أمسَّ
أمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ :- • أمسَّه النَّارَ جعله يلمسها :-أمسَّ وجهَه الماءَ. • أمسَّه شكواه: شكاها إليه.
اسممن جذر مسي٣ أحرف٣٢ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
أمسَّ
أمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ :- • أمسَّه النَّارَ جعله يلمسها :-أمسَّ وجهَه الماءَ. • أمسَّه شكواه: شكاها إليه.
أمسى1
أمسى1 يُمسي ، إمساءً ، فهو مُمْسٍ فعل ناقص من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ، ويفيد اتّصافَ المبتدأ بالخبر في وقت المساء ، وقد يُتوسَّع فيه فيُستعمل بمعنى صار :-أمسى الجوُّ حارًّا- أَمْسى الأمرُ واضحًا. :-
أمسى2
أمسى2 يُمسي ، أمْسِ ، إمساءً ، فهو مُمْسٍ :- • أمْسَى النَّاسُ صاروا في وقت المساء، خلاف أصبح :-أمسى المساءُ فحان السمرُ، - {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} .
مسَّى
مسَّى / مسَّى بـ يمسِّي ، مَسِّ ، تمسيةً ، فهو مُمَسٍّ ، والمفعول مُمَسًّى :- • مسَّى الشَّخْصَ قال له: كيف أمسيت؟، أو مساء الخير، أو مسَّاك اللهُ بالخير :-ألقى عليهم التماسي:- • مسَّاه اللهُ بالخير: دعاء له بأن يكون مساؤه خيرًا. • مسَّى به اللّيلُ: جاء مساء.
مَسْكُ
ـ مَسْكُ: الجِلْدُ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ، ج: مُسوكٌ ـ مَسْكَةُ: القِطْعَةُ منه. ـ هُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ: مَذْعورونَ ـ مَسَكُ: الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ، الواحِدُ: مَسَكَةُ ـ مِسْكُ: طِيبٌ معروف، والقِطْعَةُ منه: مِسْكَةٌ، ج: مِسَكُ، مُقَوٍّ للقَلْبِ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ،
مامُوسَة من
مامُوسَة من أَسماء النار قال ابن أَحمر تَطايَحَ الطلُّ عن أَردانها صُعُداً كما تَطايَح عن مامُوسَةَ الشَّرَر قيل أَراد بماموسةً النار وقيل هي النار بالرومية وجعلها معرفة غير منصرفة ورواه بعضهم عن مانوسة الشرر وقال ابن الأَعرابي المانوسة النار
أمس
"أَمْسِ: من ظروف الزمان مبني على الكسر إِلا أَن ينكر أَو يعرَّف،وربما بني على الفتح، والنسبة إِليه إِمسيٌّ، على غير قياس. قال ابن جني: امتنعوا من إِظهار الحرف الذي يعرَّف به أَمْسِ حتى اضطروا بذلك إِلى بنائه لتضمنه معناه، ولو أَظهروا ذلك الحرف فقالوا مَضَى الأَمسُ بما فيه لما كان خُلْفاً ولا خطأً؛ فأَما قول نُصيب: وإِني وَقَفْتُ اليومَ والأَمْسِ قَبْلَه ببابِكَ، حتى كادَتِ الشمسُ تَغْرُبُ فإِن
ومس
"الوَمْس: احْتِكاك الشيء بالشيء حتى يَنْجَرد؛ قال الشاعر: وقد جَرّد الأَكْتافَ وَمْسُ الحَوارِك؟ قال: ولم أَسمع الوَمْس لغيره، والرواية مَوْر المَوارِكِ. وأَوْمَسَ العِنَب: لانَ للنُّضْجِ. وامرأَةٌ مُومِسٌ ومُومِسَةٌ: فاجرة زانية تميل لمُرِيدِها كما سميت خَرِيعاً من التَخَرُّع وهو اللين والضعف، وربما سميت إِماءُ الخِدْمَة مُومِسات، والمُومِسات: الفواجر مجاهرة. وفي حديث جريج: حتى يَنْظُرَ في وجوه
مُمَسّ : اسم المفعول من أَمسَّ
مُمَسٍّ : فاعل من مسَّى
مُمِسّ : فاعل من أَمسَّ
مُمْسٍ : فاعل من أَمسَى
أَمسَّ
فعلأمسَّ يُمِسّ ، أمْسِسْ / أمِسَّ ، إمساسًا ، فهو مُمِسّ ، والمفعول مُمَسّ أَمَسَّ الفَرَسُ : صارَ في يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بَياضٌ أمسَّه شكواه: شكاها إليه أَمَسَّ صاحِبَهُ المِسْكَ : جَعَلَهُ يَمَسُّهُ أَمَسَّ الحاكِمُ شَكْوىً : شَكَا إِلَيْهِ
أَمسَى
فعلأمسى يُمسي ، أمْسِ ، إمساءً ، فهو مُمْسٍ أَمْسَى لَمَّا وَصَلَ الْمَدينَةَ : دَخَلَ في الْمَساءِ الروم آية 17فَسُبْحانَ اللَّهِ حينَ تُمْسونَ وَحينَ تُصْبِحونَ (قرآن) أَمْسى الوَلَدُ حَزيناً : كَساهُ الحُزْنُ في الْمَساءِ، اِتَّصَفَ بِالحُزْنِ في الْمَساءِ كَما يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ اتِّصافُهُ بِالحُزْنِ مُطْلَقاً، أَيْ صارَ، وَهُوَ بِذلِكَ يَكونُ فِعْلاً ناقِصاً مِنْ أَخَواتِكانَ يَرْفَعُ
مُمَسّي
اسممُمَسّي : فاعل من مسَّى
مُمْسي
اسممُمْسي : فاعل من أَمسَى
إِمساس
اسمإمساس : مصدر أَمسَّ
أَمَسّ
اسمكانَ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى مُساعَدَتِكَ : في حاجَةٍ مُلِحَّةٍ إلى يَبْدو أَنَّهُ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى إِعانَةٍ مالِيَّةٍ
أمُوس
اسمأمُوس : جمع أمس
أمس
اسمالجمع : أمُوس ، و آمُس ، و آماس أمْس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر وقد يدُلّ على الماضي مطلقًا وهو مبني على الكسر، قالوا: أمس الدابرُ لا يعود وإذا نُكِّرَ أو أُضيف أو دخلت عليه أل، أُعْرب؛ تقول: كلُّ غدٍ صَائرٌ أمْساً، وكان أمْسُنا طيباً، وكان الأمْسُ طيباً الأمس البعيد: الماضي البعيد، الأمس القريب: الماضي القريب ذَهَبَ كَأَمْسِ الدَّابِرِ : أَيْ لَمْ يَتْرُكْ أَثَراً
آمُس
اسمآمُس : جمع أمس
آماس
اسمآماس : جمع أمس
مَسَك
اسمالمَسَكُ : طِباقُ الأرض المَسَكُ :الأساورُ والخلاخيلُ من القرون أَو العاج ونحوها
مَسَكَ
فعلمَسَكَ مَسَاكةً مَسَكَ السِّقاءُ : كان كثيرَ الأخذ للماءِ
مَسْك
اسممَسْك : مصدر مسَكَ
مَسك
اسمالجمع : مُسُكٌ ، و مُسُوكٌ المَسْكُ : الجِلْدُ مَسَّ مَسْكَهُ : جِلْدَهُ يكاد يَخرُجُ من مَسْكِه: سريعٌ هم في مُسُوك الثَّعالب: مذعورون مَسْك الدَّفاتر: علمٌ تُعرف به أصول تقييد الأعمال التّجاريّة في الدّفاتر بصورة قانونيّة ووَفْق اصطلاح خاصّ هُمْ فِي مُسُوكِ الثَّعَالِبِ : مَذْعُورُونَ
مُسَك
اسممُسَك : جمع مُسَكة
مُسُك
اسممُسُك : جمع مَسك
مُسْك
اسممُسْك : جمع مِسِيْكُ
مُسَّ
فعليُمَسُّ، مصدر مَسٌّ مُسَّ الشَّابُّ : صَارَ بِهِ مَسٌّ، أَيْ جُنُونٌ
مُسك
اسممُسْكُ الرَّجُلِ : عَقْلُهُ الوَافِرُ مُسْكُ الأَبْدَانِ : مَا يُمْسِكُهَا مِنْ شَرَابٍ أَوْ طَعَامٍ
مِسك
اسمالجمع : مِسَكٌ مِسْكُ الخِتَامِ : خَاتِمَةٌ حَسَنَةٌ مِسْكُ الخِتَامِ آيَاتٌ مِنَ القُرْآنِ: أَيْ أَجْمَلُ مَا يُخْتَتَمْ بِهِ لِيَتْرُكَ أَثَراً فِي الخِتَامِ المِسْكُ : ضربٌ من الطِّيب يتَّخذ من ضربٍ من الغِزلان
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ممس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ممس حسب الأحرف المشتركة.