بأمس

مَاسَّهُ مُمَاسَّةً ، ومِسَاسًا: لَمَسهُ . وفي التنزيل العزيز: طه آية 97قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ ) ) . ويقال: ماسَّ الشيءُ الشيءَ: لَقِيَهُ بذاته.

المَسُّ : الجنونُ. وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 275 لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ ) ) . و المَسُّ علاجٌ يكون بمَسِّ الجلد أَو الغشاءِ المخاطيِّ بمادّة كاوية. ويقال: رأيت له مَسًّا في ماله: أثرًا حسنًا.

لَمَسَهُ لَمَسَهُ ُ(والكسر) لَمْسًا: بيده بيده. فهو لامِس . والمرأْةَ: باشرها. ويقال: لكذا شُعاعٌ يكاد يَلْمِس البصرَ: يخطَفه أو يَطمِسه. قال ابن أَحمر:

مَسَاسِ : أَمر بالمَسِّ . ويقال في النَّهْي: لا مَسَاسِ : لا تَمَسَّ، وبه قُرئ في الشواذّ.

لامسَ يلامس ، مُلامَسةً ، فهو مُلامِس ، والمفعول مُلامَس :- • لامستِ الكرةُ الشَّبَكَةَ مسَّتها :-لامستِ الأمواجُ الصخورَ:- • كاد يلامسه: مرَّ بجانبه. • لامَس الرَّجُلُ المرأةَ: 1 - لمَسها ، جامعها :- {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا} :- • امرأةٌ لا تردّ يدَ لامس : فاجرة، - فلانٌ لا يردّ يَدَ لامس : لا منعة له. 2 - مسّ بشرتَها.

مَساس :- 1 - علاقة :-كلام لا مَساس له بالموضوع، - لا مَساسَ لك بالقضيّة. 2 - أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي :-لا مَساس : لا تمسّ.

مَسيس :- مصدر مسَّ2/ مسَّ إلى. • مسيس الحاجة: أمَسُّها ، إلجاؤُها واضطرارها :-أُسَر الضَّحايا في مَسيس الحاجة إلى المساعدة، - نحن في مسيس الحاجة إلى إنكار الذّات.

مَسْكَن / مَسْكِن :- جمع مَساكِنُ: اسم مكان من سكَنَ2/ سكَنَ بـ/ سكَنَ في2: منزل، بَيْت؛ محلُّ الإقامة :-أنشأت الحكومةُ مساكن اقتصاديّة لمحدودي الدخل، - لازم مسكنه، - {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ} :- • مسكن شاغر: غير مشغول يمكن التصرّف فيه.

أ م س : أمْسِ اسم حرك آخره لالتقاء الساكنين وأكثر العرب يبنيه على الكسر معرفة ومنهم من يعربه معرفة وكلهم يعربه نكرة ومضافا ومعرفا باللام فيقول كل غد صائر أمسا ومضى أمسنا وذهب الأمس المبارك وقال سيبويه قد جاء في ضرورة الشعر مذ أمس بالفتح ولا يصغر أمس كما لا يصغر غد والبارحة وكيف وأين ومتى وأي وما وعند وأسماء الشهور والأسبوع غير يوم الجمعةأَمْسِلةٌ في س ي ل

* أمس. ج آمس وأموس وآماس. 1-يوم من الأيام الماضية. 2-الماضي.

* أمس. اليوم الذي يسبق اليوم الحاضر مباشرة. مبني على الكسر.

مساس 1- مساس : شديد المس . 2- مساس : « مساس الفدان» : مهماز يمس به عند الحراثة أو عند دراس القمح.

مساس 1- مساس إسم فعل للأمر بمعنى : «مس». ويقال : «لا مساس »، أي لا تمس

لامس - ملامسة ولماسا 1-لامسه : ماسه

مسكن - و مسكن 1-منزل، بيت، جمع : مساكن

مسيس 1- مصدر مس. 2- « مسيس الحاجة» : إلجاؤها.

الجمع : أمُوس ، و آمُس ، و آماس أمْس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر وقد يدُلّ على الماضي مطلقًا وهو مبني على الكسر، قالوا: أمس الدابرُ لا يعود وإذا نُكِّرَ أو أُضيف أو دخلت عليه أل، أُعْرب؛ تقول: كلُّ غدٍ صَائرٌ أمْساً، وكان أمْسُنا طيباً، وكان الأمْسُ طيباً الأمس البعيد: الماضي البعيد، الأمس القريب: الماضي القريب ذَهَبَ كَأَمْسِ الدَّابِرِ : أَيْ لَمْ يَتْرُكْ أَثَراً

أمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ أَمَسَّ الفَرَسُ : صارَ في يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بَياضٌ أمسَّه شكواه: شكاها إليه أَمَسَّ صاحِبَهُ المِسْكَ : جَعَلَهُ يَمَسُّهُ أَمَسَّ الحاكِمُ شَكْوىً : شَكَا إِلَيْهِ

كانَ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى مُساعَدَتِكَ : في حاجَةٍ مُلِحَّةٍ إلى يَبْدو أَنَّهُ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى إِعانَةٍ مالِيَّةٍ

مَمْسوس : اسم المفعول من مسَّ

آماس : جمع أمس

مَسَاسِ : أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي لا مَساس : لا تمسّ

لاَ مِسَاسَ بِهَذَا : أَيْ لاَ تَلْمَسْهُ، لاَ تَمَسَّهُ طه آية 97قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ (قرآن) لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ: أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَا عِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِ

بلّورة قاسِيَة جدًّا من الكربون لا لون لها، تستعمل كحجر كريم وفي الموادّ الكاشطة والأدوات القاطعة وفي أجهزة أخرى

لامسَ يلامس ، مُلامَسةً ولِمَاسًا، فهو مُلامِس ، والمفعول مُلامَس لاَمَسَ الْمَعْدِنَ : مَسَّهُ كاد يلامسه: مرَّ بجانبه لامَس الرَّجُلُ المرأةَ: لمَسها ، جامعها

مَساس : علاقة ، كلام لا مَساس له بالموضوع

مِساس : فاعل من ماسَّ

مُماسَّة : مصدر ماسَّ

نُقْطَةُ الْمُمَاسَّةِ : نُقْطَةُ الاتِّصَالِ

فاعل من لَمَسَ لاَمِسُ الجِلْدِ وَنَحْوِهِ: أَيْ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَيْهِ امرأةٌ لا تردّ يدَ لامس : فاجرة، فلانٌ لا يردّ يَدَ لامس : لا منعة له

مصدر مسَّ مسيس الحاجة: أمَسُّها ، إلجاؤُها واضطرارها هُوَ فِي مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى الْمُسَاعَدَةِ : فِي ضَرُورَةٍ مُلِحَّةٍ

مُسْهَم : اسم المفعول من أَسْهَمَ

مُسْهِم : فاعل من أَسْهَمَ

مُسهَّم : اسم المفعول من سَهَّمَ

مُسهِّم : فاعل من سَهَّمَ

فاعل من مَسَكَ مَاسِكٌ لِلْمِقْوَدِ : قَابِضٌ، آخِذٌ مَاسِكٌ بِزِمَامِ الأُمُورِ

ماسك : فاعل من مسَكَ

لامِس : فاعل من لمَسَ

الجمع : مَساكِنُ مَسْكَن / مَسْكِن جمع مَساكِنُ: اسم مكان من سكَنَ: منزل، بَيْت؛ محلُّ الإقامة مسكن شاغر: غير مشغول يمكن التصرّف فيه

مُسْتَنّ : فاعل من إِستنَّ

مُسْتَنّ : اسم المفعول من إِستنَّ

لمَسها ، جامعها :- {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا} :- ° امرأةٌ لا تردّ يدَ لامس

(اسم مفعول) من مس مسا فهو ممسوس أي أصابه المس وهو الجنون.