اسممن جذر ءنس٤ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٤٠٬٨٢٥نادرة جداً
نَسَأَتِ الماشيةُ ـَ نَسْئاً، ومَنْسَأة: سمِنَت أو بدا سِمنها. و ـ الشيءَ أو الأمرَ: أخَّرَه. يُقال: نَسَأَ الدَّيْنَ، ونَسَأ البيعَ، ونَسَأ الإِبلَ عن الحوض، ونسأ اللهُ أجله، ويُقال: نَسَأ الله في أجله. و ـ الدَّابَّة بالمِنْسَأة: ضَرَبها بها. و ـ اللَّبَنَ: خلَطَه بماء ليُكَثِّرَه أو يخفِّف من حُموضته. و ـ فلاناً: سقاه النَّسْء. فهو ناسِئٌ. ( ج ) نَسَأَة.( نُسِئَتِ ) المرأةُ نَسْئاً: تأخَّر
أَنسَأَ
أَنسَأَ عنه: تأَخَّرَ وتباعَدَ. و أَنسَأَ الشيءَ: نَسَأَهُ. ويقال: أَنْسَأَ فيه.
النَّسْوَةُ
النَّسْوَةُ : الجُرْعَةُ من الشَّرَاب. يقال: نَسْوَةٌ من لَبَن.
النِّسْوانُ
النِّسْوانُ : النِّسَاء .
النِّسْوَةُ
النِّسْوَةُ : النِّسَاء .
النِّسَاءُ
النِّسَاءُ : التأَخيرُ.
النِّسَاءُ
النِّسَاءُ : جمع امرأَة من غير لفظه.
منسأة
اسممنسأة [ مفرد ] : اسم آلة من نسأ / نسأ في : هراوة ، عصا غليظة يحملها الرعاة أو الجنود ، وتستخدم في الضرب ودفع الدواب والحث على السير والتوكؤ ونحوه له منسأة يقود بها غنمه - { ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته } .
أنسأَ/ أنسأَ في يُنْسئ، إنساءً، فهو مُنسِئ، والمفعول مُنسَأ
أنسأَ/ أنسأَ في يُنْسئ، إنساءً، فهو مُنسِئ، والمفعول مُنسَأ • أنسأ الشَّيءَ: نسَأه؛ أخّره "أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ". • أنسأ اللهُ أجلَه/ أنسأ اللهُ في أجله: نسَأه؛ أطال في عمره.
نسأ / نسأ في ينسأ ، نسئا ، فهو ناسئ ، والمفعول منسوء
نسأ / نسأ في ينسأ ، نسئا ، فهو ناسئ ، والمفعول منسوء• نسأ الشيء أو الأمر : أخره ( وقد تخفف الهمزة ) نسأ الدين / البيع / الصفقة - { ما ننسخ من ءاية أو ننسأها نأت بخير منها أو مثلها } [ ق ] . • نسأ الله أجله / نسأ الله في أجله : أطال في عمره ° نسئت المرأة : تأخر حيضها عن وقته وظن حملها .
ناسئ
اسمناسئ [ مفرد ] : ج ناسئون ونسأة : اسم فاعل من نسأ / نسأ في .
نسء
اسمنسء [ مفرد ] : 1 - مصدر نسأ / نسأ في . 2 - تأخير حرمة شهر لآخر لاستباحة القتال في الأشهر الحرم { إنما النسء زيادة في الكفر } [ ق ] .
نسيء
اسمنسيء [ مفرد ] : 1 - تأخير . 2 - تأخير حرمة شهر المحرم إلى شهر صفر في الجاهلية حتى يتسنى لهم القتال فيه { إنما النسيء زيادة في الكفر } .
نسيئة
اسمنسيئة [ مفرد ] : 1 - نسيء ؛ تأخير ، تأجيل باعه بنسيئة : بتأخير دفع الثمن . 2 - ( فق ) دين مؤخر . • ربا النسيئة : ( فق ) من البيوع التي نهى الإسلام عنها ، وهو بيع إلى أجل معلوم من غير تقابض ولو كان بغير زيادة ، وهو خلاف ربا الفضل .
نُسْوَة
نُسْوَة / نِسْوَة :- مفرد امرأة (من غير لفظه): نساء :- {مَا بَالُ النُّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} [ق]، - {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ} .
نسويَّة
نسويَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى نُسْوَة / نِسْوَة . 2 - مصدر صناعيّ من نُسْوة / نِسْوَة . 3 - (علوم الاجتماع) حركة فكريّة مُهتمَّة بحقوق المرأة، تنادي بتحسين وضعها وتأكيد دورها في المجتمع وتشجيعها على الإبداع.
نَسْوَة
نَسْوَة :- جمع نَسَوات (لغير المصدر) ونَسْوات (لغير المصدر): 1 - مصدر نَسا. 2 - اسم مرَّة من نَسا.
نساء
نساء :- مفرد امرأة (من غير لفظه): إناث من البشر، خلاف: رِجال :-فازت ابنتُه بمسابقة الجري للنِّساء، - {قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} . • النِّساء : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 4 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ستٌّ وسبعون ومائة آية.
نِسوان
نِسوان :- نساء ؛ جمع امرأة من غير لفظه.
ن س أ : المِنْسأَةُ بكسر الميم العصا تُهمز وتُليَّن و النَّسِيئَةُ كالفعيلة التَّأخير وكذا النَّسَاءُ بالمد و النَّسِيءُ في الآية فَعِيل بمعنى مفعول من قولك نَسَأَهُ من باب قطع أي أَخره فهو مَنْسُوءٌ فحُوِّل مَنْسوء إلى نَسِيءٌ كما حُوِّل مقتول إلى قتيل والمُراد به تأخيرهم حُرمة المُحرم إلى صفر
نسأ ينسأ
فعل* نسأ ينسأ: نسأ ومنسأة. 1-الشيء: أخره «نسأ الله أجله، أو في أجله». 2-ه: حرسه، حفظه. 3-ه البيع أو في البيع: باعه وأخر له دفع الثمن.
نسأ ينسأ
فعل* نسأ ينسأ: نسأ. 1-الدابة: ساقها، زجرها. 2-الجمال: أبعدها عن الحوض. 3-اللبن بالماء: خلطه به. 4-ه: سقاه النسء. 5-ت الماشية: بدا سمنها.
نسأ تنسئة. الدابة
* نسأ تنسئة. الدابة: ساقها، زجرها.
أَنسأ
أنسأ - إنساء 1- أنسأ عنه : تأخر عنه وتباعد. 2- أنسأ الشيء : أخره. 3- أنسأه البيع أو فيه : باعه وأخر له دفع الثمن.
نَسّاء
نساء 1- نساء : جمع للمرأة. 2- نساء : « النساء » : سورة من سور القرآن الكريم.
نسوة
نسوة - و نسوة 1- النساء
نَسَأَ
فعل**نَسَأَ** - [ن س أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَسَأْتُ**،** أَنْسَأُ**،** اِنْسَأْ**، مص. نَسْءٌ، مَنْسَأَةٌ. 1. "نَسَأَتِ الْمَاشِيَةُ" : سَمِنَتْ، أَوْ بَدَا سِمَنُهَا. 2. "نَسَأَ الدَّيْنَ" : أَخَّرَهُ. 3. "نَسَأَهُ البَيْعَ أَوْ فِي البَيْعِ" : بَاعَهُ وَأَخَّرَ لَهُ دَفْعَ الثَّمَنِ. "نَسَأَ اللَّهُ أَجَلَهُ" "نَسَأَ اللَّهُ فِي أَجَلِهِ". 4. "نَسَأَ اللَّبَنَ" : خَلَطَهُ بِمَاءٍ
نَسَأْتُ
نَسَأْتُ البعيرَ نَسْأً، إذا زجرته وسُقْته. وكذلك نَسَّأْتُهُ تَنْسِئَةً. والمِنْسَأَةُ: العَصا، يهمز ولا يهمز وقال في الهمز: أَمِنْ أجل حَبْلٍ لا أَباكَ ضربته بمِنْسَأَةٍ قد جَرَّ حَبْلَكَ أَحْبُـلُ وقال آخر في ترك الهمز: إذا دَبَبْتَ على المِنْساةِ من هَرَمٍ فقد تباعَدَ عنك اللَهْوُ والغَزَلُ ونَسَأْتُ الشيءَ نَسْأً: أخَّرتُهُ وكذلك أَنْسَأّتُهُ فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ بمعنًى.
نَسَأَهُ
ـ نَسَأَهُ: زَجَرَهُ وساقَهُ ـ نَسَّأَهُ، وأخَّرَهُ، نَسْئاً ومَنْسَأَةً، أنْسَأَهُ، نَسَّأَه: كَلأَهُ، ودَفَعَه عن الحوضِ، وخَلَطَه ـ نَسَّأَتِ الظَّبْيَةُ غَزالَها: رَشَّحَتْه ـ نَسَّأَ فلاناً: سقاهُ النَّسْءَ ـ نَسَّأَ في ظِمْءِ الإِبل: زاد يوماً أو يومينِ أو أكْثَرَ ـ نَسَّأَتِ الماشِيةُ: بَدَا سِمَنُها ونَباتُ وبَرِها بعد تَساقُطه. ـ نَسَأْتُهُ البيعَ، وأنْسَأْتُهُ، وبِعْتُهُ بِنُسْأَةٍ،
نُسِئَتِ
نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً تأَخَّر حَيْضُها عن وقتِه وبَدَأَ حَمْلُها فهي نَسْءٌ ونَسِيءٌ والجمع أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ وقد يقال نِساءٌ نَسْءٌ على الصفة بالمصدر يقال للمرأَة أَوَّلَ ما تَحْمِل قد نُسِئَتْ ونَسَأَ الشيءَ يَنْسَؤُه نَسْأً وأَنْسَأَه أَخَّره فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنىً والاسم النَّسِيئةُ والنَّسِيءُ ونَسَأَ اللّهُ في أَجَلِه وأَنْسَأَ أَجَلَه أَخَّره وحكى ابن دريد مَدَّ له
نسأ
"نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عن وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فهي نَسْءٌ ونَسِيءٌ، والجمع أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وقد يقال: نِساءٌ نَسْءٌ، على الصفة بالمصدر. يقال للمرأَة أَوَّلَ ما تَحْمِل: قد نُسِئَتْ. ونَسَأَ الشيءَ يَنْسَؤُه نَسْأً وأَنْسَأَه: أَخَّره؛ فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنىً، والاسم النَّسِيئةُ والنَّسِيءُ. ونَسَأَ اللّهُ في أَجَلِه، وأَنْسَأَ أَجَلَه: أَخَّره. وحكى ابن دريد:
نَسَأَه كمَنَعَه
نَسَأَه كمَنَعَه : زَجَرَه وساقَه الذي قاله الجوهرِيّ وغيره نَسَأَ الإبلَ زَجَرها ليزدادَ سيرُها وفي لسان العرب : نَسَأَ الدَّابَّةَ والنَّاقَةَ والإبلَ يَنْسَؤُها نَسْأً : زجرها وساقَها . قال الشاعر : وعَنْسٍ كأَلْواحِ الإِرانِ نَسَأْتُها ... إذا قيلَ للمَشْبُوبَتَيْنِ هُما هُما والمَشْبوبَتانِ : الشِّعْرَيانِ . كَنَسَّأَه تَنْسِئَةً نقله الجوهرِيّ قال الأَعشى : وما أُمُّ خِشْفٍ بالعَلايَةِ
أنسأ الشّيء
نسَأه؛ أخّره '' أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ''.
أَنسَأَ عنه
تأَخَّرَ وتباعَدَ.
أنسأ اللهُ أجلَه
نسَأه؛ أطال في عمره.
أنسأ اللهُ في أجله
نسَأه؛ أطال في عمره.
نَسا
اسمالجمع : أنساء ، مثنى نَسَوان و نَسَيان النَّسَا : العَصَبُ الورَكيّ، وهو عصبٌ يمتدّ من الوَرِك إِلى الكعب
آنِسُون
اسمنَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الخَيْمِيَّاتِ، حَوْلِيٌّ، زَهْرُهُ صَغِيرٌ أبْيَضُ، ثَمَرُهُ وَبِزَارُهُ حَبٌّ صَغِيرٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ عِطْرُ الآنِسُون، وَيُسْتَعْمَلُ فِي أغْرَاضٍ طِبِّيَّةٍ
نَسا
فعلنَسَا نَسْبًا فهو مَنْسِيٌّ نَسَا فلانًا : ضَرَبَ نسَاه
نسا
فعلنسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّ نسَا الشّيءَ: تركه
أَنَسَ
فعلأنَسَ إلى / أنَسَ بـ يَأنِس ، أُنْسًا ، فهو آنس ، والمفعول مأنوس إليه أَنَسَ بِصُحْبَتِهِ : أَلِفَها، أَي اِطْمَأَنَّ إلى صُحْبَتِهِ يَأْنُسُ لِكَلامِهِ وَأَخْبارِهِ : يَفْرَحُ أَنَسَ الأمْرَ: علمه ، آنسْتُ منه رُشْداً أنِس السَّفرَ إلى مصر ألفه واعتاده أنِس المذاكرة مبكرًا أَنَسَ فلاناً إِيناساً ومُؤانَسَةً: لاطفه وأزال وَحْشَتَه أنِس فيه الوفاءَ/ أنِس منه الوفاءَ: أحسَّه منه أَنَسَ : أبصر ،
أَنُسَ
فعلأنُسَ بـ يَأنُس ، أُنْسًا ، فهو أنيس ، والمفعول مَأْنُوس به أنُس بصديقه أنَس به، سكن إليه، وذهبت به وحشته، ألِفه وارتاح إليه أنُس بلقاء صديقه: أنَس به؛ فرح وسعِد به
إِنساء
اسمإنساء : مصدر أَنسأَ
مُنسِئ
اسممُنسِئ : فاعل من أَنسأَ
مُنسَأ
اسممُنسَأ : اسم المفعول من أَنسأَ
أَنِسَ
فعلأَنِسْتُ، آنَسُ، يَأْنَسُ، مصدر أَنَسٌ أَنِسَ بِصُحْبَتِهِ : اِطْمَأَنَّ لَها، أَلِفَها أَنِسَ إِلَيْهِ يَأْنَسُ لِحَديثِهِ : يَفْرَحُ، يُسَرُّ لِسَماعِهِ والإصْغاءِ إِلَيْهِ
أَنَسَّ
فعلأَنَسَّ الشيءُ: بَلَغَ غايةَ الجهد أَنَسَّ الدَّابةَ: أَعطشها
أَنَّسَ
فعلأنَّسَ يؤنِّس ، تأنيسًا ، فهو مُؤنِّس ، والمفعول مُؤنَّس أَنَّسَ جارَهُ : لاَطَفَهُ وَأَزالَ وَحْشَتَهُ أَنَّسَ الحَيَوانَ : عامَلَهُ مَعامَلَةَ الإِنْسانِ أَنَّسَهُ: أَبْصَرَهُ أَنَّسَهُ : لاطفه وأزال وحْشته أَنَّسَهُ أَبْصَرَه
أُنس
اسممصدر أَنَسَ، أَنِسَ، أَنُسَ يَشْعُرُ بِأُنْسٍ بَيْنَ أَهْلِهِ : بِأُلْفَةٍ، أَيْ لاَ يَشْعُرُ بِالوَحْشَةِ وَلاَ بِالغُرْبَةِ كانَتْ لَيْلَةُ العُرْسِ لَيْلَةَ أُنْسٍ : لَيْلَةَ طَرَبٍ وَرَقْصٍ وَفَرَحٍ الأُنْسُ : حديث النساء ومغازلتهن مَجْلِس أُنْس: مجلس يجتمع فيه الأصحاب يتحدّثون ويَسْمرون
الأنس
اسمصوت الفتاة الطيبة المحبوبة
أَنِس
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنِسَ/ أنِسَ إلى/ أنِسَ بـ/ أنِس لـ
أُنُس
اسمأُنُس : جمع أَنُوسُ
أُنْس
اسمأُنْس : مصدر أَنَسَ
أنَس
اسمالأنَسُ : الجماعة الكثيرة من الناس الأنَسُ: خِلاف الجن
آنَسَ
فعلآنَسْتُ، أُؤْنِسُ، آنِسْ، مصدر إِينَاسٌ فهو مؤنِس ، والمفعول مؤنَس آنَسَ زَمِيلَهُ : سَلاَّهُ وَلاَطَفَهُ وَجَعَلَهُ يَشْعُرُ بِالأُنْسِ وَالأُلْفَةِ، أَنَسَهُ آنس في عمله إخلاصًا: أحسّ به، رأى منه آنست فيه الكفاءة آنس منه الأمرَ: علمه، وجده، لاحظه آنَسَ الصَّوْتَ : سَمِعَهُ
مَنْسُوّ
اسممَنْسُوّ : اسم المفعول من نسا
أنسأ الله أجله/ أنسأ الله في أجله
نسَأه؛ أطال في عمره.
القود بين النساء والرجال
القود هو القصاص , أو قتل الرجال بالنساء أو النساء بالرجال
تلبية الرجال عن النساء
إنابة الرجال عن النساء في التلبية
كثرة النساء وقلة الرجال
كثرة النساء وقلة الرجال علامة على اقتراب الساعة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «انسأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ انسأ حسب الأحرف المشتركة.