البَجْدَة
البَجْدَة : الصَّحْراء. و البَجْدَة حقيقة الأمر وباطنه. يقال: عده بَجْدَةُ ذلك: علْمُهُ. وهو ابن بَجْدَتِها : العالم بالشيء المتقِن له. وأصَله الدَّليل الهادي في الصحراء. و البَجْدَة من لا يَبْرَحُ عن قومه.
اسممن جذر جدد٤ أحرف٤٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
فعل مزيد بالهمزة من الجذر ج-د-د، يفيد التعدية بمعنى الإحداث والابتكار، أو الصيرورة بمعنى التجدد.
البَجْدَة
البَجْدَة : الصَّحْراء. و البَجْدَة حقيقة الأمر وباطنه. يقال: عده بَجْدَةُ ذلك: علْمُهُ. وهو ابن بَجْدَتِها : العالم بالشيء المتقِن له. وأصَله الدَّليل الهادي في الصحراء. و البَجْدَة من لا يَبْرَحُ عن قومه.
البَجْدُ
البَجْدُ من الناس: الجماعة. و البَجْدُ من الخيل: مائة فأكثر. والجمع : بُجُود .
البِجاد
البِجاد : كساء مُخَطَّط. والجمع : بُجُد . وذو البِجادَيْن : لقب عَبْدِ الله بن عَبْدِ نُهْمٍ، دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في إِحدى الغزوات.
بَجَد
بَجَد بالمكان بَجَد ُ بُجودًا : أقام فلم يبرح. يقال: بَجَدَت الماشُية بالمرتع.
أَبجد
أَبجد : أول الألفاظ الستّة: ( أَبجد ، هَوَّز، حُطِّي، كَلَمُن، سَعَفَصْ، قَرَشَتْ) التي جُمِعَت فيها حروف الهجاء، بترتيبها عند السَّاميّين، قبل أَن يرتبها :- نَصْر بن عاصم اللَّيثيّ :- الترتيبَ المعروفَ الآن. أما (ثَخَذ وضَظَغ) فحروفها من أَبجدية اللغة العربية. وتسمى الروادف. وتستعمل الأَبجدية في حساب الجُمل على الوضع التالي: أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق رش ت ث خ ذ ض ظ غ والمغارية
أبْجَد
أبْجَد : (انظره في باب الهمزة) .
بَجْدَة
بَجْدَة :- جمع بَجَدات وبَجْدات : حقيقةُ الأمر وباطِنُه :-عنده بَجْدَةُ ذلك: عِلمه، - هو مطّلع على بَجْدة أمرك:- • هو ابن بَجْدَتِها : عالم بالشَّيء، مُتقِنٌ له.
أَبْجَد
أَبْجَد :- أوَّل الألفاظ التي جُمعت فيها حروف الهجاء في اللغة العربيّة، وهي أبجد هوَّز حُطِّي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ، وظلَّ هذا الترتيب سائدًا حتى رتَّبها نصر بن عاصم الترتيب المعروف الآن باسم الترتيب الهجائيّ أو الألفبائيّ.
باجد
باجد 1- باجد : مقيم بالمكان لا يغادره.
بَجدة
بجدة - و بجدة و بجدة 1- بجدة : أهل. 2- بجدة : دليل هاد في الصحراء. 3- بجدة : صحراء. 4- بجدة : حقيقة الأمر. 5- بجدة : تراب. 6- بجدة : أرض. 7- بجدة : «هو ابن بجدتها » : أي عالم بالشيء متقن له.
بَجد
بجد - يبجد بجودا 1- بجد بالمكان : أقام به فلم يغادره. 2- بجدت الماشية بالمرعى : لزمته.
بَجَد
بجد - جمع بجود 1- بجد من الناس الجماعة. 2- بجد من الخيل المئة فأكثر.
بِجاد
بجاد 1-ثوب مخطط، جمع : بجد .
أبَجَد
أبجد 1-أول الألفاظ التي جمعت حروف الهجاء في اللغة العربية.
أبَجَد
: أَوَّلُ الألْفَاظِ الَّتِي جُمِعَتْ فِيهَا حُرُوفُ الهِجَاءِ فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَهِيَ: :- أبَجَد ، هَوَّزَ، حُطِّي، كَلَمُنْ، سعْفَصْ، قُرِشَتْ، ثَخَذ، ضَظَغ، وَتُقَابِلُ حُرُوفُهَا فِي حِسَابِ الجُمَّلِ الشَّكْلَ التَّالِي: أ = 1 ي = 10 ق = 100 ب = 2 ك = 20 ر = 200 ج = 3 ل = 30 ش = 300 د = 4 م = 40 ت = 400 هـ = 5 ن = 50 ث = 500 و = 6 س = 60 خ = 600 ز = 7 ع = 70 ذ = 700 ح = 8 ف = 80 ض
بَجَدَ
ـ بَجَدَ بُجوداً ، وبَجَّد تَبْجيداً : أقامَ ـ بَجَدَ الإِبِلُ: لزِمَتِ المَرْتَعَ. ـ بَجْدَةُ : الأَصْلُ، والصَّحراءُ، ودِخْلَةُ الأَمْرِ، وباطِنُه، وبضَمَّةٍ، وبضَمَّتَيْنِ. ـ "هو ابنُ بَجْدَتِها ": لِلعالم بالشيءِ، وللدَّليلِ الهادِي، ولِمَنْ لا يَبْرَحُ عن قولِه. ـ عندَه بَجْدةُ ذلك: عِلْمُه. ـ بَجْدٌ منَّا: جَماعةٌ ـ بَجْدٌ من الخَيْلِ: مئةٌ وأكْثَرُ. ـ بِجَادٌ : كِساءٌ مُخَطَّطٌ، ومنه: عبدُ
الإِجادُ
الإِجادُ والأُجادُ طاق قصير وبناءٌ مُؤَجَّد مقوًّى وثيق محكم وقد أَجَّدَه وأَجَدَهُ وناقة مُؤجَدَة موُثقة الخلق وأُجُدٌ مُتصلة الفَقار تراها كأَنها عظم واحد وناقة أُجُد أَي قوية موثقة الخلق والأُجُدُ اشتقاقه من الإِجاد والإِجاد كالطاق القصير يقال عَقْدٌ مؤجد وناقة مؤجدة القَوى وناقة أُجُدٌ وهي التي فقار ظَهرها متصل وآجدها الله فهي مُؤجدة القَرى أَي موثقة الظهر وفي حديث خالد بن سنان وجدت أُجُداً
بجد
" بَجَدَ بالمكان يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً ؛ الأَخيرة عن كراع: كلاهما أَقام به؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت : لزمت المرتع. وعنده بَجْدَة ذلك، بالفتح، أَي علمه؛ ومنه يقال: هو ابن بَجْدَتها للعالم بالشيءِ المتقن له المميز له، وكذلك يقال للدليل الهادي؛ وقيل: هو الذي لا يبرح، من قوله بَجَد بالمكان إِذا أَقام. وهو عالم ببُجْدَة أَمرك وبَجْدة أَمرك وبُجُدَة أَمرك، بضم
جدد
"الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات. والجَدُّ: والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ: الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا معطي
بَجَد
فعلبَجَد بُجودًا بَجَد بالمكان : أقام فلم يبرح
بُجُد
اسمبُجُد : جمع بِجاد
بَواجِدُ
اسمبَواجِدُ : جمع باجِد
أَجَدَ
فعلأَجَدَ أَجْدًا أَجَدَ البناء: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه، الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف
أَجَدُّ
اسمالأَجَدُّ من الأَعوام: الماحل الأَجَدَّان: الليل والنهار
أَجِدَّة
اسمأَجِدَّة : جمع جَدِيدُ
أَجْد
اسمأَجْد : مصدر أَجَدَ
أَجْدٍ
اسمأَجْدٍ : جمع جَدْيُ
أَجدَّ
فعلأجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ :اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر: اجتهد أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ: سلك الجَدَدَ
أّجُد
اسمناقة أُجُد: موثَّقةُ الخَلْقِ
أجُدّ
اسمأجُدّ : جمع جَدُّ
بُجود
اسمبُجود : مصدر بَجَد
أبَجَد
اسمأَوَّلُ الألْفَاظِ الَّتِي جُمِعَتْ فِيهَا حُرُوفُ الهِجَاءِ فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَهِيَ: أبَجَد ، هَوَّزَ، حُطِّي، كَلَمُنْ، سعْفَصْ، قُرِشَتْ، ثَخَذ، ضَظَغ، وَتُقَابِلُ حُرُوفُهَا فِي حِسَابِ الجُمَّلِ الشَّكْلَ التَّالِي:
بُجُود
اسمبُجُود : جمع بَجْدُ
ذو البِجادَيْن
لقب عَبْدِ الله بن عَبْدِ نُهْمٍ، دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في إِحدى الغزوات.
هو ابن بَجْدَتِها
العالم بالشيء المتقِن له وأصَله الدَّليل الهادي في الصحراء.
اِسْتَعَدَّ للامْتِحانِ بِجِدٍّ
حَضَّرَ لَه.
اِشْتَغَلَ بِجِدٍّ وَاهْتِمِامٍ
بِكِدٍّ، بِاجْتِهَادٍ.
بَصِرَ بِجادَّتِهِ
عَلِمَها، فَهِمَها.
مَا فَتِئَ يَعْمَلُ بِجِدٍّ
مَا زَالَ وَهُوَ فِعْلٌ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ بِشَرْطِ أَنْ يُسْبَقَ بِنَفْيٍ.
مُسَاهِمٌ فِي العَمَلِ بِجِدٍّ
مُشَارِكٌ فِيهِ.
يَنْظُرُ إِلىَ أُمُورِهِ بِجِدٍّ وَتَصْمِيمٍ
الإِرَادَةُ عَلَى فِعْلِ عَمَلٍ مَّا. يُوحِي إِلَيَّ مَنْظَرُهُ بِقُوَّةِ إِرَادَةٍ وَتَصْمِيمِ عَزْمٍ. (أ. أمين).
عهد إليه المدرّس أن يذاكر بجدّ / عهد إليه المدرّس بأن يذاكر بجدّ
أوصاه بها، كلَّفه القيام بها :-عهد إليه الرَّئيس بتأليف حكومةٍ جديدة
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بأجد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بأجد حسب الأحرف المشتركة.