أخلاق · العزة والرفعة والذكر الحسن الذي يكتسبه المرء بفعاله.
اسم · فعل · صفةمن جذر مجد٣ أحرف٧١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم مصدر من الجذر م-ج-د، يدل في أصله اللغوي على السعة والامتلاء، ثم استعمل مجازا للدلالة على سعة الكرم وعلو الشأن. يرتبط في الوجدان العربي بالقيم الأخلاقية الرفيعة والبطولة والمكانة الاجتماعية المرموقة.
أخلاق · العزة والرفعة والذكر الحسن الذي يكتسبه المرء بفعاله.
النبل والشرف والسؤدد، وبلوغ الغاية في الكرم والفضل.
اسم فاعل من الفعل الرباعي (أجد)، مشتق من الجذر ج-د-د الذي يدل على القطع أو العظمة أو الاجتهاد. يستخدم في العربية المعاصرة لوصف الشخص المثابر والمجتهد، وهو نقيض الخامل أو الكسول. يتميز بكونه صفة مدح في السياقات التعليمية والمهنية.
تربية · المثابر والمجتهد الذي لا يتكاسل عن أداء واجباته.
الشخص الذي يبذل جهدا كبيرا ومستمرا في عمله أو دراسته.
فعل ثلاثي من الجذر م-ج-د، يدور معناه حول نيل الشرف والرفعة والسعة في الكرم. يستخدم في السياقات التراثية للدلالة على الغلبة في خصال الشرف، وفي المعاصرة للدلالة على تحقيق الرفعة.
غلب غيره في المجد والشرف والكرم.
نال شرفا ورفعة واسعة.
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر م-ج-د، يفيد المبالغة في وصف المجد والرفعة. يتراوح استعماله بين الثناء الدنيوي على الأشخاص والأعمال، والتمجيد الديني لله والذات الإلهية.
عظم وأثنى ثناء حسنا وبالغ في المدح.
دين · قدس وسبح ورفع الشأن.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
مَجَدَ فلانٌ مَجَدَ ُ مَجْدًا : كان ذا مَجْد . فهو ماجِدٌ . و مَجَدَ فلانًا : غَلَبَه في المَجْد ؛ يقال : ماجَدَه فمَجَدَه .
مَجُدَ فلان مَجُدَ ُ مَجَادة : كان ذا مَجْد . فهو مَجِيدٌ . والجمع : أَمْجَادٌ .
المَجْدُ
المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف . و المَجْدُ المكارمُ المأثورة عن الآباء ، والجمع أمجاد .
مَجَّدَهُ
مَجَّدَهُ : أَمْجَدَه . و مَجَّدَهُ العطاءَ : وفَّره .
مجد [ مفرد ] : ج أمجاد ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر مجد . 2 - نبل وعز ورفعة وشرف ، عظمة ، مكانة مرموقة امتطى صهوة المجد - المجد أصعب المراقي - لا تحسب المجد تمرا أنت - [ 2070 ] - آكله . . . لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا ° ذروة المجد / ذؤابة المجد : قمته وأوجه - نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق ، لم يعد يعمل شيئا بعد نجاحه الأول - هو مستدبر المجد مستقبله : هو دائما في شرف وعز . 3 - مكارم مأثورة عن
مَجْد :- جمع أمجاد ( لغير المصدر ): 1 - مصدر مجَدَ . 2 - نُبل وعزّ ورفعة وشرف ، عظمة ، مكانة مرموقة :- امتطى صهوةَ المجد ، - المجد أصعب المراقي ، - لا تحسب المجد تمرًا أنت آكله ... لن تبلغ المجد حتَّى تلعق الصَّبرا :- • ذُرْوَة المَجْد / ذؤابةُ المَجْد : قمّته وأوجه ، - نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق ، لم يعد يعمل شيئًا بعد نجاحه الأوّل ، - هو مستدبر المجد مستقبله : هو دائمًا في شرف وعزّ . 3 -
مجيد3
اسممجيد3 [ مفرد ] • المجيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : العظيم في ذاته ، الكثير الخير والإحسان { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } . • الكتاب المجيد : القرآن الكريم { ق والقرءان المجيد } .
مجيد2
اسممجيد2 [ مفرد ] : ج مجاد : رفيع عال عاش حياة مجيدة - قدم عملا مجيدا - تاريخ مجيد .
مجيد1
اسممجيد1 [ مفرد ] : ج أمجاد ومجداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مجد : كريم شريف حسن الفعال والخصال والشمائل ، تام كامل متناه في الشرف .
ماجد
اسمماجد [ مفرد ] : اسم فاعل من مجد . • الماجد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : التام الكامل ، المتناهي في الشرف ، السخي المفضال ، الواسع الكريم ، المنيع المحمود .
مجد يمجد ، تمجيدا ، فهو ممجد ، والمفعول ممجد
مجد يمجد ، تمجيدا ، فهو ممجد ، والمفعول ممجد• مجد الشخص / مجد الشيء : 1 - عظمه وأثنى عليه ، أطراه ، فخمه مجد أعمال الزعيم / فكرة الحرية - فعل ذلك تمجيدا لذكراه - مجده الخطباء والمتحدثون لما قدمه من جليل الأعمال . 2 - نسبه إلى المجد .
مجادة
اسممجادة [ مفرد ] : مصدر مجد .
تمجد يتمجد ، تمجدا ، فهو متمجد
تمجد يتمجد ، تمجدا ، فهو متمجد• تمجد الشخص : تعظم ، ترفع تمجد الله : تنزه - تمجد العالم في حياته وبعد مماته .
تماجد يتماجد ، تماجدا ، فهو متماجد
تماجد يتماجد ، تماجدا ، فهو متماجد• تماجد القوم : تفاخروا وأظهروا مجدهم .
استمجد يستمجد ، استمجادا ، فهو مستمجد ، والمفعول مستمجد ( للمتعدي )
استمجد يستمجد ، استمجادا ، فهو مستمجد ، والمفعول مستمجد ( للمتعدي ) • استمجد الشخص : طلب المجد . • استمجد ضيفه : وجده ماجدا استمجده فقدره حق قدره .
مجد يمجد ، مجادة ، فهو مجيد
مجد يمجد ، مجادة ، فهو مجيد• مجد الشخص : مجد ؛ كان ذا عزة ورفعة وشرف مجد أعضاء هذه الأسرة أبا عن جد - يتغنى العرب بأمجاد أجدادهم - العرب أمجاد بين شعوب العالم - قال علي رضي الله عنه : أما نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد .
مجد يمجد ، مجدا ، فهو ماجد ، والمفعول ممجود ( للمتعدي )
مجد يمجد ، مجدا ، فهو ماجد ، والمفعول ممجود ( للمتعدي ) • مجد الشخص : كان ذا عزة ورفعة وشرف كان في ذروة مجده - ما مجد بآبائه بل بأعماله . • مجده : غلبه في المجد ماجد صديقه فمجده .
ماجد يماجد ، مماجدة ، فهو مماجد ، والمفعول مماجد
ماجد يماجد ، مماجدة ، فهو مماجد ، والمفعول مماجد• ماجد صاحبه : باراه في المجد بلغ شأوا في السؤدد لم يماجده فيه أحد .
أجدَّ
أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ ( للمتعدِّي ) :- • أجدَّ التِّلميذُ اجتهد ، صار ذا جِدّ واجتهاد :- إنّه عاملٌ مُجدّ . • أجدَّ الشَّيءَ : أحدثه . • أجدَّ السَّيرَ / أجدَّ في السَّيرِ : أسرع فيه . • أجدَّ في الأمر : سعى واجتهد فيه ، ضدّ هزَل :- وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا .
أجدى
أجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى ( للمتعدِّي ) :- • أجدى الشَّيءُ نفع :- الكلام وحده لا يجدي نفعًا ، - غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ :- • أجدى نفعًا : نفع ، عاد بفائدة . • أجداه / أجدى عليه : أعطاه ، جاد عليه :- جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة . • أجدى عنه : أغنى عنه :- ما يُجدي عنك أخوك .
م ج د : المَجْدُ الكرم وقد مَجُدَ الرجل بالضم مَجْداً فهو مَجِيدٌ و مَاجِدٌ وقد سبق الفرق بين المجد والحسب في ح س ب وفي المثل في كل شجر نار و اسْتَمْجَدَ المرخ والعفار أي استكثرا منها كأنهما أخذا من النار ما هو حسبهما ويقال لأنهما يسرعان الوري فشبها بمن يكثر في العطاء طلبا للمجد
مجد - تمجيدا 1 - مجده : عظمه وجلله وأثنى عليه . 2 - مجده : نسبه إلى المجد . 3 - مجد العطاء : كثره ، أجزله . 4 - مجد الراعي الجمال : علفها وأشبعها . 5 - مجد لهمن كذا : أكثر له منه .
مجد - يمجد ، مجدا 1 - مجد : كان ذا مجد . 2 - مجده : غلبه في المجد . 3 - مجد الراعي الجمال : علفها وأشبعها .
مجد - يمجد ، مجدا ومجودا 1 - مجدت الجمال : وقعت في مرعى كثير . 2 - مجدت الجمال : نالت من العشب قريبا من الشبع .
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجدا. 1-كان ذا مجد. 2-ه: غلبه في المجد. 3-الراعي الجمال: علفها وأشبعها.
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجدا ومجودا. 1-ت الجمال: وقعت في مرعى كثير. 2-ت الجمال: نالت من العشب قريبا من الشبع.
مجد يمجد
فعل* مجد يمجد: مجادة. كان ذا مجد.
مجد تمجيدا. 1-ه
* مجد تمجيدا. 1-ه: عظمه وجلله وأثنى عليه. 2-ه: نسبه إلى المجد. 3-العطاء: كثره، أجزله. 4-الراعي الجمال: علفها وأشبعها. 5-له من كذا: أكثر له منه.
مجد. ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة
* مجد. ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة.
**مَجْدٌ** - ج:** أَمْجَادٌ**. [م ج د]. (مص. مَجَدَ). 1. "يَعِيشُ فِي مَجْدٍ" : العِزَّةُ، الرِّفْعَةُ، الْمَقَامُ العَالِي. "الْمَجْدُ هُوَ إِحْرَازُ الْمَرْءِ مَقَامَ حُبٍّ وَاحْتِرَامٍ". (الكواكبي). 2. "مِنْ ذَوِي الْمَجْدِ" : مِنْ ذَوِي الْمَكَارِمِ الْمَأْثُورَةِ.
**مُجِدٌّ**، ةٌ - ج: ون، ات. [م ج د]. (فَا. مِنْ جَدَّ). "طَالِبٌ مُجِدٌّ" : مُجْتَهِدٌ.
**مَجُدَ** - [م ج د]. (ف: ثلا).** مَجُدَ**،** يَمْجُدُ**، مص. مَجَادَةٌ. [ن. مَجَدَ].
**مَجَدَ** - [م ج د]. (ف: ثلا. لازمتع).** مَجَدْتُ**،** أَمْجُدُ**،** اُمْجُدْ**، مص. مَجْدٌ. 1. "مَجَدَ الرَّجُلُ" : كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ. 2. "مَجَدَ جَارَهُ" : غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ.
**مَجَّدَ** - [م ج د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** مَجَّدْتُ**،** أُمَجِّدُ**،** مَجِّدْ**، مص. تَمْجِيدٌ. 1. "مَجَّدَ الرَّئِيسَ" : عَظَّمَهُ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 2. "مَجَّدَ العَطَاءَ" : أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ. 3. "مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ" : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ.
[ م ج د ]. ( فعل : ثلا ). مَجُدَ ، يَمْجُدُ ، مصدر مَجَادَةٌ . ن . مَجَدَ .
[ م ج د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). مَجَدْتُ ، أَمْجُدُ ، اُمْجُدْ ، مصدر مَجْدٌ . 1 . :- مَجَدَ الرَّجُلُ :- : كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ . 2 . :- مَجَدَ جَارَهُ :- : غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ .
[ م ج د ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). مَجَّدْتُ ، أُمَجِّدُ ، مَجِّدْ ، مصدر تَمْجِيدٌ . 1 . :- مَجَّدَ الرَّئِيسَ :- : عَظَّمَهُ ، أَثْنَى عَلَيْهِ . 2 . :- مَجَّدَ العَطَاءَ :- : أَكْثَرَهُ ، أَجْزَلَهُ . 3 . :- مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ :- : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ .
جمع : أَمْجَادٌ . [ م ج د ]. ( مصدر مَجَدَ ). 1 . :- يَعِيشُ فِي مَجْدٍ :- : العِزَّةُ ، الرِّفْعَةُ ، الْمَقَامُ العَالِي . :- الْمَجْدُ هُوَ إِحْرَازُ الْمَرْءِ مَقَامَ حُبٍّ وَاحْتِرَامٍ . ( الكواكبي ). 2 . :- مِنْ ذَوِي الْمَجْدِ :- : مِنْ ذَوِي الْمَكَارِمِ الْمَأْثُورَةِ .
جمع : ون ، ات . [ م ج د ]. ( فاعل مِنْ جَدَّ ). :- طَالِبٌ مُجِدٌّ :- : مُجْتَهِدٌ .
المَجْدُ
المَجْدُ: الكرم. والمَجيدُ: الكريم. وقد مَجُدَ الرجل بالضم، فهو مجيد وماجد. قال ابن السكيت: الشرف والمجد يكونان بالآباء. يقال: رجلٌ شريفٌ ماجدٌ: له آباءٌ متقدِّمون في الشرف. قال: والحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباءٌ لهم شرف. وتَماجَدَ القوم فيما بينهم. وماجَدْتُهُ فمَدَدْتُهُ أمْجُدُهُ أي غلبته بالمجد. ومَجَدَت الإبلُ مُجوداً، أي نالت من الخلا قريباً من الشِبَع. ومَجَّدْتُها أنا
ـ مجْدُ : نَيلُ الشَّرَفِ ، والكَرَمُ ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ ، أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً . مَجَدَ ومَجُدَ مَجْداً ومَجادَةً ، فهو ماجِدٌ ومَجِيدٌ . ـ أمْجَدَهُ ومَجَّدَهُ : عَظَّمَه ، وأثْنَى عليه ـ أمْجَدَ العطاءَ : كَثَّرَهُ . ـ تَماجَدَ : ذَكَرَ مَجْدَهُ . ـ ماجَدَهُ مِجاداً : عارَضَهُ بالمَجْدِ فَمَجَدَهُ : غَلَبَهُ . ـ مَجيدُ : الرَّفيعُ العالِي ، والكَرِيمُ ، والشَّريفُ الفِعالِ . ـ
المَجْدُ
المَجْدُ المُرُوءةُ والسخاءُ والمَجْدُ الكرمُ والشرفُ ابن سيده المجد نَيْل الشرف وقيل لا يكون إِلا بالآباءِ وقيل المَجْدُ كَرَمُ الآباء خاصة وقيل المَجْدُ الأَخذ من الشرف والسُّؤدَد ما يكفي وقد مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْداً فهو ماجد ومَجُد بالضم مَجادةً فهو مجيد وتَمَجَّد والمجدُ كَرَمُ فِعاله وأَمجَدَه ومَجَّده كلاهما عظَّمَه وأَثنى عليه وتماجَدَ القومُ فيما بينهم ذكَروا مَجْدَهم وماجَدَه
المَجْدُ
المَجْدُ : نَيْلُ الشَّرَفِ وقيل : هو الأَخْذِ مِن الشَّرف والسُّودَدِ ما يَكْفِي . المَجْدُ : المُروءَةُ والسَّخَاءُ والكَرَمُ . قال ابنُ سِيدَه : أَو لا يَكُون إِلاَّ بالآباءِ قال ابنُ السِّكْيت : الشَّرَفُ والمَجْد يَكُونَان بالآباءِ يقال : رَجُلٌ شَرِيف ماجِدٌ : له آباءٌ متقدِّمون في الشَّرَف قال : والحَسَبُ والكَرَمُ يكونان في الرجُلِ وإِن لم يكن له آباءٌ لهم شَرَفٌ . في المحكم : وقيل :
مجَدَ يمجُد ، مَجْدًا ، فهو ماجِد ، والمفعول مَمْجُود - للمتعدِّي مجَد الشَّخصُ : كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف مَجَده : غلَبه في المَجْد
مَجْد : مصدر مَجُدَ
الجمع : أمجاد المَجْدُ : النُّبْلُ والشَّرَف المَجْدُ : المكارمُ المأثورة عن الآباء مصدر مجَدَ ذُرْوَة المَجْد / ذؤابةُ المَجْد : قمّته وأوجه ، نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق ، لم يعد يعمل شيئًا بعد نجاحه الأوّل ، هو مستدبر المجد مستقبله : هو دائمًا في شرف وعزّ
مُجَدّ : اسم المفعول من أَجدَّ
فاعل مِنْ جَدَّ طَالِبٌ مُجِدٌّ : مُجْتَهِدٌ
مُجِدّ : فاعل من أَجدَّ
مُجْدٍ : فاعل من أَجْدَى
مجُدَ يمجُد ، مَجادَةً ، فهو مَجِيدٌ والجمع : أَمْجَادٌ مجُد الشَّخصُ : مجَد ؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف
مجَّدَ يمجِّد ، تمجيدًا ، فهو مُمجِّد ، والمفعول مُمجَّد مجَّد الشَّخصَ / مجَّد الشَّيءَ : عظّمه وأثنى عليه ، أطراه ، فخَّمه مَجَّدَ العَطَاءَ : أَكْثَرَهُ ، أَجْزَلَهُ مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ
إِجداء
اسممصدر أجدى / أجدى على / أجدى عن
إِمْجاد
اسمإِمْجاد : مصدر أَمجَدَ
إِجداء
اسمإجداء : مصدر أَجْدَى
إِجداد
اسمإجداد : مصدر أَجدَّ
أَجْدَى
فعلأجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى - للمتعدِّي أَجْدَى الشيءُ : نفع أجدى نفعًا : نفع ، عاد بفائدة أجداه / أجدى عليه : أعطاه ، جاد عليه أجدى عنه : أغنى عنه أَجْدَى فلانٌ : أَصاب الجدوى أَجْدَى الجرحُ : سالت منه جَدِيَّةٌ أَجْدَى عَنْهُ : أَغْنَى ما يُجْدِي عَنْكَ اعْتِذَارُكَ أَجْدَاهُ عَنِ الطّلَبِ : أغْناهُ أَجْدَاهُ العَمَلُ : نَفَعَهُ ، نَالَ
أَجدَّ
فعلأجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ : اجتهد ، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ : أحدثه أجدَّ السَّيرَ / أجدَّ في السَّيرِ : أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر : اجتهد أَجدَّ الطريقُ : صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ : حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ : أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا : لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ : سلك الجَدَدَ
أَمْجَاد
اسمأَمْجَاد : جمع ماجَدَ
أَماجِدُ
اسمأَماجِدُ : جمع أَمجَد
أَمجَد
اسمالجمع : أَماجِدُ ( أَفْعَلُ التَّفْضيل مِنْ مَجُدَ ) هُوَ مِنَ الأَماجِدِ : مِن العُظَماءِ
أمجاد
اسمأمجاد : جمع مَجد
أمجاد
اسمأمجاد : جمع مَجيد
تَمجيد
اسممصدر مَجَّدَ تَمْجيدُ الزَّعيمِ : تَبْجيلُهُ ، تَعْظيمُهُ
تمجيد
اسمتمجيد : مصدر مجَّدَ
جَدَد
اسمالجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر : حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ : يضرب في طلب العافية
جَدَد
اسمجَدَد : جمع جَدِيدُ
جَدَّ
فعلجدَّ / جدَّ بـ / جدَّ في جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدًّا ، فهو جادّ ، والمفعول مجدود به جدَّ الطَّالبُ : كان رصينًا لم يهزِلْ جدَّ به الأمرُ : اشتدّ عليه جدَّ في طلب العلم : اجتهد فيه واهتم به جدّ الجِدُّ : جاءت لحظة الاجتهاد ، حمله مَحْمَل الجِدّ : اهتمّ به وعُني به جدَّ في المشي : أسرع ، عجَّل فيه جدَّ في أثره : تتبَّعه ، اقتفى أثره جَدَّ بالشيءِ جَدَّ جَدًّا : ناله جَدَّ الثَّدْيُ
مجد الشّخص
كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف :- كان في ذروة مجده - ما مجَد بآبائه بل بأعماله .
مجّد الشّخص / مجّد الشّيء
عظّمه وأثنى عليه ، أطراه ، فخَّمه :- مجَّد أعمالَ الزعيم / فكرةَ الحريّة - فعل ذلك تمجيدًا لذكراه - مجّده الخطباءُ والمتحدِّثون لما قدّمه من جليل الأعمال .
مجده
غلَبه في المَجْد :- ماجَد صديقه فمَجده .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الشُّهَدَاء صَنَعُوا مَجْد الْجَزَائِر.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في الخطاب الوطني.
مِصْر بَلَد الْمَجْد وَالتَّارِيخ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الرسمية والوطنية.
هَذَا الْعَمَل يِرْفَع مَجْد الْعَائِلَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على الرفعة.
حَقَّق مَجْد كْبِير فِي الرِّيَاضَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات التقديرية.
تَارِيخُنَا كُلُّه مَجْد وَفَخْر.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، وهو شائع في الشعر النبطي.
صَنَع مَجْد لِبَلَدُه بِبُطُولَاتُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في التعبير عن الفخر.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مجد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مجد حسب الأحرف المشتركة.