اسممن جذر نوس٦ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
اسم جمع للبشر، لا واحد له من لفظه (واحده إنسان). اختلف اللغويون في أصله؛
الشيءُ ـُ نَوْساً، ونَوَسَاناً: تحرّك وتذبذب. يقال: ناست الذُّؤابةُ، وناس الغصنُ الدّقيق، والقُرْط يَنُوس في الأُذن. وناس لُعابه: سال واضطرب. وـ الإبلَ: ساقها.( أنَاسَه ): حَرّكه.( نَوسَ ) التّمرُ: اسْوَدّ طَرَفه. فهو مُنَوِّس. وـ بالمكان: أقام به.( تَنَوّس ) الشيءُ: ناس. يقال: تنوّس الغُصنُ الدَّقيق. ( النَّاس ): اسم للجمع من بني آدم، واحده: إنْسَان من غير لفظه، وقد يراد به الفُضلاء دون غيرهم،
النَّاوُوسُ
النَّاوُوسُ : صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّت. و النَّاوُوسُ مقبرةُ النَّصارى. والجمع : نَوَاوِيسُ .
النُّوَاسُ
النُّوَاسُ : ما تَعلَّقَ وتَدَلَّى من السّقف من خيوطٍ سُودٍ ونحوِها. يقال: أَزِل نُوَاسَ الدُّخَان. ونُوَاسُ العنكبوت: نَسْجُه.
النَّوَّاسُ
النَّوَّاسُ : المضطربُ المُسْتَرْخي. يقال: رجُلٌ نَوّاسٌ .
النُّوَاسَةُ
النُّوَاسَةُ : الذُّؤابة تنوس .
نَوَّسَ
نَوَّسَ التَّمرُ: اسْوَدَّ طَرَفُه. فهو مُنَوِّسٌ . و نَوَّسَ بالمكان: أقام به.
النَّاسُ
النَّاسُ : اسم للجمع من بني آدم، واحده: إِنْسَانٌ من غير لفظه، وقد يراد به الفُضلاء دون غيرهم، مراعاةً لمعنى الإِنسانيّة، وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 13وَإذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ ) ) .
تَنَوَّسَ
تَنَوَّسَ الشيءُ: ناس. يقال: تنوَّس الغُصْنُ الدَّقيق.
أنسنَ
أنسنَ يُؤَنْسِن ، أَنْسَنةً ، فهو مُؤَنسِن ، والمفعول مُؤنسَن :- • أنسنَ الإنسانَ ارتقى بعقله فَهَذَّبه وثَقَّفه، أو عامله كإنسانٍ له عقل يميّزه عن بقيّة المخلوقات :-لابد من تثقيف المواطن وأنسنته للرقي بهذا المجتمع النامي. • أنسن الحيوانَ: شبَّهَه بالإنسان.
نوس
ن و س: النَّوْسُ تذبذُب الشيء وبابه قال و أَنَاسَهُ غيره وفي حديث أُم زرع {أَنَاس من حُلِيٍ أُذنيَّ} و النَّاسُ قد يكون من الإنس ومن الجن وأصله أُناس فخُفِّف
ناس ينوس
فعل* ناس ينوس: نوسا. (نوس) الجمال: ساقها.ل
ناس ينوس
فعل* ناس ينوس: نوسا ونوسانا. (نوس) الشيء: تحرك وتذبذب متدليا «ناس شعره على كتفه».ة
ناس. 1-إسم جمع واحده
* ناس. 1-إسم جمع واحده «إنسان». 2-بشر. 3-«الناس»: سورة من سور القرآن الكريم.
ناس. 1-فا. 2-
* ناس. 1-فا. 2-«خبز ناس»: يابس.
ناسِك
ناسك - ج، نساك 1- ناسك : عابد متزهد. 2- ناسك : «عشب ناسك » : شديد الخضرة. 3- ناسك : «أرض ناسكة» : خضراء حديثة المطر.
ناووس
ناووس - ج، نواويس 1- ناووس : حجر منقور تجعل فيه جثة الميت. 2- ناووس : مقبرة النصارى.
نواس
نواس 1- نواس : « نواس العنكبوت» : نسجه. 2- نواس : « نواس الدخان» : ما تدلى منه من السقف.
نَوس
نوس - تنويسا 1- نوس بالمكان : أقام به. 2- نوس التمر : أسود طرفه.
تَنَوَّس
تنوس - تنوسا 1- تنوس الغصن أو نحوه : اهتز وتحرك في الريح
نواسة
نواسة 1- نواسة : فتيلة ذات مادة محترقة تجعل في قدح ويستضاء بها ليلا. 2- نواسة : سراج يوضع فيه زيت ويغمس في الزيت فتيلة يستضاء بها ليلا.
نَاسٌ
**نَاسٌ** - [ن و س]. : الرِّجَالُ عُمُوماً. "أَيُّهَا النَّاسُ" : أَيُّهَا الْخَلْقُ، أَيُّهَا الرِّجَالُ. "غَايَةُ النَّاسِ وَحَاجَاتُهُمْ صَلاَحُ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ" "رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لاَ تُدْرَكُ" "عَامِلِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ يُعَامِلُوكَ بِهِ".
نَاسَ
فعل**نَاسَ** - [ن و س]. (ف: ثلا. لازمتع).** نُسْتُ**،** أَنُوسُ**،** نُسْ**، مص. نَوْسٌ، نَوَسَانٌ. 1. "نَاسَ الْغُصْنُ" : تَحَرَّكَ. 2. "نَاسَ لُعَابُهُ" : سَالَ، اِضْطَرَبَ. 3. "نَاسَ الْجِمَالَ" : سَاقَهَا.
نَوَّسَ
[ن و س]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). نَوَّسْتُ ، أُنَوِّسُ، نَوِّسْ ، مصدر تَنْوِيسٌ. 1. :- نَوَّسَ التَّمْرُ :- : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ. 2. :- نَوَّسَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ بِهِ.
نَوْسُ
ـ نَوْسُ ونَوَسانُ : التَّذَبْذُبُ. ـ ذو نُواس : زُرْعَةُ بنُ حَسَّانَ، من أذواءِ اليمنِ، لذُؤابَةٍ كانتْ تَنُوسُ على ظَهْرِهِ. ـ أبو نُواسٍ : الحَسَنُ بنُ هانِئٍ الشاعِرُ معروف. ـ نُواسِيُّ: عِنَبٌ أبيضُ، جَيِّدُ الزَّبيبِ، بالسَّراةِ. ـ نَوَّاسُ : المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي، وابنُ سَمْعَانَ الصحابيُّ، والناسُ يكونُ من الإِنْسِ ومن الجِنِّ، جَمْعُ إنْسٍ، أصلُهُ أُناسٌ، جمْعٌ عَزيزٌ، أُدْخِلَ
نوس
" الناسُ : قد يكون من الإِنس ومن الجِنِّ، وأَصله أَناس فخفف ولم يجعلوا الأَلف واللام فيه عوضاً من الهمزة المحذوفة، لأَنه لو كان كذلك لما اجتمع مع المعوَّض منه في قول الشاعر: إِنَّ المَنايا يَطَّلِعْنَ على الأُناسِ الآمِنينا والنَّوْس : تَذَبْذُبُ الشيء. ناسَ الشيءُ يَنوسُ نَوْساً ونَوَساناً : تحرك وتَذَبْذَبَ متَدَلِّياً. وقيل لبعض ملوك حِمْيَر: ذو نُواس لضَفِيرَتَيْن كانتا تَنوسان على
سَمْنَاسُ بالفَتْح قرية بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ
سَمْنَاسُ بالفَتْح قرية بجَزِيرَةِ بني نَصْرٍ
نَوَّسَ
فعلنَوَّسْتُ ، أُنَوِّسُ، نَوِّسْ ، مصدر تَنْوِيسٌ نَوَّسَ التَّمْرُ : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ فهو مُنَوِّسٌ نَوَّسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ
نَوْس
اسمنَوْس : مصدر ناسَ
نَوس
اسممصدر ناسَ
وَقَفَ إمَامُ الْمَسْجِدِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ
مَنْ يُقِيمُ الصَّلاَةَ بِالنَّاسِ ، أيْ مَنْ يَؤُمُّ النَّاسَ .
مِنْ سَيِّئاتِهِ سوءُ الظَّنِّ بِالنَّاسِ
اِعْتِقادُ وَتَصَوُّرُ أَنَّ كُلَّ ما يَصْدُرُ عَنِ النَّاسِ فيهِ سوءٌ. سَبَقَ أَنْ أَسَأْتُ الظَّنَّ فاغْفِرْ لِي سوءَ ظَنِّي واعْفُ عَنِّي. (إسحق الحسيني).
صلى بالناس
أمهم في الصلاة وكان إماما لهم.
اِحْتَفَلَ الْمَجلِسُ بالنَّاسِ
اِمْتَلأَ بِهِمْ.
احتشدتِ الشَّوارعُ بالنَّاس
ازدحمت.
الشَّمَاتَةُ بِالنَّاسِ
أَيِ الْفَرَحُ وَالاغْتِبَاطُ بِبَلِيَّةِ الآخَرِينَ أَوْ بِالأَعْدَاءِ.
أشاعَ بالنَّاسِ
صاحَ، نادَى.
تضَايُقُ الْمَكَانِ بِالنَّاسِ
ضَيْقُهُ وَعَدَمُ اتِّسَاعِهِ.
صهصه بالناس
زجرهم بقوله صَهٍ صَهْ ليسكتوا.
صيح بالناس
فزِعوا.
عجّ المكان بالنّاس
امتلأ وازدحم بهم ''عجَّ الطَّريق بالسَّيَّارات''.
عمَر المكانُ بالنَّاس
كان مسكونًا بهم عَمَرتِ الأرضُ.
غَصَّتِ السَّاحَةُ بِالنَّاسِ
اِمْتَلأَتْ بِهِمْ.
غصّ المكان بالنّاس
امتلأ بهم وضاق عليهم ''غصّ المنزلُ بالقوم- مكان غصّان بالجمهور- حضر المدعوون فغصَّتِ القاعةُ بهم''.
كَانَ دَائِمَ الاِخْتِلاَطِ بِالنَّاسِ
الاِلْتِقَاء بِهِمْ وَمُعَاشَرَتِهِمْ.
مَا هَذَا الاسْتِخْفَافُ بِالنَّاسِ
الاِسْتِهْزَاءُ بِهِمْ.
يَاسَرَ بِالنَّاسِ
أَخذَ بِهِمْ يَسْرَةً.
يَخْتَلِطُ بالنَّاسِ
يَلْتَقِي بِهِمْ وَيُنَاقِشُهُم.
يتحكَّك بالنَّاس
يتحرَّش بهم ويتعرَّض لهم.
ناووس
اسمالجمع : نَواويسُ النَّاوُوسُ : تسمية قديمة غير مستعملة تعني صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّت النَّاوُوسُ : تسمية قديمة وغير مستعملة لمقبرةُ النَّصارى والجمع : نَوَاوِيسُ
نَوّاس
اسمصيغة مبالغة من ناسَ النَّوَّاسُ : المضطربُ المُسْتَرْخي تُضِيءُ نَوَّاسَةُ الْبَيْتِ مَا حَوْلَهَا : السِّرَاجُ، الْمِصْبَاحُ الضَّعِيفُ (الطبيعة والفيزياء) بندول؛ جسم مُعلَّق من نقطةٍ ثابتة بحيث يتأرجح جيئة وذهابًا نتيجة للتَّفاعل بين الجاذبيّة الأرضيّة وكمِّيَّة التَّحرُّك
نواس
اسمالنُّوَاسُ : ما تَعلَّقَ وتَدَلَّى من السّقف من خيوطٍ سُودٍ ونحوِها نُوَاسُ الدُّخَانِ : مَا تَدَلَّى مِنْهُ مِنَ السَّقْفِ نُوَاسُ الْعَنْكَبُوتِ : شُعُّهُ، بَيْتُهُ، نَسِيجُهُ
أحاط بالنّاس
علما و قدْرة فهم في قبضته تعالى سورة :الاسراء، آية رقم :60
صيح بالناس
فزِعوا.
عمر المكان/ عمر المكان بالنّاس
كان مسكونًا بهم :-عَمَرتِ الأرضُ- دارٌ عامرةٌ بأصحابها.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٤٣
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَٰكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَٰنًا كَبِيرًا
سورة الإسراء: ٦٠
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
سورة الحج: ٦٥
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بالناس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بالناس حسب الأحرف المشتركة.