الأرض السَّهلة اللِّينة الطيِّبة الإنبات. ( ج ) بِثَنٌ
الأرض السَّهلة اللِّينة الطيِّبة الإنبات. ( ج ) بِثَنٌ.
اسم · صفةمن جذر ثني٤ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
الأرض السَّهلة اللِّينة الطيِّبة الإنبات. ( ج ) بِثَنٌ
الأرض السَّهلة اللِّينة الطيِّبة الإنبات. ( ج ) بِثَنٌ.
باثَهُ
باثَهُ باثَهُ ُ بَوْثاً: بحث عنه. ويُقال: باث عنه. و باثَهُ بدّده وفرٌقه. و باثَهُ الترابَ: استخْرجه. و باثَهُ المكانَ: حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.
باثَّهُ
باثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه.
انبثَّ
انبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ :- • انبثَّ الخبرُ وغيرُه مُطاوع بثَّ: تفرّق وانتشر :-انبثّ نبأُ الوفاة كالبرق، - انبثّ نورُ الشمس/ الغبارُ، - {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا. فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا} .
استبثَّ
استبثَّ يستَبِثّ ، استبْثِثْ / استَبِثَّ ، استبثاثًا ، فهو مُسْتبِثّ ، والمفعول مُستبَثّ :- • استبثَّ صديقَه السِّرَّ سأله أن يُبثّه إيّاه أو يطلعه عليه :-استبثَّه النّبأ/ الخبرَ/ النتيجةَ.
بثَّ
بثَّ بَثَثْتُ ، يَبُثّ ، ابْثُثْ / بُثَّ ، بَثًّا ، فهو باثّ ، والمفعول مَبْثوث :- • بثَّ التُّرابَ ونحوَه فرّقَه ونشرَه، أثارَه وهيّجَه :- {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ} - {وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } . • بثَّ اللهُ الخلقَ: خلقهم، نشرَهم في الأرض وأكثرهم :- {وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً} . • بثَّ الخبرَ ونحوَه: أذاعَه وأشاعَه :-تبثُّ الإذاعة برامجها طوال اليوم، - بثَّ
أبثَّ
أبثَّ يُبثّ ، أبثِثْ / أبِث َّ ، إبثاثًا ، فهو مُبِثّ ، والمفعول مُبَثّ :- • أبثَّ صديقَه السِّرَّ أَطْلَعه عليه.
لبِثَ
لبِثَ بـ / لبِثَ في يَلبَث ، لَبْثًا ولُبْثًا ، فهو لابث ولَبِث ، والمفعول مَلْبُوث به :- • لبِث الشَّخْصُ بالمكان/ لبِث الشَّخْصُ في المكان 1 - مكَث فيه وأقام :- {فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ} - {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاَثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا} :- • ما لبِث أن فعَل كذا: لم يتأخَّر عن فعله. 2 - أبطأ وتأخّر :- {فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} .
ب ث ن : البَثَنِيَّةُ حنطة منسوبة إلى موضع بالشام قال أبو الغوث كل حنطة تنبت في الأرض السهلة فهي بثنية خلاف الجبلية وهو في الحديث خالد رضي الله عنه
بثث
ب ث ث: بَثَّ الخبر من باب رد وأبثه بمعنى أي نشره و أبَثَّهُ سره أي أظهره له و البَثُّ الحال والحزن
تباث
تباث - تباثا 1- تباث القوم الأسرار : كشفها بعضهم لبعضهم الآخر. 2- تباث : إهتم وحزن.
لابث
لابث 1- لابث بالمكان : مقيم فيه.
البَثْنَةُ
البَثْنَةُ بالتسكين: الأرض الليِّنة وبتصغيرها سمِّيت بُثَيْنَةُ. وقال أبو الغَوث: كلُّ حنطة تَنبُت في الأرض السهلة فهي بَثَنِيّةٌ خلاف الجبلية.
البَثْنَةُ
ـ البَثْنَةُ: الأرْضُ السَّهْلَةُ، البِتْنَةُ، والزُّبْدَةُ، والمرأةُ الحَسْناءُ البَضَّةُ، والنَّعْمَةُ في النِّعْمَةِ، وقرية بِدِمَشْقَ. ـ البَثْنِيَّةُ: لحِنْطَةٍ جَيِّدَةٍ منها، والرَّمْلَةُ اللَّيِّنَةُ, ج: بِثَنٌ. ـ البُثُنُ: الرِياضُ. ـ بُثَيْنَةُ العُذْرِيَّةُ: صاحِبَةُ جَميلٍ، وموضع بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ. ـ أَبو بُثَيْنَةَ: شاعِرٌ. ـ بَثْنُونُ: بلد بِمِصْرَ. ـ يوسُفُ بنُ بُثَّانٍ
أبَثَه
ـ أبَثَه يَأْبِثُه، وأبَثَ عليه: سَبَعَه عندَ السُّلطانِ. ـ أَبِثُ: الأَشِرُ، زِنَةً ومَعْنًى. ـ أبِثَ: شَرِبَ لَبَنَ الإِبِلِ حتى انْتَفَخَ، وأخَذَ فيه كالسُّكْرِ. ـ إِبِلٌ أباثى: بُروكٌ شِباعٌ. ـ مُؤْتَبِثةُ: سِقاءٌ يُمْلأَ لَبَناً، ويُتْرَكُ فَيَنْتَفِخُ.
بَثَّ
ـ بَثَّ الخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه ، وأبَثَّه وبَثَّثَه وبَثْبَثَه: نَشَرَه، وفَرَّقَه، فانْبَثَّ. ـ بَثَثْتُكَ السِّرَّ، وأبْثَثْتُكَ : أظْهَرْتُه لك. ـ تَمْرٌ بَثٌّ: مُتَفَرِّقٌ، مَنْثورٌ. ـ بَثَّ الغُبارَ، وبَثْبَثَهُ: هَيَّجَه. ـ مُنْبَثُّ : المَغْشِيُّ عليه. ـ بَثُّ: الحالُ، وأشدُّ الحُزْنِ. ـ اسْتَبَثَّهُ إياهُ: طَلب إليه أنْ يَبُثَّهُ إياهُ.
لَبْثُ
ـ لَبْثُ (ولُبْثُ) (ولَبَثُ) ولِباثُ (ولُباثُ) ولُباثَةُ ولَبيثَةُ: المُكْثُ. لَبِثَ، وهو نادرٌ، لأنّ المصدرَ من فَعِلَ، قِياسُهُ فَعَلَ إذا لم يَتَعَدَّ، وهو لابِثٌ ولَبِثٌ، وألْبَثَهُ ولَبَّثَهُ. ـ لُبْثَةُ: التَّوَقُّفُ كالتَّلَبُّثِ. ـ اسْتَلْبَثَهُ: اسْتَبْطأَهُ. ـ خَبيثٌ لَبيثٌ نَبيثٌ: إتْباعٌ. ـ فَرَسٌ لَباثُ: بَطيئةٌ. ـ لَبيثَةٌ من الناس: جمَاعةٌ من قَبائِلَ شَتَّى.
البَثْنَةُ
البَثْنَةُ والبِثْنَةُ الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة وقيل الرَّملة والفتح أَعلى وأَنشد ابن بَري لجميل بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها بِبَثْنةَ بين الجُرْفِ والحاج والنُّجْلِ وبها سميت المرأَة بَثْنة وبتصغيرها سميت بُثَيْنة والبَثَنِيّةُ الزُّبْدةُ والبَثَنِيَّةُ ضَرْبٌ من الحنطة والبَثَنِيَّةُ بلادٌ بالشأْم وقول خالد بن الوليد لمَّا عَزَلَه عمرُ عن الشام حين خطَبَ الناسَ فقال إنَّ
بثن
"البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وقيل: الرَّملة، والفتح أَعلى؛ وأَنشد ابن بَري لجميل: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها بِبَثْنةَ، بين الجُرْفِ والحاج والنُّجْلِ. وبها سميت المرأَة بَثْنة، وبتصغيرها سميت بُثَيْنة. والبَثَنِيّةُ: الزُّبْدةُ. والبَثَنِيَّةُ: ضَرْبٌ من الحنطة. والبَثَنِيَّةُ: بلادٌ بالشأْم. وقول خالد بن الوليد لمَّا عَزَلَه عمرُ عن الشام حين خطَبَ
بثث
"بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً، وأَبَثَّه ،بمعنًى، فانْبَثَّ: فَرَّقه فتَفَرَّقَ، ونَشَره؛ وكذلك بَثَّ الخيلَ في الغارة يَبُثُّها بَثّاً فانْبَثَّتْ، وبَثَّ الصيادُ كلابَه يَبُثُّها بَثّاً؛ وانْبَثَّ الجَرادُ في الأَرض: انْتَشَر؛ وخَلَقَ اللهُ الخلْقَ، فبَثَّهم في الأَرض. وفي التنزيل العزيز: وبَثَّ منهما رجالاً كثيراً ونساء؛ أَي نَشَر وكَثَّر؛ وفي حديث أُم زَرْع: زَوْجي لا
نبث
"نَبَثَ الترابَ يَنْبُثُه نَبْثاً، فهو مَنْبُوثٌ ونَبيثٌ: استخرجه من بئر أَو نهر، وهي النَّبيثَةُ والنَّبيثُ والنَّبَثُ، وجمع النَّبَثِ: أَنْباثٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: حتى إِذا وَقَعْنَ كالأَنْباثِ،غَيرَ خَفِيفاتٍ ولا غِراثِ وَقَعْنَ: اطْمَأْنَنَّ بالأَرض بعد الرّيّ. الجوهري: نَبَثَ يَنْبُثُ مثل نَبَشَ يَنْبُشُ: وهو الحفر باليد. والنبيثة: تراب البئر والنهر؛ قال الشاعر أَبو دلامة: إِنِ النَّاسُ
بِثانُ : جمع بَثنة
بَثنة
اسمالجمع : بِثانُ ، بِثَنٌ البَثْنَةُ : الأرض السَّهلة الليَّنة الطَّيِّبة الإنبات البَثْنَةُ الروضة البَثْنَةُ الزُّبدة البَثْنَةُ المرأة الحسناء البضَّة ومُصَغَّرها (بُثَينة) البَثْنَةُ خَفْضُ العيش ونعِيمُه
بَثَّ
فعلبثَّ بَثَثْتُ ، يَبُثّ ، ابْثُثْ / بُثَّ ، بَثًّا ، فهو باثّ ، والمفعول مَبْثوث بثَّ التُّرابَ ونحوَه: فرّقَه ونشرَه، أثارَه وهيّجَه بثَّ الخبرَ ونحوَه: أذاعَه وأشاعَه تبثُّ الإذاعة برامجها طوال اليوم، بثَّ السِّرَّ/ بثَّه السِّرَّ: أفشاه وأظهره بثَّ فيه الحياةَ: بعثها، نفثها بثَّ ألغامًا: زرعها ووضعها تحت الأرض وأعدّها للتفجير بَثَّهُ حاجتهُ: ذكرها وأظهرها بثَّ عُيونَه: تجسَّس، وأرسل الجواسيس،
بِثَن
اسمبِثَن : جمع بَثنة
مَبْثوث
اسممَبْثوث : اسم المفعول من بَثَّ
اِنبثاث
اسماِنبثاث : مصدر إِنبَثّ
اِستبثاث
اسماِستبثاث : مصدر إِستبثَّ
اِنبِثاث
اسممصدر اِنْبَثَّ اِنْبِثاثُ الغُبارِ : اِنْتِشارُهُ اِنْبِثاثُ النُّورِ : إِشْعاعُهُ
مُنْبَثّ
اسممُنْبَثّ : فاعل من إِنبَثّ
مُنبَثّ
اسمفاعل من اِنْبَثَّ صَارَ الخَبَرُ مُنْبَثّاً فِي كُلِّ مَكَانٍ : مُنْتَشِراً
لابث
اسملابث : فاعل من لَبِثَ
لاَبِث
اسمفاعل من لَبَثَ ظَلَّ لاَبِثاً بِالْمَكَانِ: مُقِيماً بِهِ
اِنْبِثاثُ الغُبارِ
اِنْتِشارُهُ.
اِنْبِثاثُ النُّورِ
إِشْعاعُهُ.
زرابي مبثوثة
البسط المبسوطة والموضوعة لأهل الجنة.
باثَهُ الترابَ
استخْرجه.
باثَهُ المكانَ
حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.
جَاءَ يَبُثُّهُ أحْزَانَهُ
يَكْشِفُ لَهُ عَنْ أحْزَانِهِ.
اِنبَثّ
فعلانبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ : عَمَّتْ، اِنْتَشَرَتْ اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ : عَمَّ، تَرَسَّخَ انْبَثّ : تفرَّق وانتشر، فهو مُنْبَثٌّ
بثّ
اسممصدر بثَّ أشدُّ الحزن أو المرض الذي لا يصبر عليه صاحبُه فيبُثّه البثّ: إرسال إذاعي بواسطة الرَّاديو والتِّلفزيون أجهزة البثّ: وسائل البثّ التي تستعملها محطات الإذاعة والتلفزيون، بثّ إذاعيّ: نَقْل عن طريق الراديو، بثّ تلفزيونيّ: نَقْل عن طريق التلفزيون، بثّ جوّيّ: طريقة تقنية أفقية للبثّ التَّلفزي تقوم على البثّ من طائرات تحلِّق على ارتفاع عالٍ، بثّ مباشِر: نَقْل حيٌّ مباشر إلى المشاهدين أو
بَثّ
اسمبَثّ : مصدر بَثَّ
باثَّ
فعلباثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه
زرابي مبثوثة
هي البسط المبسوطة والموضوعة لأهل الجنة
مبثوث
مبسوط وكثير متفرق
منبث
منتشر متفرق
المبْثوث
المُتـفـرّق المُـنـتـَـشِر سورة :القارعة، آية رقم :4
زرابيّ مَبْـثوثة
بُسطٌ فاخِرةٌ مُـفـَرّقة فى المجالس سورة :الغاشية، آية رقم :16
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بثان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بثان حسب الأحرف المشتركة.