البَتات
البَتات : متاع البيتِ. و البَتات جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتُا : قطعًا لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. والجمع : أبِتِّة .
اسممن جذر وني٤ أحرف٤٦ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
البَتات
البَتات : متاع البيتِ. و البَتات جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتُا : قطعًا لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. والجمع : أبِتِّة .
البَتات
البَتات : وصَف للمبالغة. و البَتات صانع البُتُوت . و البَتات بائعها.
أَنْبَتَتِ
أَنْبَتَتِ الأرضُ: أخرجت النباتَ. و أَنْبَتَتِ البقلُ: نشأ ورَبَا. ويقال: أَنْبتَ الله البقلَ: أخرجه من الأرض. فهو مَنْبوتٌ. [على غير قياس]. وأَنبت الله الصَّبيَّ نباتًا حسنًا.
البَتَّةَ
البَتَّةَ : يقال: لا أفعله بَتَّةً، ولا أفعله البَتَّةَ ، وألبَتَّة : قطعًا لا رجعة فيه.
بَتَّتَ
بَتَّتَ فلانًا: أعطاه بَتَاتًا . و بَتَّتَ أعطاه بَتًّا.
تَبَتْتَ
تَبَتْتَ : اتخذ بَتَاتًا . و تَبَتْتَ اتَّخذ بَتًّا.
انبتَّ
انبتَّ / انبتَّ عن / انبتَّ في ينبتّ ، انبتِتْ / انبَتَّ ، انبتاتًا ، فهو مُنْبَتّ ، والمفعول مُنْبَتٌ عنه :- • انبتَّ الحبلُ وغيرُه مُطاوع بتَّ1 وبتَّ2/ بتَّ في: انقطع :- انبتّت العلاقةُ بين الدولتين، - {فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَتًّا} [قرآن] :- • انبتّ حبلُ المودّة بين الصَّديقين: زاد في شدّته وصرامته. • انبتَّ الرَّجلُ عن قومه: انفصل عنهم. • انبتَّ الرَّجلُ في السَّير: جَهَد دابَّته حتى أعيت
أنبتَ
أنبتَ يُنبت ، إنْباتًا ، فهو مُنْبِت ، والمفعول مُنْبَت (للمتعدِّي) :- • أنبتتِ الأرضُ نبتَت؛ أخرجت النّباتَ :- {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ} :- • أنبت الغلامُ: بلغَ مبلغ الرِّجال. • أنبت الحبُّ: نبت؛ أخرج رأسَه من الأرض، نشأ ورَبا :-جهاز إنباتيّ. • أنبت اللهُ الزَّرعَ: جعله يخرج من الأرض وينمو :- أنبت اللهُ الشّجرَ، - { يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ
مَنْبَت
مَنْبَت / مَنْبِت :- جمع منابِتُ: 1 - اسم مكان من نبَتَ: مكان الإنبات :- منبت جيِّد، - منبت أشجار: مشْتل، - منبت أشواك/ الشَّعر. 2 - أصل :-إنّه كريم المنبت، - نبت في أكرم المنابت . • منبت العشب: (الجغرافيا) منطقة من الأرض نباتها الطبيعيّ هو العشب.
بَتات
بَتات :- 1 - مصدر بتَّ2/ بتَّ في • بَتاتًا : قطعًا لا رجعة فيه، - لا أفعله بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، - ممنوع بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا، - هو على بتات أمر: مشرف عليه. 2 - أثاث، متاع البيت.
بتت
ب ت ت: البَتُّ القطع تقول بَتَّهُ يبته ويبته بضم الباء وكسرها وهو شاذ لأن المضاعف إذا كان مضارعه مكسورا لا يكون متعديا إلا هذا وعله في الشراب يعله ويعله ونم الحديث ينمه وينمه وشده يشده ويشده وحبه يحبه وهذه الكلمة وحدها على لغة واحدة هي الكسر وإنما سهل تعدي هذه الأفعال إلى المفعول اشتراك الضم والكسر فيهن قلت ورمه يرمه ويرمه ذكره في ر م م فزاد المستثنى على ما حصره فيه قال و بَيَّتَهُ تَبْييتا شدد
بَتات
بتات - ج، أبتة وبتوت 1- بتات : زاد. 2- بتات : جهاز. 3- بتات : متاع البيت. 4- بتات : «هو على بتات أمر» : أي مشرف عليه. 5- بتات : «لا أرضى بتاتا » : أي قطعا.
أَنبَت
أنبت - إنباتا 1- أنبت المكان : أخرج النبات. 2- أنبت النبات : أخرجه من الأرض. 3- أنبت النبات : نبت. 4- أنبت الغلام : كبر، صار كالرجال.
تَبَتت
تبتت - تبتتا 1- تبتت : إتخذ « بتاتا »، أي زادا. 2- تبتت : إتخذ «بتا»، أي ثوبا من صوف. 3- تبتت الشيء : تقطع.
بَتَّت
بتت - تبتيتا 1- بتت الشيء : قطعه. 2- بتته : أعطاه زادا للسفر.
بِتَات
بتات 1- بتات : صانع «البت»، وهو ثوب غليظ. 2- بتات بائع البت. 3- بتات : الذي يبت في الأمور ويقطع فيها.
إِنبَتّ
إنبت - انبتاتا 1- إنبت الشيء : انقطع
مَنبَت
منبت - جمع من ابت 1- منبت : موضع النبات. 2- منبت : أصل.
ـ بُتانٌ : قرية من عَمَلِ طُرَيْثِيثَ، منها أَبو الفَضْلِ البُتانِيُّ الفَقيهُ الزاهِدُ ـ بِتانٌ أَو بَتانٌ بُّتانُ : قرية بِحَرَّانَ، منها أَحمدَ بنُ جابِرٍ البَتَّانِيُّ المُنَجِّمُ. ـ محمدُ بنُ المُهَنَّى بنِ الباتِنِّيِّ: معروف له سَماعٌ.
البَتَّةُ
ـ البَتَّةُ : الرِّيحُ الطَّيبَةُ والمُنتِنَةُ, ج: بِنانٌ، ورائِحَةُ بَعرِ الظِباءِ. وكُناسٌ مُبِنٌ. ـ بَنَّةُ الجُهَنيُّ: صَحابيٌّ، أو هو بالمُثنَّاةِ التَّحتيَّةِ أوَّلَه، وموضع بِكابُلَ، وقرية بِبَغدادَ، وحِصنٌ بالأندَلُسِ ـ بُنَّةُ: جَدٌ لأَيُّوبَ بنِ سُلَيمانَ الرازيِّ. ـ بَنَّ يَبِنُّ: أقامَ، كَأبَنَّ. ـ البَنانُ: الأصابِعُ، أو أطرافُها، وماءَةٌ، وجَبَلٌ لِبَني أسَدٍ، وموضع بنَجدٍ ـ
البَتُّ
ـ البَتُّ: الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ، وبائِعُه: بَتِّيٌّ وبَتَّات ، ومنه: عُثْمانُ البَتِّيُّ، وفَرَسانِ، وقرية بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ، منها: أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الكاتِبُ، وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ، وأُخْرَى بين بَعْقوبَا وبُوهِرْزَ. ـ بَتِّيٌّ وبَتَّات : بائِعُ البَتُّ وهو الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ ـ بَتَّةُ: قرية ببَلنْسِيَةَ، منها: أبو جعفرٍ الأَديبُ، والقَطْعُ، يَبُتُّ ويَبِتُّ
بتت
"البَتُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِل. يقال: بَتَتُّ الحبلَ فانْبَتَّ. ابن سيده: بَتَّ الشيءَ يَبُتُّه ، ويَبِتُّه بَتّاً، وأَبَتَّه: قطَعه قَطْعاً مُسْتَأْصِلاً؛ قال: فَبَتَّ حِبالَ الوصْلِ، بيني وبَيْنَها،أَزَبُّ ظَهُورِ السَّاعِدَيْنِ، عَذَوَّر؟ قال الجوهري في قوله: بَتَّه يَبُتُّه ، قال: وهذا شاذّ لأَنَّ باب المُضاعف، إِذا كانَ يَفْعِل منه مكسوراً، لا يجيءُ متعدِّياً إِلاَّ أَحرفٌ معدودة، وهي
بَتَأَ
فعلبَتَأَ بَتْئًا وبُتُوءًا بَتَأَ بالمكان: أقام
بَتّ
اسمالجمع : أَبُتُّ ، و بتاتٌ ، و بُتُوتٌ البَتُّ : كساء غليظ من صُوف أو وَبَر بتًّا: قطعًا
بَتَّ
فعلبتَّ / بتَّ في بتَتُّ ، يَبُتّ ويبِتّ ، ابْتُتْ / بُتَّ وابتِتْ / بِتَّ ، بَتًّا وبَتاتًا ، فهو باتّ ، والمفعول مَبْتوت بَتَّ الأمْرَ : أنْفَذَهُ، أمْضاهُ بَتَّ طَلاَقَ امْرَأتِهِ : جَعَلَهُ باتّاً لاَ رِجْعَةَ فِيهِ بَتَّ الرَّئِيسُ فِي بُنُودِ القانُونِ : قرَّرَ بتَّ عَلَيْهِ الشَّهَادَةَ : أَلْزَمَهُ بِهَا بَتَّ الشيءُ بَتَّ بُتُوتًُا: انقطع بَتَّ فلان: هُزِل بتَّ الحبلُ وغيرُه :انقطع بتّ حبلُ
بَتّة
اسمبَتَّةٌ، البَتَّة بتَّة/ البتَّة / ألبتَّة : قطعًا لا رجعة فيه، لا أفعله بتَّةً/ لا أفعله البتَّة : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا
بَتّ
اسمبَتّ : مصدر بَتَّ
اِنبَتَّ
فعلانبتَّ / انبتَّ عن / انبتَّ في ينبتّ ، انبتِتْ / انبَتَّ ، انبتاتًا ، فهو مُنْبَتّ ، والمفعول مُنْبَتٌ عنه اِنْبَتَّ الحَبْلُ : اِنْقَطَعَ، اِنْبَتَّ السَّيْرُ : اِنْتَهى اِنْبَتَّ الرَّجُلُ في السَّيْرِ : جَهَدَ دابَّتَهُ حَتَّى أَعْيَتْ انْبَتَّ الرجلُ في السَّيْرِ: جَهَد دابَّته حتى أعيت وفي الحديث: حديث شريف إن المُنْبَتَ لا أرضاً قَطعَ ولا ظهرًا أبْقَى /: يقال لمن يُبالِغ في طلب الشيء
بَتَّتَ
فعلبَتَّتَ فلانًا: أعطاه بَتَاتًا
أَنبَتَ
فعلأنبتَ يُنبت ، إنْباتًا ، فهو مُنْبِت ، والمفعول مُنْبَت - للمتعدِّي أنبت الحبُّ: نبت؛ أخرج رأسَه من الأرض، نشأ ورَبا جهاز إنباتيّ أنبت الغلامُ: بلغَ مبلغ الرِّجال أَنْبَتَ المكانُ : أَخْرَجَ النَّباتَ أَنْبَتَ اللَّهُ الطِّفْلَ شابّاً حَسَناً : جَعَلَهُ مِنْ ذُرِّيَّةٍ صالِحَةٍ أنبت اللهُ الزَّرعَ: جعله يخرج من الأرض وينمو أنبت اللهُ الشّجرَ، أنبت الطِّفلَ: ربّاه ونشّأه
بَتات
اسمالجمع : بُتُوتٌ ، أبِتَّةٌ حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها : جِهَازَهَا حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ : زَادَهُ هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ : أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ لاَ أَرْضَى بَتَاتاً : أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً بَتاتًا : قطعًا لا رجعة فيه، لا أفعله بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، ممنوع بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا
بَتات
اسمبَتات : مصدر بَتَّ
بِتَات
اسمبِتَات : جمع بَتُّ
تَبَتتَ
فعلتَبَتْتَ : اتخذ بَتَاتًا
بُتُوت
اسمبُتُوت : جمع بَتات
مَبْتوت
اسممَبْتوت : اسم المفعول من بَتَّ
مُنْبَت
اسممُنْبَت : اسم المفعول من إِنبَتَّ
مُنْبَتّ
اسممُنْبَتّ : فاعل من إِنبَتَّ
مُنبَتّ
اسمفاعل من اِنْبَتَّ أَمْرٌ مُنْبَتٌّ : مَقْطُوعٌ لاَ أَصْلَ لَهُ إِنَّ الْمُنْبَتَّ لاَ أَرْضاً قَطَعَ وَلاَ ظَهْراً أَبْقَى (حديث) : يُقَالُ لِلْمُفْرِطِ فِي طَلَبِ الشَّيْءِ وَالْمُبَالِغِ فِيهِ حَتَّى رُبَّمَا يُفَوِّتَهُ عَلَى نَفْسِهِ
بُتُوت
اسمبُتُوت : جمع بَتُّ
مُنبَّت
اسممُنبَّت : اسم المفعول من نبَّتَ
مُنبِّت
اسممُنبِّت : فاعل من نبَّتَ
اِنبتات
اسماِنبتات : مصدر إِنبَتَّ
بُتوت
اسممصدر بتَّ
أبِتَّة
اسمأبِتَّة : جمع بَتات
بُتُوت
اسمبُتُوت :جمع بَتّ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بتان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بتان حسب الأحرف المشتركة.