عثمان

في الأمر: توقّف. وـ تمكّث فيه وتأنّى.( تَلَعْثَمَ ): لعثم.

العُثْمانُ : فَرْخُ الثُّعْبَانِ . و العُثْمانُ فَرْخُ الحُبَارَى . وأبو عُثمانَ : كنيةُ الحَنَشِ .

* عثم يعثم ويعثم: عثما. 1-العظم المكسور: جبر على غير استواء. 2-العظم المكسور: جبره على غير استواء. 3-الجرح: يبست عليه قشرته قبل شفائه.

* عثمان. 1-فرخ الثعبان. 2-فرخ الحبارى.

أبو زيد: تَلَعْثَمَ الرجل في الأمر، إذا تَمَكَّثَ فيه وتأنَّى. وقال الخليل: نَكَلَ عنه وتَبَصَّرَهُ.

الجمع : أَثْمان و أَثْمُن و أَثْمِنَة الثمَن : قيمة الشيء وسعرُه ( الاقتصاد ) عِوض يؤخذ على التراضي في مقابلة البيع نقدًا كان أو سلعة الثَّمن الجاري : ( الاقتصاد ) ثمن يتعيَّن في المنافسة الحُرّة بنقطة توازن العرض والطَّلب ثمن التَّجزئة : ( الاقتصاد ) الثمن الذي يشتري به المستهلك سلعته من التاجر الذي يبيع بضاعته أجزاءً ثمن مُسمَّى : الثمن الذي يسميه ويعيّنه المتعاقدان وقت البيع بالتراضي

ثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون ثَمَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَ ثُمْنَهُ ثَمَنَ القَوْمَ : كانَ ثامِنَهُمْ

ثَمُنْتُ ، أَثْمُنُ ، اُثْمُنْ ، مصدر ثَمانَةٌ ثَمُنَ الذَّهَبُ : غَلا ، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ

ثَمْن : مصدر ثَمَنَ

الجمع : أثمانٌ الثُّمُنُ : الجزء الواحد من الثُّمْنُ ثمانية والجمع : أثمانٌ النساء آية 12 فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ( قرآن )

عَثَمَ عَثْمًا عَثَمَ العَظْمُ : انجبرَ من غير استواء عَثَمَ الجُرْحُ : يَبِسَتْ عليه قِشْرتُه ولم يَبَرَأْ بعدُ عَثَمَ العَظْمَ عَثْمًا : جَبَرَهُ على غير استواءٍ عَثَمَ القِرْبَةَ ونحوَها : خَرَزَها خَرْزًا غيرَ مُحْكَمٍ

عَثِم : فاعل من عَثِمَ

عَثِمَ عَثَمًا فهو عَثِمٌ عَثِمَ العَظْمُ : عَثَمَ

عَثْم : مصدر عَثَمَ

عَثامين : جمع عُثْمَانُ

عُثُم : جمع عاثِم

عثَّم العَظْمَ : عَثَمَهُ