بأهل

باهَلَ بعضُهم بعضاً: اجتمعوا فتداعَوْا، فاستَنْزلوا لَعْنة الله على الظَّالم منهم. وفي حديث ابن عباس : حديث شريف من شاءَ باهَلْتُه ، أَنَّ الحَقّ معى //.

بَهِلَ بَهِلَ َ بَهَلاً : مَضى بلا عَمَلٍ. و بَهِلَ خلا من السِّلاحِ. و بَهِلَ المرأَةُ: خَلَتْ من الزوْج وليس لها وَلَد. فهي باهِلٌ ، وباهِلة.

أبْهَلَهُ : بَهَلَهُ. يُقال: أَبْهلَ الراعي رَعِيَّتَهُ: تركهم يفْعلُون ما يشاءون، لا يأْخذ على أَيْديِهم. فهم مُبْهَلُون . و أبْهَلَهُ الأَرضَ: أَرسَل الماءَ فيها بعد بَذرِها.

ابْتهلَ إلى الله : تَضَرَّع واجتهد في الدعاء. و ابْتهلَ القومُ : باهَلَ بعضُهُم بَعْضاً. وفي التَّنْزِيل العزيز: آل عمران آية 61ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ الله عَلَى الْكَاذِبِيِنَ ) ) .

البَهْلُ : المُخَلَّى بلا رِعاية . و البَهْلُ القليل الحَقِير. وفي لسان المحدَثين : سارت على البَهْل : تجاوزَتْ حدودَ الحِشمَة.

البُهْلُولُ : السيّدُ الجامع لصفات الخير، المَرِحُ الضحّاك. والجمع : البهاليل .

استأهلَ يستأهل، استئهالاً، فهو مُستأهِل، والمفعول مُستأهَل • استأهل النَّجاحَ ونحوَه: استحقّه، كان أهلاً له، حقيقًا به "استأهل العقابَ/ المكافأةَ- يستأهل هذا الفنانُ نيلَ الجائزة- طالبٌ مُستأهِل للخير".

تأهَّلَ/ تأهَّلَ بـ/ تأهَّلَ لـ يتأهَّل، تأهُّلاً، فهو مُتأهِّل، والمفعول مُتأهَّل به • تأهَّل فلانٌ: تزوَّج "استقرّ به الأمرُ بعد أن تأهَّل ووجد العملَ المناسب". • تأهَّل بفلان: صاهره بأن تزوّج ابنتَه. • تأهَّل الموظفُ للتَّرقية: أصبح أهلاً لها، جديرًا بها "تأهّل الطالبُ للنجاح".

تأهيل [مفرد]: مصدر أهَّلَ/ أهَّلَ بـ| تأهيل أكاديميّ: جَعْل المرء مؤهّلاً أكاديميًّا- تأهيل اجتماعيّ: إصلاح فرد أو عضو حتى يصبح نافعًا للمجتمع بعد أن كان عاجزًا- تأهيل تربويّ: إعداد المعلم بإعطائه دروسًا في التربية- تأهيل مهنيّ: جَعْل المرء مؤهَّلاً مهنيًّا.

ابتهلَ / ابتهلَ إلى يَبتَهِل ، ابتهالاً ، فهو مُبتهِل ، والمفعول مُبتهَل إليه :- • ابتهل القومُ/ ابتهلوا إلى الله 1 - تضرّعوا واجتهدوا في الدّعاء وأخلصوا لله عزّ وجلّ :- {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} . 2 - اجتمعوا فتداعَوا فاستمطروا لعنة الله على الظَّالم منهم :- {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} .

بَهْلوان :- جمع بهلوانات وبَهالينُ : 1 - شخص بارع في نوع من الألعاب التي تتطلّب التوازن والخفّة كالمشي على الحبل، من يحاول إدهاش النَّاس بوسائل غريبة :- بهلوان على سلك حديدي:- • طيران بهلوانيّ : طيران استعراضيّ، تمرين خطر أو صعب يُجرى بالطائرة. 2 - صاحب حيل وألاعيب :- بهلوان في الشئون الماليّة.

ب ه ل: المُبَاهَلَةُ الملاعنة و الابْتِهَالُ التضرع وقيل في قوله تعالى {ثم نبتهل } أي نخلص في الدعاء و البَهْلُولُ من الرجال بالضم الضحاك

* أهل يأهل ويأهل: أهلا وأهولا. 1-تزوج. 2-إمرأة: تزوجها.

* أهل يأهل: أهولا. المكان: سكنه أهله.

* أهل يأهل: أهلا. به: أنس به، ألفه.

* أهل إهلالا. (هلل) 1-نظر إلى الهلال. 2-الهلال: ظهر. 3-الشهر: ظهر هلاله. 4-الهلال: رفع صوته عند رؤيته. 5-الشهر: رأى هلاله. 6-الله السحاب: جعل مطره ينصب. 7-بذكر الله: رفع صوته به. 8-الذابح: قال «بسم الله» عند الذبح. 9-العطشان: رفع لسانه إلى سقف حلقه ليجمع الريق. 10-الولد: رفع صوته بالبكاء. 11-المصلي: رفع صوته بالتلبية. 12-السيف به: قطع منه.

* أهل. المكان: كان مسكونا.

* أهل. (هلل) 1-الهلال: ظهر. 2-الشهر: ظهر هلاله.

* أهل تأهيلا. 1-به: رحب به قائلا «أهلا وسهلا». 2-ه: زوجه. 3-ه للأمر: جعله «أهلا» له، أي كفؤا. 4-ه الأمر: رآه أهلا له.

* أهل. *ر.*©أهلي، أليف©.

* أهل. ج أهلون وأهال وآهال. 1-مص. أهل. 2-أقارب. 3-زوج الرجل. 4-«أهل الرجل»: أولاده. 5-«أهل الشيء»: أصحابه. 6-«أهل الدار»: سكانها. 7-«أهل الذهب»: من يدين به. 8-«أهل الوبر»: البدو الرحل سكان الخيام. 9-«أهل المدر»: الحضر سكان الأبنية. 10-«أهل الكتاب»: اليهود والنصارى ونحوهم. 11-«هو أهل لكذا»: أي مستحق وكفء.

باهل - جمع بهل وبهل 1- باهل : متردد. 2- باهل : راع من غير عصا. 3- باهل : الذي لا سلاح معه.

باهل - مباهلة 1- باهل القوم القوم : لعن بعضهم بعضهم الآخر

بهل - يبهل بهلا 1- بهل : مضى من غير عمل. 2- بهل : كان من غير سلاح. 3- بهلت المرأة : كانت من غير زوج ومن غير ولد. 4- بهلت الناقة : حل صرارها وترك ولدها يرضعها.

بهل - يبهل بهلا 1- بهله : أهمله. 2- بهل الناقة : أهمل رعيها. 3- بهل الناقة : ترك حلبها. 4- بهله : خلاه لإرادته. 5- بهله : لعنه.

إبتهل - ابتهالا 1- إبتهل الى الله : دعا وتضرع. 2- إبتهل القوم : لعنوا الظالم منهم

بهلول - جمع بهاليل 1- بهلول : كثير الضحك. 2- بهلول : سيد جامع صفات الخير.

إستبهل - استبهالا 1- إستبهل الحاكم رعيته : أهملها وتركها تفعل ما تشاء

أبهل - إبهالا 1- أبهله : تركه.

تباهل - تباهلا 1- تباهل القوم : لعن بعضهم بعضهم الآخر

**أهَّلَ** - [أ هـ ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** أهَّلْتُ**،** أُؤَهِّلُ**،** أهِّلْ**، مص. تَأْهِيلٌ. 1. "أهَّلَ وَلَدَهُ": زَوَّجَهُ. 2. "أهَّلَ بِأَصْدِقَائِهِ": اِسْتَقْبَلَهُمْ بِتَرْحَابٍ. 3. "أَهَّلَهُ لِمِهْنَةٍ" : جَعَلَهُ مُؤَهَّلاً لَهَا قَادِراً عَلَى مُزَاوَلَتِهَا. 4. "أهَّلَهُ لِعَملٍ" : رَآهُ أهْلاً لَهُ.

**أَهَلَ** _ [أ هـ ل]. (ف: ثلا. لازمتع).** أَهَلْتُ**،** آهُلُ**،** يَأْهُلُ**،** هُلْ**، مص. أَهْلٌ، أُهُولٌ. 1. "أَهَلَ الرَّجُلُ" : تَزَوَّجَ. 2. "أَهَلَ الْمَرْأَةَ" : تَزَوَّجَهَا.

**أَهَلَ** - [أ هـ ل]. (ف: ثلا. لازم).** أهَلَ**،** يَأْهُلُ**، مص. أُهُولٌ. "أَهَلَ الْمَكَانُ" : سَكَنَهُ أَهْلُهُ.

**أَهِلَ** - [أ هـ ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** أهَلْتُ**،** آهَلُ**،** يَأْهَلُ**،** اِئْهَلْ**، مص. أهَلٌ. 1. "أهِلَ بِالجَبَلِ" : اِعْتَادَهُ وَأَلِفَهُ. 2. "أهِلَ بِأصْدِقَائِهِ" : حَفِلَ بِهِمْ وَاسْتَقْبَلَهُمْ بِتَرْحَابٍ، أَنِسَ بِهِمْ.

**أُهِلَ** - [أ هـ ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "أُهِلَ البَلَدُ": عُمِّرَ، أيْ كَثُرَ سُكَّانُهُ.

[ب هـ ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِبْتَهَلْتُ ، أَبْتَهِلُ ، اِبْتَهِلْ ، مصدر اِبْتِهَالٌ . 1. :- اِبْتَهَلَ الْمُؤْمِنُ فِي صَلاَتِهِ إِلَى اللهِ :- : دَعا، تَضَرَّعَ. :-يُصَلِّي وَيَبْتَهِلُ إِلَى اللهِ. 2. :- اِبْتَهَلَ القَوْمُ :- : لَعَنُوا الظَّالِمَ مِنْهُمْ.آل عمران آية 61ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الكاذِبِينَ ( قرآن).

جمع: بَهالِيلُ . 1. :- بُهْلُولُ الحَيِّ :- : رَجُلٌ كَثِيرُ الضَّحِكِ، الضَّحّاكُ. 2. :-رَجُلٌ بَهْلُولٌ :- : الجامِعُ لِكُلِّ صِفَاتِ الخَيْرِ.

جمع: ـون، ـات. [ب هـ ل]. (فاعل مِن اِبْتَهَلَ ). :- مُبْتَهِلٌ إِلَى الله :- : مُتَضَرِّعٌ.

بُهَّل : جمع باهِلُ

بَهَلَهُ بَهْلاً بَهَلَهُ: أَهْمَلَهُ بَهَلَ النَاقَةَ: أهمل رَعْيَها بَهَلَهُ: خَلاَّهُ لإرادته بَهَلَهُ: لَعنَه وفي حديث أبى بكر: حديث شريف مَنْ وَلِيَ من أمور الناس شيئاً، فلم يُعطِهم كتابَ الله، فعليْه بَهْلَةُ الله /

بَهْل : مصدر بَهَلَ

مَبَاهِلُ : جمع مُبْهَلَةُ

اِحْتالَ عَلَيْهِمْ حَتَّى اطَّلَعَ على أَسْرارِهِمْ.

صوت الحجاج بالتكبير

أهَلَ يَأهُل ، اؤهُل / هُلْ ، أَهْلاً وأُهولاً ، فهو آهل ، والمفعول مأهول - للمتعدِّي أهَلَ المكانُ أُهُولاً: عمِر بأَهله أهَلَ فلانةَ: تَزَوَّجَها أهَل فلانٌ : تزوَّج ،أهَل الشابُّ بعد أن أنهى دراسته أهَل المكانُ: عَمِر بأهله مكان آهِلٌ بالسُّكّان، أهَل المرأةَ: تزوَّجها أهَل زميلتَه في الجامعة

أُهِلَ يُؤهَل ، أُهولاً ، والمفعول مَأْهول أُهِلَ البَلَدُ: عُمِّرَ، أيْ كَثُرَ سُكَّانُهُ أُهِلَ الطَّعامُ: وُضِعَت فيه الإهالة ؛ ثَريدة مأْهولة أهِل بفلان: أنِس به، أهِل بصديقه، أهِلَ بِالجَبَلِ : اِعْتَادَهُ وَأَلِفَهُ

أَهْل : مصدر أَهَلَ

أهَّلَ / أهَّلَ بـ يؤهِّل ، تأهيلاً ، فهو مُؤهِّل ، والمفعول مُؤهَّل أهَّلَ وَلَدَهُ: زَوَّجَهُ أهَّلَ بِأَصْدِقَائِهِ: اِسْتَقْبَلَهُمْ بِتَرْحَابٍ أَهَّلَهُ لِمِهْنَةٍ : جَعَلَهُ مُؤَهَّلاً لَهَا قَادِراً عَلَى مُزَاوَلَتِهَا أهَّلَهُ لِعَملٍ : رَآهُ أهْلاً لَهُ

أهِل : فاعل من أَهِلَ

ابتهلَ / ابتهلَ إلى يَبتَهِل ، ابتهالاً ، فهو مُبتهِل ، والمفعول مُبتهَل إليه اِبْتَهَلَ الْمُؤْمِنُ فِي صَلاَتِهِ إِلَى اللهِ : دَعا، تَضَرَّعَ يُصَلِّي وَيَبْتَهِلُ إِلَى اللهِ اِبْتَهَلَ القَوْمُ : لَعَنُوا الظَّالِمَ مِنْهُمْ

اسْتَبْهلهُ : بَهَلَهُ

تَبَهَّل القومُ: ابتَهلُوا تَبَهَّل القومُ: تباهَلُوا

مصدر اِبْتَهَلَ وَقَفُوا فِي خُشُوعٍ وَابْتِهَالٍ : فِي تَضَرُّعٍ

اِبتهال : مصدر إِبتَهَلَ

مُبتهَل : اسم المفعول من إِبتَهَلَ

مُبتهِل : فاعل من إِبتَهَلَ

فرَّقهم وطردهم من ديارهم وتركهم بلا مأوى :-شرَّد العدوّ الصهيونيّ الفلسطينيين- {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ} :- ° شرَّد شملَهم

باهل يباهل مباهلة ، وهو الاجتماع مع الخصم، والدعاء من كل منهما على الآخر.