ببركهم

حيوان ثدييّ من اللواحم من الفصيلة السِّنَّورية، ليست له معرَفة، وهو حيوان مفترس كبير الحجم، ويسمَّى في مصر النَّمِر. ( مج ). ( ج ) بُبُور.

* ببر. سبع يشبه النمر، ج ببور.

**بَبْرٌ** \- ج:** بُبُور** (حو).: حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ السِّنَّوْريَّاتِ، مِنَ رُتْبَةِ الضَّواري، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ السِّبَاعِ الْمُفْتَرِسَةِ أصْفَرُ، وَعَلَى جِلْدِهِ خُطوطٌ سَوْدَاءُ يُشْبِهُ النَّمِرَ.

البَبْرُ واحدُ البُبُور وهو الفُرانِقُ الذي يعادي الأَسد غيره البَبْرُ ضرب من السباع أَعجمي معرّب

ممّا يسْتَدْرَكُ عليه فيه : بابِرْتُ بكسر الباءِ الثّانية وسكون الرّاءِ : مدينةٌ حَسَنَةٌ من نواحي أَرْزَنِ الرُّومِ وأرْمينِيَة كذا في المعجم : وفي أنساب البُلْبَيْسِيّ : بابَرْتَا : قرية بأعمال المَوْصِل من نواحي بَغْدادَ منها : أبو القاسمِ هِبَةُ الله بن محمَّد بن الحَسَنِ بن أبي الأصابع الحَرْبِيّ البَابَرْتِيّ وُلِدَ بَهَا ونشأَ بالجَزيرة أخذ عنه السّمْعانيُّ

تَار تَوْرًا تَار الماءُ : جَرَى

ترَكَ يَترُك ، تَرْكًا ، فهو تارِك ، والمفعول مَتْروك ترَك فلانًا: خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقه ترَك المنزلَ: رحل عنه ،مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا(حديث)

تَرِكَ تَرْكاً تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةً

تَرْك : جمع تَركة

مصدر تَرَكَ لاَ يَنْبغِي تَرْكُ هَذَا الوَضْعِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ : صَرْفُ النَّظَرِ وَكَمْ حَاجَةٍ قَضَيْنَاهَا بِتَرْكِهَا (مثل) : يُقَالُ عِنْدَ العَجْزِ عَنِ القِيامِ بِعَمَلٍ مَّا، أَيْ بِالتَّخَلِّي عَنْهُ (الفقه) عدم فعل المقدور عليه بقصد أو بدون قصد تَرْكُ الصلاة عمدًا من الكبائر تنازُل عن حقٍّ ما

تُرُك : جمع تَريكة

التُّرْك : جيل من المغول، واحده تركي والجمع : أتراك

أَبَرَ أَبْرًا، وإِبارًا، وإِبارةً أَبَرَ النَّخل: لَقَّحَهُ أَبَرَ الزّرعَ: أَصلحه أَبَرَ العَقربُ، والنَّحلة فلانًا: لَسَعَتْه أَبَرَ الحَيَوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله أَبَرَ فلانًا :آذاه واغتابه أَبَرَ بين الناس: نَمَّ

الأَبَرُّ : اسم تفضيل أصَلحُ العرب أَبَرُّهم: أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ

مصدر أبَرَ

أبَّرَ يؤبِّر ، تَأْبيرًا ، فهو مُؤبِّر ، والمفعول مُؤبَّر أبَّر النَّخلةَ :أبَرها، لقَّحها أو أصلحها أبَّر الزرعَ

أبرأَ يُبرئ ، إبْراءً ، فهو مُبرِئ ، والمفعول مُبرَأ أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته شَفاه وعافاه منها ؛ أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه، أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه: خلَّصه منه إبراءُ للذِّمَّة: إرضاء للضمير أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ : جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ : جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا أبرأ فلانٌ: دَخَل في يوم البَراء، وهو أولُ الشَّهر

أَتَرَّ العضوَ ونحوَه: قطعه أَتَرَّ الشيءَ: أَبعده

أَرَكَّ، يُرِكُّ، مصدر إِرْكَاكٌ أ أَرَكَّتِ الأَرْضُ : أَصَابَهَا الرَّكُّ، أَيِ الْمَطَرُ الخَفِيفُ

أَرْك : مصدر أَرَكت

أُبُر : جمع أُبُور

أُرُك : جمع أَراك

أُرُك : جمع أَرِكَةُ

الأرَكُّ : الرَّذْل الضعيف في عقله ورأْيه

بَتْر : مصدر بتِرَ

مصدر بَتَرَ آلَمَهُ بَتْرُ عُضْوٍ مِنْ أعْضائِهِ : قَطْعُهُ البَتْر في الجراحة: قطع طَرَف أو جزء منه جراحيًا (العروض) عِلّة مقتضاها حذف السبب الخفيف مع ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله (العلوم اللغوية) سقوط صوتٍ أو مقطع أو جزء من آخر الكلمة، ومنه في العربية الترخيم وهو حذف آخر المنادى مثل (يا فاطمُ) بتْر الجملة: فقدان التتابع في الكلام

بُتْر : جمع أبترُ

بُتْر : جمع بَتْراءُ

بتَرَ يَبتُر ، بَتْرًا ، فهو باتِر ، والمفعول مَبْتور بتَر عضوًا ونحوَه قطعه، استأصله، نزعه بتَر الطبيبُ ورمًا/ ساقًا/ المصيرَ الأعورَ بتَر رحِمَه: قَطَعَها بتَر العملَ ونحوَه: قطعه قبل أن يُتمّه، قصّره وشوَّهه بالحذف والقطع منه بتَر نصًّا/ مقالةً/ الروايةَ? كلامٌ مبتور: مقتطع من السِّياق