قهرا

قَهِيَ قَهِيَ َ قَهْيًا : لم يَشته الطعام. ويقال: قَهِيَ عن الطعام وعن الشراب. و قَهِيَ الشيءُ فلانًا عن الطعام: صدَّه عنه.

لاَقَاهُ مُلاقاة، ولِقَاءً: قابله وصَادفَه. و لاَقَاهُ الله: صَار إلى حسابه . وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 46الذِينَ يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ) ) . و لاَقَاهُ بين الرَّجُلَيْن: وَصَلَ بينهما بعد القطيعة. يقال: لاقَى بين فلانٍ وفلانٍ . ويقال: لاقَى بين طرفي القضيب: عَطَف طَرَفَيْهِ حتَّى تلاقيا. فهو مُلاقٍ. ويقال: هو جاري مُلاقِيَّ: مُقابلي.

أَقْهَى فلانٌ: دام على شُرب القهوة. و أَقْهَى عن الطعام: امتنع منه ولم يُرده.

القَاهِيُّ : الرجلُ المُخْصبِ.

لَقَاهُ اللهُ لَقَاهُ ُ لَقْوًا: أصَابه باللْقوَة.

أَقَتَه : وَقَتَهُ. (وانظر: وقت) .

المَقْهَى : مكانٌ عامٌّ تقدم فيه القهوةُ ونحُوها من الأَشربة .

بقَّاهُ : تركهُ وخَلاه.

لَقَّاهُ الشيءَ: جعله يلقاه. وفي التنزيل العزيز: الإنسان آية 11وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) ) .

وَقَّاهُ تَوْقِيَةً: حَفِظَهُ وصَانه.

انقهرَ ينقهر، انقهارًا، فهو مُنقهِر • انقهر الشَّخصُ: مُطاوع قهَرَ: غُلِب وقُهِر.

أقهى يُقْهي ، أَقْهِ ، إقهاءً ، فهو مُقْهٍ :- • أَقهى الشَّخصُ دام على شُرْبِ القهوةِ.

إقهاء :- مصدر أقهى .

ق ه ر : قَهَرَهُ من باب قطع أي غلبه و القَهْقَرَى الرجوع إلى خلف ورجع القهقرى أي رجع الرجوع المعروف بهذا الاسم لأن القهقرى ضرب من الرجوع

* قهر يقهر: قهرا. 1-ه: غلبه «قهر العدو». 2-ت النار اللحم: أخذته وأسالت ماءه.

* قهر. اللحم: أخذته النار وسال ماؤه.

* قهر. 1-مص. قهر. 2-«أرسله قهرا»: أي بغير رضاه.

قهي - يقهى ، قهيا 1- قهي : لم يشته الطعام. 2- قهي : عن الطعام : قلت شهوته له. 3- قهي : عن الشراب : تركه.

أقهى - إقهاء 1- أقهى : دام على شرب القهوة. 2- أقهى : دام على شرب الخمر. 3- أقهى من الطعام : قلت شهوته.

إقتهى - اقتهاء 1-عن الطعام : لم تكن به شهوة إليه رغبة فيه

**قَهَرَ** - [ق هـ ر]. (ف: ثلا. متعد).** قَهَرْتُ**،** أَقْهَرُ**،** اِقْهَرْ**، مص. قَهْرٌ. 1. "قَهَرَ عَدُوَّهُ" : غَلَبَهُ. 2. "قَهَرَ نَفْسَهُ" : ضَبَطَ جُمُوحَهَا. 3. "قَهَرَ خَصْمَهُ" : أَخْضَعَهُ، أَذَلَّهُ. "اِعْتَقَدَ أَنَّ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَقْهَرَ الشَّعْبَ". 4. "قَهَرَتِ النَّارُ اللَّحْمَ" : غَيَّرَتْهُ أَوَّلَ مَا تَأْخُذُهُ وَأَسَالَتْ مَاءهُ.

**قَهْرٌ** - [ق هـ ر]. (مص. قَهَرَ). 1. "أَخَذَ أَعْدَاءهُ قَهْراً" : عَسْفاً، مِنْ غَيْرِ رِضَاهُمْ. 2. "كُلُّ مَا فَعَلَهُ قَامَ بِهِ قَهْراً" : بِغَيْرِ رِضاً، مُكْرَهاً، مُرْغَماً.

قَهَرَهُ قَهْراً: غلبه. وأقْهَرْتُهُ: وجدته مقْهوراً. وقُهِرَ: غُلِبَ. وقُهِرَ اللحمُ أيضاً إذا أخذتْهُ النار وسال ماؤه. ويقال: أخذتُ فلاناً قُهْرَةً بالضم، أي اضطراراً.

ـ قَهِيَ من الطَّعامِ: اجْتَواهُ، كأَقْهَى . ـ قاهِي : المُخْصِبُ في رَحْلِه، والحَديدُ الفُؤادِ المُسْتطارُ.

ـ بَقاهُ بعَيْنِهِ بَقاوَةً: نَظَرَ إليه. ـ بَقَوْتُه: انْتَظَرْتُه. ـ ابْقُهْ بَقْوَتَكَ مالَكَ، وبَقاوَتَكَ مالَكَ، أَي: احْفَظْهُ حِفْظَكَ مالَكَ.

قهَرَ يَقْهَر ، قَهْرًا ، فهو قاهر، وقهَّار ، والمفعول مَقْهور قهَر الشّخصَ :احتقره، تسلّط عليه بالظّلم قَهَرَتِ النَّارُ اللَّحْمَ : غَيَّرَتْهُ أَوَّلَ مَا تَأْخُذُهُ وَأَسَالَتْ مَاءهُ لا يُقْهَر: منيع لا يُهزَم أخَذهم قهْرًا : من غير رضاهم، أخرجه قهْرًا : جبرًا واضطرارًا قهَره على الاعتراف: أجبره

جمع وجباية المال بالعنف والقسوة.

عَسْفاعل من غَيْرِ رِضَاهُمْ.

جَعَلَهُ خاضعًا.

من غير رضاهم.

جبرًا واضطرارًا.

بِغَيْرِ رِضاً، مُكْرَهاً، مُرْغَماً.

قَهْر : مصدر قَهَرَ

اسم منسوب إلى قَهْر

قَهِيَ قَهْيًا قَهِيَ : لم يَشته الطعام قَهِيَ الشيءُ فلانًا عن الطعام: صدَّه عنه

قَهْي : مصدر قَهيَ

إقهاء : مصدر أَقْهَى

مُقْهي : فاعل من أَقْهَى

القَاهِيُّ : الرجلُ المُخْصبِ

مصدر أقهى

قاهيُّونَ : جمع قاهِيُّ

مَقَاهِي : جمع مَقهَى

امتنع منه ولم يُرده.

دام على شُرب القهوة.

دام على شُرْبِ القهوةِ.

صدَّه عنه.

أعطاه ومنحه إيّاه '' {فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا} ''.

حَفِظَهُ مِنْهُ، صَانَهُ. فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ اليَوْمِ ( قرآن).

حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ.

دام على شُرْبِ القهوةِ.