بابان

فلانٌ ـِ بَيْباً: حفر البِيبَ.البِيبُ: مجرى الماء إِلى الحَوض. و ـ فتحة الحوض التي يُفَرَّغُ بها ماؤه.البِيبَةُ: البِيبُ. و ـ أَداةُ يُدَخَّنُ فيها الطِّباق.

بَابَأَ بأبَأةً وبِئباءً: رَدّد الباءَ في نطقه. و بَابَأَ الصبيُّ: قال: بَابا . و بَابَأَ الأبَ الصبيُّ وبه قال: له: بابا . و بَابَأَ فلانًا وبه: قال له: بأَبي أنت. و بَابَأَ لاطفه.

البُؤْبؤ : الأصل، يقال: فلان في بؤبؤ المجد. و البُؤْبؤ وَسط الشيء. و البُؤْبؤ إنسان العين. يقال: هو أعز عليّ من بُؤْبُؤِ عيني.

الباب : مَدخل البيت. و الباب ما يُسَدُّ به المدخل من خشب ونحوه. و الباب من الكتاب: القِسْم يجمع مسائلَ من جنس واحد. ويقال: هذا من باب كذا: من قَبِيله. والجمع : أبواب ، وبِيبان.

البابِيّ : نسبة إِلى الباب . والوريد البابيّ : وريد كبير يتجمع فيه الدم من أنحاء القناة الهضمية، ويدخل الكبد ويتفرَّع فيها .

البَوَّاب : حافظ الباب . و البَوَّاب فتحة المعدة الموصّلة إلى الأثنا عَشْرِيِّ.

بَوَّبَ البابَ : عمله بَوَّبَ الكتابَ ونحوه: جعله أَبوابًا .

تَبَوَّبَ : مطاوع بَوَّبَهُ . و تَبَوَّبَ بَوَّاباً : اتخذه.

تَباب [مفرد]: مصدر تَبَّ: "وقاه الله عثرة وتبابًا- {وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلاَّ فِي تَبَابٍ}".

بوَّبَ يبوِّب ، تبويبًا ، فهو مُبوِّب ، والمفعول مُبوَّب :- • بوَّبَ الكتابَ ونحوَه جعله أبوابًا يندرج تحت كلٍّ منها فصول :- تبويب علوم. • بوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًا .

بِوَابة :- 1 - حرفة البوّاب . 2 - ما يأخذه البوَّاب أجرةً على حفظ الباب :-كانت بِوابته بضعة جنيهات لا تسدّ رمقه.

بأبأَ يبأبئ ، بأْبأَةً ، فهو مُبأبِئ :- • بأبأ الرَّجلُ ردّد الباء في نطقه. • بأبأ الطِّفلُ: قال: بابا .

بَوَّاب :- جمع بوّابون وبوّابات (لغير العاقل): 1 - حارس الباب . 2 - (طب) فتحة عضليّة تصل المعدة بالاثنا عَشَرِيّ، بانقباضها وارتخائها يدفع الطعام من المعدة إلى الأمعاء الدقيقة.

* باب يبوب: بوبا. (بوب) له: صار له بوابا.

* باب. ج أبواب وبيبان. 1-مدخل البناية أو البيت أو الغرفة أو نحوها. 2-ما يسد به المدخل من خشب أو حديد أو غيرهما. 3-من الكتاب: الفصل الجامع محتويات من نوع واحد.

بأبأ - بأبأة وبئباء 1- بأبأ : ردد الباء في كلامه. 2- بأبأ الولد : قال « بابا ». 3- بأبأ الأب أو الولد، أو به : قال له « بابا ». 4- بأبأه أو به : قال له « بأبي أنت»، أي أفديك بأبي . 5- بأبأه : لاطفه. 6- بأبأ : أسرع

بوب - تبويبا 1- بوب الباب : عمله. 2- بوب الكتاب أو نحوه : قسمه إلى أبواب . 3- بوب على العدو : حمل عليه، هجم.

بؤبؤ 1- بؤبؤ : إنسان العين، سوادها. 2- بؤبؤ : أصل. 3- بؤبؤ : وسط الشيء. 4- بؤبؤ : سيد ظريف. 5- بؤبؤ : جسم الجرادة بلا رأس ولا قوائم.

بابة 1- بابة في الحساب الغاية، النهاية. 2- بابة : شرط. 3- بابة : صنف. 4- بابة : خصلة.

بابي 1- بابي : نسبة إلى الباب . 2- بابي : «الوريد البابي » : وريد يتجمع فيه الدم من القناة الهضمية ويتفرغ من الكبد.

بوابة 1- بوابة : حرفة البواب . 2- بوابة : أجرة البواب .

تبوب - تبوبا 1- تبوب بوابا : اتخذه

تبويب 1- مصدر بوب . 2- تصنيف، ترتيب. 3- « تبويب الكتاب» : تقسيمه فصولا وأبوابا .

بأْبأَة : مصدر بأبأَ

أثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا جَاءَ فِي إِبَّانِهِ : فِي وَقْتِهِ، فِي حِينِهِ زُرْتُ مُرَّاكُشَ إِبَّانَ الصَّيْفِ هُوَ فِي إِبَّانِ شبابِهِ: فِي عِزِّهِ وَقُوَّتِهِ

أبانَ يُبين ، أبِنْ ، إبانةً ، فهو مُبِين ، والمفعول مُبان - للمتعدِّي أبان الأمرُ: بان، ظهر واتّضح أبان الشَّيءَ: أوضحه وأظهره

أبواب : جمع باب

بوَّبَ يبوِّب ، تبويبًا ، فهو مُبوِّب ، والمفعول مُبوَّب بوَّب الدَّارَ: جعل لها بابًا بَوَّبَ البَابَ : عَمِلَهُ بَوَّبَ الكتابَ ونحوه: جعله أَبوابًا بَوَّبَ عَلَى العَدُوِّ : حَمَلَ عَلَيْهِ، هَجَمَ

بوّابات : جمع بَوّاب

مصدر بوَّبَ تبويب الموازنة العامَّة: (الاقتصاد) طريقة تصنّف بها النفقات العامة والإيرادات في جداول الموازنة (مصدر بَوَّبَ ) تَبْوِيبُ الكِتَابِ حَسَبَ فُصُولِهِ : تَقْسِيمُهُ إِلَى أَبْوَابٍ

اسم مفعول من بوَّبَ إعلانات مُبوَّبة : إعلانات قصيرة في صحيفة أو مجلَّة تكون تحت رءوس موضوعات، وتتضمن الموضوع المعلن عنه وعنوان العمل

مُبوَّب : اسم المفعول من بَوَّبَ

مُبوِّب : فاعل من بَوَّبَ

مؤنَّث بَوّاب بابٌ كبير كمدخل العمائر ونحوها بوَّابة أثريّة

إِلْبَاب : مصدر أَلَبَّ

الشَّهر الثّاني من شهور السَّنة القبطيَّة، يأتي بعد توت، ويليه هاتور

الوريد البابيّ : (التشريح) وريد كبير يتجمَّع فيه الدَّم من أنحاء القناة الهضميَّة ويدخل في الكبد ويتفرَّع فيها البابِيّ : نسبة إِلى الباب

البوّابة : الباب الكبير كمدخل العمائر ونحوها

أَلْبَاب : جمع لَبَب

أَلباب : جمع لُبّ

البابيَّة (الفلسفة والتصوُّف) فرقة مبتدِعة تدّعي الإسلام، ظهرت في إيران في القرن التَّاسع عشر، منسوبة إلى الباب ميرزا علي محمد الشِّيرازي، وتقوم على أساس فكرة المهديِّ المنتظر، وتعتمد فلسفتها على جذور من آراء الشّيعة الإسماعيلية البابيّه : الأُعجوبة

فرقة يدعي أهلها الإسلام منسوبة إلى ميرزا علي محمد من شيراز، سمى نفسه الباب يعني الباب للإمام الثاني عشر المنتظر عند الشيعة الإمامية. (فقهية)

الدُّنيا والآخرة.