اسممن جذر بطر٦ أحرف٣٣ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الشيءَ ـُ بَطْراً: شَقَّهُ. فهو مبطور، وبَطير.بَطِرَ فلانٌ ـَ بَطَراً: نشِط. و ـ غلا في المرَح والزَّهْو. و ـ بالأَمْرِ: ثَقُلَ به. و ـ دَهِش وحار فيه. فهو بَطِرٌ. و ـ النِّعْمَةَ: استَخَفَّها فكفرها. وفي التنزيل العزيز: ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ). و ـ الحقَّ: أَنكرَهُ ولم يقبله. و ـ الشَّيءَ: كرهه دون أَن يستحقَّ كراهة.أَبْطَرَهُ: جعله بَطِراً. و ـ فلاناً ذَرْعَه:
في علم الفيزيقا
في علم الفيزيقا: مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كيميائية. وهي أَنواع. ( مج ).
مُقدَّم النصارى. و ـ رئيس رؤساء الأَساقفة. و ـ العالم عند اليهود. ( ج ) بَطارِك، وبطارِكَةُ. ( مع ). و- رئيس القبيلة أَو العائلة، وأطلقت الكَلِمَةُ في التوراة على رؤساء القبائل أَو العائلات وهم: إِبْرَاهيم الخليل، وإسْحَاق، ويَعْقُوب عليهم السَّلام. و- البَطْريكُ: البَطْرَكُ. و- البَطْرِيَرْكِيَّة: اسم أُطلق على كُلّ من الكراسيّ الأَربعة الأَوَّلى في العالَم المسيحي. وصار لكلِّ بطريركيّة نفوذٌ
اضطَجَعَ. و ـ امتدَّ. يُقالُ
اضطَجَعَ. و ـ امتدَّ. يُقالُ: اسبطرَّتِ الذبيحةُ: امتدَّتْ للموتِ بعد الذبح. و ـ في السيْرِ: أَسْرَعَ. و ـ البلادُ: استقامت.( السِّبَطْرُ ): الماضي الذَّكِيُّ. و ـ السَّبْطُ الطويلُ. يُقال: شعْرٌ سِبَطْرٌ. و ـ السريعُ. يُقال: جملٌ سِبَطْرٌ. وأَسدٌ سِبَطْرٌ: يمتدُّ عند الوثْبَةِ.( السِّبْطَرَةُ ): المرأَةُ الجسيمة.( السِّبَطْرَى ): مِشْيَةٌ فيها تبخترٌ.( السَّبَيْطَرُ ): الطَّويل.
أبطرَ يُبطر، إبْطارًا، فهو مُبطِر، والمفعول مُبْطَر
أبطرَ يُبطر، إبْطارًا، فهو مُبطِر، والمفعول مُبْطَر • أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس "أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ".
بَطْريك
اسمI بَطْريك [مفرد]: ج بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ: (انظر: ب ط ر ي ك - بَطْريك). II بَطْريك [مفرد]: ج بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ: (دن) بَطْرك، بطْريَرْك، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران "بَطْريك الإسكندرية/ روما".
تبطَّرَ يتبطّر، تبطّرًا، فهو متبطِّر
تبطَّرَ يتبطّر، تبطّرًا، فهو متبطِّر • تبطَّرَ الغنيُّ: بطِر، استخفّ النّعمة وكفر بها ولم يشكر ربّه عليها "أمر ديننا بشكر الله وعدم التبطر على نعمه".
ب ط ر : البَطَرُ الأشر وهو شدة المرح وبابه طرب و أَبْطَرَهُ المال يقال بَطِرْتَ عيشك كما قالوا رشدت أمرك وقد فسرناه في ر ش د قلت لم يفسره في ر ش د وإنما فسره في س ف ه
بطر يبطر ويبطر
* بطر يبطر ويبطر: بطرا. الشيء: شقه.
بطر يبطر
فعل* بطر يبطر: بطرا. 1-وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2-النعمة: كفرها، لم يشكرها. 3-الحق: أنكره. 4-الشيء: كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5-بالأمر: ثقل به. 6-بالأمر: حار فيه. 7-نشط. 8-إشتد مرحه.
بطر. 1-مص. بطر. 2-تكبر عند حلول النعمة. 3-تبختر. 4-نشاط. 5-شدة المرح
* بطر. 1-مص. بطر. 2-تكبر عند حلول النعمة. 3-تبختر. 4-نشاط. 5-شدة المرح.
بطر. ذو البطر
* بطر. ذو البطر.
بطر. الهدر، باطل
* بطر. الهدر، باطل: «ذهب دمه بطرا».
بَطَرَ
فعل**بَطَرَ** \- [ب ط ر]. (ف: ثلا. متعد).** بَطَرْتُ**،** أَبْطُرُ**،** اُبْطُرْ**، مص. بَطْرٌ. "بَطَرَ الشَّيْءَ" : شَقَّهُ.
بَطِرَ
فعل**بَطِرَ** \- [ب ط ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَطِرَ**،** يَبْطَرُ**، مص. بَطَرٌ. 1. "بَطِرَ الرَّجُلُ" : وَقَعَ فِي الْكِبْرِيَاءِ، غَلاَ فِي الْمَرَحِ وَالزَّهْوِ. 2. "بَطِرَ بِالأَمْرِ" : ثَقُلَ بِهِ أَوْ حَارَ فِيهِ. 3. "بَطِرَ النِّعْمَةَ" : اِسْتَخَفَّهَا فَكَفَرَهَا. **القصص آية 58 **** وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا** ! . (قرآن). 4. "بَطِرَ الْحَقَّ" :
اسْبَطَرَّ
اسْبَطَرَّ: اضطجَع وامتدَّ. وأَسَدٌ سِبَطْرٌ مثال هِزَبْرٍ، أي يَمتدُّ عند الوثبة. وجِمالٌ سِبَطْراتٌ: طِوالٌ على وجه الأرض. والسَبَيْطَرُ: طائرٌ طويل العنق جداً تراه أبداً في الماء الضَحْضاح يُكَنَّى أبا العَيْزارِ.
البَطَرُ
البَطَرُ: الأَشَرُ وهو شدَّة المرح. وقد بَطِرَ بالكسر يَبْطَرُ. وأَبْطَرَهُ المالُ. يقال: بَطِرْتَ عيشتَك، كما قالوا: رَشِدْتَ أَمْرَكَ. والبَطَرُ أيضاً: الحَيْرَةُ والدَهَشُ. وأَبْطَرَهُ أي أدهشه. وأَبْطَرْتُ فلاناً ذَرْعَهُ إذا كلّفتَه أكثَرَ من طوقه. وبَطَرْتُ الشيءَ أبطُرُهُ بَطْراً: شققْته؛ ومنه سُمِّيَ البَيْطارُ وهو المُبَيْطِرُ. وربما قالوا بَيْطرٌ.
البَطَرُ النشاط
البَطَرُ النشاط وقيل التبختر وقيل قلة احتمال النِّعمة وقيل الدَّهَشُ والحَيْرَةُ وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه وقيل البَطَرُ الطُّغيان في النِّعْمَةِ وقيل هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية بَطِرَ بَطَراً فهو بَطِرٌ والبَطَرُ الأَشَر وهو شدّة المَرَح وفي الحديث لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً البَطَر الطغيان عند النعمة وطول الغنى وفي الحديث الكِبْرُ بَطَرُ الحَقّ هو أَن يجعل
البَطَرُ محرَّكَةً
البَطَرُ محرَّكَةً : النَّشَاطُ وقيل : التَّبَخْتُرُ وقيل : الأشَرُ والمَرَحُ . قيل : قِلَّةُ احتمالِ النِّعْمَةِ قيل : أصْلُ البَطَرِ الدَّهْشُ والحَيْرَةُ يَعْتَرِيَان المرءَ عند هُجُومِ النِّعمةِ عن القيام بحَقِّها كذا في مُفْردات الرّاغبِ واختَارَه جماعةٌ من المحقِّقِين العارِفِين بمواقعِ الألفاظِ ومَناِسِبِ الاشتقاقِ قيل : البَطَرُ في الأصل : الطُّغْيَانُ بالنِّعْمَة أو عند النِّعْمَة
السِّبَطْرُ كهِزْبَر
السِّبَطْرُ كهِزْبَر : الماضِي قاله اللِّيث والسِّبَطْر : الشَّهْمُ المِقْدَام . والسِّبَطْر : السَّبْطُ الطَّوِيلُ المُمْتَدّ والسِّبَطْر : من نَعْت الأسَد بالمَضَاءِ والشِّدّة يقال : هو أسَدٌ سِبَطْرٌ أَي يَمْتَدُّ عِنْدَ الوَثْبَةِ وقال سيِبَويَه : جَمَلٌ سِبَطْرٌ وجِمَالٌ سِبَطْرَاتٌ سَرِيَعةٌ ولا يُكَسَّر قال الجَوْهَرِيّ : وتَاؤُهُ ليست للتأْنيِث وإنما هي كرِجَالاَتٍ وحمَّاماتٍ في جَمْع
البِطَركُ كقِمَطْرٍ وجَعْفَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال الأَصْمَعِيُ
البِطَركُ كقِمَطْرٍ وجَعْفَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال الأَصْمَعِيُ : هو البِطْرِيقُ وهو مُقَدَّمُ النَّصارَى وبه فَسَّر قولَ الرّاعِي يَصِفُ ثَوْراً وَحْشِيّاً : يَعْلُو الظَّواهِرَ فَردًا لا أَلِيفَ لَه ... مشْىَ البِطَركِ عليهِ رَيْطُ كَتّانِ ويُروَى مَشْىَ النَّطُولِ وهو الذي يَتَنَطَّلُ في مِشْيَتِه أي : يَتَبَخْتَرُ قاله الأَزْهَرِيُّ أَو هو سَيِّدُ المَجُوسِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : وهو
أَبطرَ
فعلأبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق أَبْطَرَ صَاحِبَهُ : أَدْهَشَهُ أَبْطَرَ الْوَلَدَ : جَعَلَهُ بَطِراً، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ أَبْطَرَ ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ
تبطّر
اسمتبطّر : مصدر تبطَّرَ
فَطَرَ
فعلفطَرَ يَفطُر ، فَطْرًا ، فهو فاطِر ، والمفعول مَفْطور فطَر الشَّيءَ: اخترعه، أوجده، أنشأه، ابتدأه فَطَرَ اللَّهُ الْعَالَمَ : خَلَقَهُ فَطَرَ نَابُ البَعِيرِ :شَقَّ اللَّحْمَ وَطَلَعَ فَطَرَ النَّبَاتُ : شَقَّ الأَرْضَ وَنَبَتَ مِنْهَا فَطَرَ الْخَشَبَ: شَقَّهُ فطَر الحزنُ قلبَه: مزّقه، شقّه، أثّر فيه تأثيرًا عميقًا فَطَرَ الْعَجِينَ : اِخْتَبَزَهُ دُونَ أَنْ يُخَمِّرَهُ فَطَرَ الشَّاةَ :
فَطْر
اسمفَطْر : مصدر فَطَرَ
فَطَّرَ
فعلفطَّرَ يفطِّر ، تفطيرًا ، فهو مُفَطِّر ، والمفعول مُفَطَّر فَطَّرَ الضُّيُوفَ : قَدَّمَ لَهُمْ طَعَامَ الْفُطُورِ فَطَّرَ الصَّائِمَ : جَعَلَهُ يُفْطِرُ، بِمَعْنَى قَطَعَ صِيَامَهُ فَطَّرَ الصَّائِمَ فِي بَيْتِهِ : قَدَّمَ لَهُ فُطُوراً فِي رَمَضَانَ فَطَّرَ الشيءَ: مبالغة فَطَرَ
فَطر
اسمالجمع : فُطُورٌ مصدر فَطَرَ فَطْرُ الْعَالَمِ : خَلْقُهُ فَطْرُ آلَةٍ : اِخْتِرَاعُهَا فَطْرُ الْعَجِينِ : اِخْتِبَازُهُ دُونَ إِخْمَارِهِ الفَطْرُ : شَقٌّ، صَدْع
فُطِرَ
فعلفُطِرَ عَلَى عَمَلِ الْخَيْرِ : كَانَ لَهُ مَيْلٌ طَبِيعِيٌّ إِلَى عَمَلِ الْخَيْرِ
فُطر
اسمالجمع : أَفطارٌ ، و فطورٌ الفُطْرُ : حبّاتُ العنب أَولَ ما تبدو الفُطْرُ:اسم يطلق على طائفة من اللازهريات خالية من الكلوروفيل منها فصائل وأَجناس وأَنواع عديدة وتسمى أيضًا فُطْريّات، منها ما يُؤْكَلُ، وما هو سامٌ، وما هو طُفيليٌّ على النبات أَو الحيوان، ومنها المُتَرَمِّم، ومنها الكَمأة، واحدته: فُطْرَة الفُطْرُ :القليل من اللبن حين يُحْلَبُ بالسبّابة والإبهام الفُطر الجلديّ: أي من أنواع الفطور
فِطَر
اسمفِطَر : جمع فِطرة
فِطر
اسمفِطر: حَبَّاتُ الْعِنَبِ إِذَا بَدَتْ رُؤُوسُهَا عِيدُ الْفِطْرِ : عِيدُ الْمُسْلِمِيَن يَحُلُّ بَعْدَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ صَدَقَةُ الْفِطْرِ أَوْ زَكَاةُ الْفِطْرِ : مَا يُقَدِّمُهُ الْمُسْلِمُ مِنْ صَدَقَةٍ وَاجِبَةٍ فِي عِيدِ الْفِطْرِ رَجُلٌ فِطْرٌ : مُفْطِرٌ الفِطْرُ : الإفْطَارُ ؛ طعام الصائم بعد غروب الشمس فانعمْ بيوم الفِطْر عينًا إنَّه يومٌ أعزُّ من الزَّمان مُشَهَّر
فطَرَ
فعلفطَرَ يَفطُر ، فُطورًا ، فهو فاطِر ، والمفعول مفطور - للمتعدِّي فطَر الصَّائمُ :أكل وشرب، قطع صيامه بتناول الطعام ونحوه فطَر إصبعَ فلان: ضربها فانفطرت دمًا
متبطِّر
اسممتبطِّر : فاعل من تبطَّرَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ببطركم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ببطركم حسب الأحرف المشتركة.