الناس

* ناس ينوس: نوسا. (نوس) الجمال: ساقها.ل

* ناس ينوس: نوسا ونوسانا. (نوس) الشيء: تحرك وتذبذب متدليا «ناس شعره على كتفه».ة

* ناس. 1-إسم جمع واحده «إنسان». 2-بشر. 3-«الناس»: سورة من سور القرآن الكريم.

* ناس. 1-فا. 2-«خبز ناس»: يابس.

**نَاسٌ** - [ن و س]. : الرِّجَالُ عُمُوماً. "أَيُّهَا النَّاسُ" : أَيُّهَا الْخَلْقُ، أَيُّهَا الرِّجَالُ. "غَايَةُ النَّاسِ وَحَاجَاتُهُمْ صَلاَحُ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ" "رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَكُ" "عَامِلِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوكَ بِهِ".

**نَاسَ** - [ن و س]. (ف: ثلا. لازمتع).** نُسْتُ**،** أَنُوسُ**،** نُسْ**، مص. نَوْسٌ، نَوَسَانٌ. 1. "نَاسَ الْغُصْنُ" : تَحَرَّكَ. 2. "نَاسَ لُعَابُهُ" : سَالَ، اِضْطَرَبَ. 3. "نَاسَ الْجِمَالَ" : سَاقَهَا.

سَمْنَاسُ بالفَتْح قرية بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ

أَصْنَافٌ وَأَنْوَاعٌ وَحَالاَتٌ. هُوَ غَرِيبُ الأَطْوَارِ.

لاَ امْتِيازَ بَيْنَهُمْ.

رُؤُوسُ أعْوَادِ الْمُشْطِ الدَّقِيقَةِ.

نَوْس : مصدر ناسَ

نَوَّسْتُ ، أُنَوِّسُ، نَوِّسْ ، مصدر تَنْوِيسٌ نَوَّسَ التَّمْرُ : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ فهو مُنَوِّسٌ نَوَّسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ

مصدر ناسَ

نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه ''راءَى رئيسَه- {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِيَاءَ النَّاسِ } [ق]- {يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إلاَّ قَلِيلاً} - {وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ }.

أراهم أنّه يستحق الحمدَ عليه ''فلان يتحمَّد الناسَ بجوده- من أنفق ماله على نفسه فلا يتحمَّد به إلى الناس [مثل].

شَرِيَحَةٌ، فِئَةٌ. النَّاسُ عَلَى طَبَقَاتٍ شَتّى وَالنَّاسُ طَبَقَاتٌ طَبَقَةٌ اِجْتِمَاعِيَّةٌ طَبَقَةٌ وُسْطَى طَبَقَةٌ بُورْجُوَازِيَّةٌ طَبَقَةُ الأَغْنِيَاءِ الطَّبَقَةُ العَامِلَةُ.

من شهر سيفه على الناس لإخافتهم، أو لقطع الطريق عليهم ونحو ذلك، فهو محارب، ويجري عليه الحد.

نادى في الناس وأعلمهم.

تجمَّعوا وتدافعوا بالمناكب ''يزدحم النَّاسُ في الأسواق'' ° ازدحمت الأفكارُ في ذهنه.

طلب ثناءَهم عليه وحمدَهم له ''استحمد إلى النّاس بإحسانه إليهم''.

أدهشهم، أثار إعجابَهم ''أبهر العالِمُ الناسَ باختراعه'' ° شيء يُبهر الأبصار.

أزال ما بينهم من عداوة وشقاق، وفَّق بينهم ''أصلح ما بينَهُما/ ذات بينهِما- {أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ } ''.

تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا أمَّ النَّاسَ .

الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ .

اِجْتَمَعُوا، اِزْدَحَموا. تَقَصَّفَ النَّاسُ على الْمَقْصِفِ.

جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَآلَفُوا وَاتَّفَقُوا. الكُتْلَةُ الوَطَنِيَّةُ الكُتْلَةُ العَسْكَرِيَّةُ الكُتْلَةُ النِّيَابِيَّةُ.

جهارًا، في حضور النَّاس .

تحازبوا، صاروا أحزابًا، أي جماعاتٍ من النّاس منظَّمةً تشابهت اتِّجاهاتُها الفكريّة والسِّياسيّة.

تعاطفوا، تعاملوا برقَّة وعَطْف ولين ''لو تراحم النَّاسُ ما كان بينهم جائع ولا عُرْيانٌ''.

نظر فيهم وتأمّلهم ليتعرّف أمورَهم ''تصفَّح وجوهَ النَّاس ''.

انضمُّوا؛ اجتمع بعضُهم إلى بعض ''يتضامّ الناسُ في مواجهة العدوّ''.

طلب مدحَهم ''يتمدّح إلى النَّاس وليس أهلاً للمديح''.

هو من شهر سيفه على الناس لإخافتهم، أو لقطع الطريق عليهم ونحو ذلك، فهو محارب، ويجري عليه الحد.

النار التي تجمع الناس إلى أرض الحشر

مَعْبُودِهِم الحقّ سورة : الناس ، آية رقم :3

مُرَبِّـيهِمْ ومُدبّر أحوالهم سورة : الناس ، آية رقم :1

ظاهرا بمرأى من النّاس سورة :الانبياء، آية رقم :61

مالِكِهِمْ مِلـْـكًـا تـامّـا سورة : الناس ، آية رقم :2

خروج الموتى يوم القيامة من قبورهم للحساب

أي مد يده بالسؤال

أي مالك زمام أمرهم

نادِ فيهم وأعـلِـمهم سورة :الحج، آية رقم :27

جماعة كثيرة منهم سورة :القصص، آية رقم :23

أن تعجز عن تكليمهم بغير آفة سورة :آل عمران، آية رقم :41

تقـلعهم منْ أماكنهم و ترمي بهم سورة :القمر، آية رقم :20

عهدٍ من المسلمين سورة :آل عمران، آية رقم :112

مُراءةً لهم و سُمعة لا لِوجه الله سورة :النساء، آية رقم :38

مُراءة لهم و سُمعة لا لوجهه تعالى سورة :البقرة، آية رقم :264

خيّلوا لها ما يخالف الحقيقة سورة :الاعراف، آية رقم :116

ما يُصيبه من أذاهم و عذابهم سورة :العنكبوت، آية رقم :10

جبَلهم و طَبَعهم عليها سورة :الروم، آية رقم :30