بجدى

البَجْدَة : الصَّحْراء. و البَجْدَة حقيقة الأمر وباطنه. يقال: عده بَجْدَةُ ذلك: علْمُهُ. وهو ابن بَجْدَتِها : العالم بالشيء المتقِن له. وأصَله الدَّليل الهادي في الصحراء. و البَجْدَة من لا يَبْرَحُ عن قومه.

البَجْدُ من الناس: الجماعة. و البَجْدُ من الخيل: مائة فأكثر. والجمع : بُجُود .

البِجاد : كساء مُخَطَّط. والجمع : بُجُد . وذو البِجادَيْن : لقب عَبْدِ الله بن عَبْدِ نُهْمٍ، دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في إِحدى الغزوات.

بَجَد بالمكان بَجَد ُ بُجودًا : أقام فلم يبرح. يقال: بَجَدَت الماشُية بالمرتع.

أبْجَد : (انظره في باب الهمزة) .

أجدى/ أجدى على/ أجدى عن يُجدي، أَجْدِ، إجداءً، فهو مُجْدٍ، والمفعول مُجْدًى (للمتعدِّي) • أجدى الشَّيءُ: نفع "الكلام وحده لا يجدي نفعًا- غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ"| أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة. • أجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه "جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة". • أجدى عنه: أغنى عنه "ما يُجدي عنك أخوك".

استجدى يستجدي، اسْتَجْدِ، استجداءً، فهو مُسْتَجْدٍ، والمفعول مُسْتَجْدًى • استجداه الفقيرُ: طلب منه العطيّة مُسترحمًا مُتوسِّلاً "ضاقت به الحال وصار يستجدي الناسَ في الشوارع".

جَدْوَى [مفرد]: 1- عطيَّة. 2- فائدة ومنفعة "أمرٌ عديم الجَدْوَى"| بغير جدوى/ بلا جدوى/ على غير جدوى/ دون جدوى: بلا فائدة ولا منفعة. • دِِراسة الجَدْوَى: (قص) نمط من الدراسات المنظَّمة يهدف إلى تقييم الموارد المتاحة لتحقيق غرض معيَّن مع التقييم المتلازم لقدرات وإمكانيّات تدبير هذه الموارد.

بَجْدَة :- جمع بَجَدات وبَجْدات : حقيقةُ الأمر وباطِنُه :-عنده بَجْدَةُ ذلك: عِلمه، - هو مطّلع على بَجْدة أمرك:- • هو ابن بَجْدَتِها : عالم بالشَّيء، مُتقِنٌ له.

أَبْجَد :- أوَّل الألفاظ التي جُمعت فيها حروف الهجاء في اللغة العربيّة، وهي أبجد هوَّز حُطِّي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ، وظلَّ هذا الترتيب سائدًا حتى رتَّبها نصر بن عاصم الترتيب المعروف الآن باسم الترتيب الهجائيّ أو الألفبائيّ.

* جدى يجدي: جديا. (جدي) ه: سأله «الجدوى»، أي العطية.

بجدة - و بجدة و بجدة 1- بجدة : أهل. 2- بجدة : دليل هاد في الصحراء. 3- بجدة : صحراء. 4- بجدة : حقيقة الأمر. 5- بجدة : تراب. 6- بجدة : أرض. 7- بجدة : «هو ابن بجدتها » : أي عالم بالشيء متقن له.

بجد - يبجد بجودا 1- بجد بالمكان : أقام به فلم يغادره. 2- بجدت الماشية بالمرعى : لزمته.

بجد - جمع بجود 1- بجد من الناس الجماعة. 2- بجد من الخيل المئة فأكثر.

بجاد 1-ثوب مخطط، جمع : بجد .

باجد 1- باجد : مقيم بالمكان لا يغادره.

أبجد 1-أول الألفاظ التي جمعت حروف الهجاء في اللغة العربية.

بَجَد بُجودًا بَجَد بالمكان : أقام فلم يبرح

بُجُد : جمع بِجاد

بُجود : مصدر بَجَد

أَوَّلُ الألْفَاظِ الَّتِي جُمِعَتْ فِيهَا حُرُوفُ الهِجَاءِ فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَهِيَ: أبَجَد ، هَوَّزَ، حُطِّي، كَلَمُنْ، سعْفَصْ، قُرِشَتْ، ثَخَذ، ضَظَغ، وَتُقَابِلُ حُرُوفُهَا فِي حِسَابِ الجُمَّلِ الشَّكْلَ التَّالِي:

بُجُود : جمع بَجْدُ

لقب عَبْدِ الله بن عَبْدِ نُهْمٍ، دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في إِحدى الغزوات.

العالم بالشيء المتقِن له وأصَله الدَّليل الهادي في الصحراء.

حَضَّرَ لَه.

بِكِدٍّ، بِاجْتِهَادٍ.

عَلِمَها، فَهِمَها.

مَا زَالَ وَهُوَ فِعْلٌ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ بِشَرْطِ أَنْ يُسْبَقَ بِنَفْيٍ.

مُشَارِكٌ فِيهِ.

الإِرَادَةُ عَلَى فِعْلِ عَمَلٍ مَّا. يُوحِي إِلَيَّ مَنْظَرُهُ بِقُوَّةِ إِرَادَةٍ وَتَصْمِيمِ عَزْمٍ. (أ. أمين).

بَواجِدُ : جمع باجِد

الجمع : أَبْجَدِيَّات مصدر صناعيّ من أَبْجَد : بدء ومُفتتَح، مقدمة، أصل ومبدأ أوَّل الأَبْجَدِيَّة: حروف اللُّغة العربيّة مرتَّبة وفقًا للتَّرتيب الأبْجَدِيّ الأَبْجَدِيَّة المقطعيَّة: (العلوم اللغوية) مجموعة من الرُّموز أو الحروف المكتوبة في لغة ويمثّل كلّ منها مقطعًا أَبْجَدِيَّة براي/ أَبْجَدِيَّة بِرَيْل: أَبْجَدِيَّة بأحرف ناتئة يستعملها مكفوفو البصر

اسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ الوَاجِدُ:مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس، لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْن الوَاجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيء وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ : مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها وَاجِدٌ بِحُبِّهَا : مُحِبٌّ، عَاشِقٌ

واجِد : فاعل من وَجَدَ

أَجَدَ أَجْدًا أَجَدَ البناء: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه، الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف

الأَجَدُّ من الأَعوام: الماحل الأَجَدَّان: الليل والنهار

أَجِدَّة : جمع جَدِيدُ

أَجْد : مصدر أَجَدَ

أَجْدٍ : جمع جَدْيُ

أوصاه بها، كلَّفه القيام بها :-عهد إليه الرَّئيس بتأليف حكومةٍ جديدة