لعبة يدفن فيه الأولاد شيئا في حفرة، فمن استخرجه غلب
نَبيث
نبيث 1-شرير
نَبَثَ
فعل**نَبَثَ** - [ن ب ث]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَبَثْتُ**،** أَنْبُثُ**،** اُنْبُثْ**، مص. نَبْثٌ. 1. "نَبَثَ التُّرَابَ" : اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ. 2. "نَبَثَ عَنِ الأَْمِر" : بَحَثَ عَنْهُ. "نَبَثَ عَنْ أَسْرَارِهِ لِيَكْشِفَ عَنْ مَسَاوِئِهِ". 3. "نَبَثَ الْوَلَدُ" : غَضِبَ.
نَبَثَ
[ن ب ث]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَبَثْتُ ، أَنْبُثُ ، اُنْبُثْ ، مصدر نَبْثٌ . 1. :- نَبَثَ التُّرَابَ :- : اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ. 2. :- نَبَثَ عَنِ الأَْمِر :- : بَحَثَ عَنْهُ. :- نَبَثَ عَنْ أَسْرَارِهِ لِيَكْشِفَ عَنْ مَسَاوِئِهِ. 3. :- نَبَثَ الْوَلَدُ :- : غَضِبَ.
أبو
أبو زيد: نَبَثَ يَنْبُثُ نَبْثاً مثل نَبَشَ يَنْبُشُ وهو الحفر باليد. والنَبيثَةُ: تراب البئر والهر. قال الشاعر: وإنْ نَبَثوا بِئري نَبَثْتُ بِئارَهُـم فسوفَ ترى ماذا تَرُدُّ النَبائِثُ وخبيثٌ نَبيثٌ إتباعٌ له.
بَثَّ
ـ بَثَّ الخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه، وأبَثَّه وبَثَّثَه وبَثْبَثَه: نَشَرَه، وفَرَّقَه، فانْبَثَّ . ـ بَثَثْتُكَ السِّرَّ، وأبْثَثْتُكَ: أظْهَرْتُه لك. ـ تَمْرٌ بَثٌّ: مُتَفَرِّقٌ، مَنْثورٌ. ـ بَثَّ الغُبارَ، وبَثْبَثَهُ: هَيَّجَه. ـ مُنْبَثُّ: المَغْشِيُّ عليه. ـ بَثُّ: الحالُ، وأشدُّ الحُزْنِ. ـ اسْتَبَثَّهُ إياهُ: طَلب إليه أنْ يَبُثَّهُ إياهُ.
نَبْثُ
ـ نَبْثُ : النَّبْشُ، كالاِنْتِباثِ ، والغضبُ ـ نَبَثُ : الأَثَرُ. ـ نَبيثَةُ : تُرابُ البِئْرِ والنَّهْرِ. ـ انْتِباثُ : التناوُلُ، وأن يَرْبُوَ السَّويقُ ونحوهُ في الماءِ، والتَّقْليصُ على الأرضِ حالَةَ القُعودِ. ـ خَبيثٌ نَبيثٌ : شِرِّيرٌ. ـ أُنْبوثَةُ : لُعْبَةٌ، يَدْفِنونَ شيئاً في حَفيرٍ، فَمَنِ اسْتَخْرَجَهُ غَلَبَ.
نَبَثَ الترابَ
نَبَثَ الترابَ يَنْبُثُه نَبْثاً فهو مَنْبُوثٌ ونَبيثٌ استخرجه من بئر أَو نهر وهي النَّبيثَةُ والنَّبيثُ والنَّبَثُ وجمع النَّبَثِ أَنْباثٌ أَنشد ابن الأَعرابي حتى إِذا وَقَعْنَ كالأَنْباثِ غَيرَ خَفِيفاتٍ ولا غِراثِ وَقَعْنَ اطْمَأْنَنَّ بالأَرض بعد الرّيّ الجوهري نَبَثَ يَنْبُثُ مثل نَبَشَ يَنْبُشُ وهو الحفر باليد والنبيثة تراب البئر والنهر قال الشاعر أَبو دلامة إِنِ النَّاسُ غَطَّوني
بثث
"بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً، وأَبَثَّه،بمعنًى، فانْبَثَّ : فَرَّقه فتَفَرَّقَ، ونَشَره؛ وكذلك بَثَّ الخيلَ في الغارة يَبُثُّها بَثّاً فانْبَثَّتْ ، وبَثَّ الصيادُ كلابَه يَبُثُّها بَثّاً؛ وانْبَثَّ الجَرادُ في الأَرض: انْتَشَر؛ وخَلَقَ اللهُ الخلْقَ،فبَثَّهم في الأَرض. وفي التنزيل العزيز: وبَثَّ منهما رجالاً كثيراً ونساء؛ أَي نَشَر وكَثَّر؛ وفي حديث أُم زَرْع: زَوْجي لا
ينبيث
"التهذيب في الرباعي: ابن الأَعرابي: اليَنْبِيثُ ضرب من سمك البحر. قال أَبو منصور: اليَنْبِيثُ ، بوزن فَيْعيلٍ: غير البَيْنِيثِ؛ قال: ولا أَدري أَعَرَبيٌّ هو أَم دَخِيلٌ؟"
" النَّبْثُ : النَّبْشُ " قال الجوهريّ : نَبَثَ يَنْبُثُ مثل نَبَشَ يَنْبُشُ وهو الحَفْرُ باليَدِ وجمعُه : أَنْبَأثٌ . أَنشد ابنُ الأَعرابيّ : " حتّى إِذا وقَعْنَ كالأَنْبَاثِ " غَيرَ خَفِيفاتٍ ولا غِرَاثِ وقَعْن : اطمَأْنَنَّ بالأَرْضِ بعدَ الرِّىّ . " كالانْتِباثِ " نَبَثَه وانْتَبَثَه, النَّبْثُ : " : الغَضَبُ " وهو مَجاز . " وبالتحْرِيكِ : الأَثَرُ " . وفي الأَساس وما رَأَيْتُ بأَرْضِهِمْ
ومما يُسْتَدرك عليه من كتاب اللِّسَان
ومما يُسْتَدرك عليه من كتاب اللِّسَان : ي - ن - ب - ث يَنْبِيثُ . بالنّون بعد المثناة ثم الموحّدة في التهذيب في الرباعي عن ابن الأَعْرَابِيّ : اليَنْبِيثُ : ضَرْبٌ من سَمَك البحرِ . قال أَبو منصور : اليَنْبِثُ بوزن فَيْعِيل غيرُ البَيْنِيثِ قال : ولا أَدْرِي أَعَرَبِيّ هو أَم دخيلٌ . قلت : . قلت : وقد تقدَّم في الموحّدة وذِكرُ ذلك وشىءٌ في ن ب ث
انبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ : عَمَّتْ، اِنْتَشَرَتْ اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ : عَمَّ، تَرَسَّخَ انْبَثّ : تفرَّق وانتشر، فهو مُنْبَثٌّ
اِنْبَثَّ الغُبارُ في كُلِّ مَكانٍ
اِنْتَشَرَ، تَفَرَّقَ. اِنْبَثَّ الخَبَرُ.
نَبَثَ
فعلنَبَثَ نَبْثًا والمفعول مَنْبوثٌ ، ونَبِيثٌ نَبَثَ التُّرَابَ : اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ نَبَثَ عَنِ الأَمِر : بَحَثَ عَنْهُ نَبَثَ الْوَلَدُ : غَضِبَ نَبَثَ عن عيوب الناس: أظهرها وأذاعها نَبَثَ الأرضَ:ْ نَبَشَ ترابَها وحَفَرَها
اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ
عَمَّ، تَرَسَّخَ.
مُنبَثّ
اسمفاعل من اِنْبَثَّ صَارَ الخَبَرُ مُنْبَثّاً فِي كُلِّ مَكَانٍ : مُنْتَشِراً
نَبْث
اسمنَبْث : مصدر نَبَثَ
مُنْبَثّ
اسممُنْبَثّ : فاعل من إِنبَثّ
اِنبِثاث
اسممصدر اِنْبَثَّ اِنْبِثاثُ الغُبارِ : اِنْتِشارُهُ اِنْبِثاثُ النُّورِ : إِشْعاعُهُ
اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ
عَمَّتْ، اِنْتَشَرَتْ.
اِنبثاث
اسماِنبثاث : مصدر إِنبَثّ
بَثَّ
فعلبثَّ بَثَثْتُ ، يَبُثّ ، ابْثُثْ / بُثَّ ، بَثًّا ، فهو باثّ ، والمفعول مَبْثوث بثَّ التُّرابَ ونحوَه: فرّقَه ونشرَه، أثارَه وهيّجَه بثَّ الخبرَ ونحوَه: أذاعَه وأشاعَه تبثُّ الإذاعة برامجها طوال اليوم، بثَّ السِّرَّ/ بثَّه السِّرَّ: أفشاه وأظهره بثَّ فيه الحياةَ: بعثها، نفثها بثَّ ألغامًا: زرعها ووضعها تحت الأرض وأعدّها للتفجير بَثَّهُ حاجتهُ: ذكرها وأظهرها بثَّ عُيونَه: تجسَّس، وأرسل الجواسيس،
بَثّ
اسمبَثّ : مصدر بَثَّ
بثّ
اسممصدر بثَّ أشدُّ الحزن أو المرض الذي لا يصبر عليه صاحبُه فيبُثّه البثّ: إرسال إذاعي بواسطة الرَّاديو والتِّلفزيون أجهزة البثّ: وسائل البثّ التي تستعملها محطات الإذاعة والتلفزيون، بثّ إذاعيّ: نَقْل عن طريق الراديو، بثّ تلفزيونيّ: نَقْل عن طريق التلفزيون، بثّ جوّيّ: طريقة تقنية أفقية للبثّ التَّلفزي تقوم على البثّ من طائرات تحلِّق على ارتفاع عالٍ، بثّ مباشِر: نَقْل حيٌّ مباشر إلى المشاهدين أو
نَبِيث
اسمنَبِيث : اسم المفعول من نَبَثَ
مَنْبوث
اسممَنْبوث : اسم المفعول من نَبَثَ
نبائِثُ
اسمنبائِثُ : جمع نَبيثة
نَبيثة
اسمالجمع : نبائِثُ النَّبيثَةُ : ترابُ البئر والنَّهر النَّبيثَةُ :السِّرُّ
نَبَثَ عَنِ الأَْمِر
بَحَثَ عَنْهُ. نَبَثَ عَنْ أَسْرَارِهِ لِيَكْشِفَ عَنْ مَسَاوِئِهِ.
نَبَثَ الْوَلَدُ
غَضِبَ.
نَبَثَ الأرضَ
نَبَشَ ترابَها وحَفَرَها.
نَبَثَ التُّرَابَ
اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ.
انبثّ الخبر وغيره
مُطاوع بثَّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «انبث» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ انبث حسب الأحرف المشتركة.