بئرا

البَراء : مصدرٌ، ويوصَف به. وفي التنزيل العزيز: الزخرف آية 26إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ) ) . و البَراء أوَّل ليالي الشهر. و البَراء آخرها. و البَراء أوَّل أيام الشَّهر. و البَراء آخرها.

الَبريئة الَبريئة البَرِيَّة الَبريئة وترك الهمز أَوْلَى الَبريئة : الخلْق. والجمع : بَرايا .

بَرا البُرَةَ بَرا ُ بَرْواً: عَمِلها وصنعها. و بَرا الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أنفه. و بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ: نحته وسوَّاه. و بَرا اللهُ الشيءَ: خَلقه. فهو مَبْرُوٌّ.

البَراءَة : الإعذار والإنذار. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 1بَرَاءَة مِنَ اللهِ وَرَسُولهِ ) ) . و( براءَة الاعتماد) : الأمرُ الصَّادرُ من الدَّولةِ المعتَمَدِ لديها القنْصُل بالإذن له في مُباشَرة عَمَلِهِ القُنصليّ في دائرة اختصاصَه. و( براءَة الاختراع) : شهادة تُعطَى للمخترع الذي سَجَّل اختراعَهُ .

البَرِيّة : الْخَلْق. والجمع : بَرايا . (انظر: برَأ ) .

بَرَأ الله الخلْق بَرَأ بَرْءًا ، وبُرُوءًا: خلقهم. فهو بارئ .

بائِر [مفرد]: ج بُور: اسم فاعل من بارَ.

بائِرة [مفرد]: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل بارَ. 2- صفة للفتاة التي لم تتزوّج وظلَّت عانسًا.

برَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ :- • برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه :- برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له، - برّأ ذمّته/ ساحته: خلَّصها، - { فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا} .

برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء :- • برَأ اللهُ الخلقَ خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم :- برَأ اللهُ الكونَ، - {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا } .

بَرِّيَّة :- جمع بَرارٍ وبراريّ وبرّيّات: 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرّ: خلاف البحريَّة. 2 - مصدر صناعيّ من بَرّ: صحراء، بادية، مفازة، قفر :-خرج إلى البرِّيَّة . • الخطوط البَرِّيَّة : الطُّرق التي تسلكها القطاراتُ أو السَّيَّاراتُ وغيرها. • قوَّات برِّيَّة : جيوش ميدانها البرَّ :-موقعة/ معركة برِّيَّة .

بَرَاء :- جمع أَبْرئِة (لغير المصدر): 1 - مصدر برِئَ/ برِئَ من. 2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برِئَ/ برِئَ من: يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث، والمفرد والجمع :-أنت بَرَاء من التّهمة، - {إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ} :- • أنا منك براء .

بارِئ :- جمع بارئون وبِرَاء : اسم فاعل من برَأَ وبرِئَ / برِئَ من. • البَارِئ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: واهب الحياة للأحياء، والسَّالم الخالي من أيِّ عيب :- {هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} .

* بئر. ج آبار وبئار وأبؤر وأبآر. 1-حفرة في الأرض ينبع فيها الماء أو يجمع. مؤنثة. 2-حفرة عميقة في الأرض يستخرج منها النفط. 3-«البئر الأرتوازية»: بئر عميقة يندفع منها الماء بقوة الضغط الداخلي.

برا - يبرو بروا 1- برا العود أو السهم أو القلم : نحته. 2- برا الجمل : جعل البرة في أنفه. 3- برا : «البرة»، أي الحلقة : صنعها. 4- برا الله الشيء : خلقه.

برأ - يبرأ ، برءا وبرءا وبروءا 1- برأ المريض : شفي من مرضه

برأ - يبرأ ، برءا وبروءا 1- برأ الله الخلق : خلقهم

برأ - تبرئة 1- برأه : جعله بريئا . 2- برأه من التهمة أو غيرها : أعلن براءته منها « برأ القاضي المتهم».

حَفَرَها فِي مكَانٍ لَمْ يُحْفَرْ فِيهِ.

لِيَسْقِيهَا.

نَقَرَهَا لِيَسْتَنْبِطَ مَاءها.

لم يُصِبْ خَيْرًا.

حَفَرَهُ عَمِيقاً.

أبْآر : جمع بِئر

أبْؤُر : جمع بِئر

آبار : جمع بِئر

البِئرة : البِئر البِئرة ما يُدَّخر

بُرَأ : جمع بُرأة

برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ: خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ، تَخَلَّى عَنْهُ

مصدر بَرِئَ (يوصَفُ بِهِ، لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ وَلاَ يُؤَنَّثُ) أَنا مِنْهُ بَراءٌ : أَيْ بَريءٌ الزخرف آية 26إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدونَ (قرآن) لَيْلَةُ البَراءِ : أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ، آخِرُ لَيَالِي الشَّهْرِ، آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ لَوْ كَانَ البَراءُ لَهُمْ نَحْساً لَفَرَّقَهُمْ البَراء : مصدرٌ، ويوصَف به

البَرَّاء : مَنْ صناعتُه البِراية

بُرَاء : جمع بَريء

بُرَاء : جمع بارِىء

البُرَاء : ما تساقط من كل ما بُرِيَ أو نُحِتَ

بِرَاء : جمع بارِئ

بِراء : مصدر بارأ

مُبرَأ : اسم المفعول من أَبرأَ

مُبرَّأ : اسم المفعول من برَّأَ

مصدر أبرأَ إبراء الذِّمَّة: (القانون) إعفاء المَدِين من دَيْنه بعد سداده

قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه :- برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له- برّأ ذمّته/ ساحته

لغة الإعذار والإنذار، وأيضا براءة المتهم سلامته من التهمة. واصطلاحا; براءة الرحم من الدم أي خلوصه من الدم ونقاؤه. وبراءة الرحم من الولد أي كون المرأة حائلا لا حاملا. والبراءة من فلان التباعد والتخلي.