صفةمن جذر جدد٧ أحرف٦٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
اسم جنس يطلق على صغير المعز، ويجمع على أجد وجداء وجديان. انتقل اللفظ من الحقل الحيواني إلى الحقل الفلكي ليطلق على أحد البروج الاثني عشر وعلى...
أول الألفاظ السّتة
أول الألفاظ السّتة: ( أَبجد، هَوَّز، حُطِّي، كَلَمُن، سَعَفَصْ، قَرَشَتْ ) التي جُمِعَت فيها حروف الهجاء، بترتيبها عند السَّاميِّين، قبل أن يرتبها " نَصْر بن عاصم اللَّيثيّ " الترتيب المعروف الآن. أمّا ( ثَخَذ وضَظَغ ) فحروفها من أبجدية اللغة العربية. و تسمى الروادف. وتستعمل الأبجدية في حساب الجُمّل على الوضع التالي:أ=1، ب=2، ج=3، د=4، ه=5، و=6، ز=7، ح=8، ط=9، ي=10، ك=20، ل=30، م=40، ن=50، س=60،
بالمكان ـُ بُجوداً: أقام فلم يبرح. يقال: بَجَدَت الماشية بالمرتع.البِجاد: كساء مُخَطَّط. ( ج ) بُجُد. وذو البِجادَيْن: لقب عبد الله بن عبد نُهْم، دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في إحدى الغزوات.البَجْدُ من الناس: الجماعة. و ـ من الخيلِ: مائة فأكثر. ( ج ) بُجُود.البَجْدَة: الصحراء. و- حقيقة الأمر وباطنه. يقال: عنده بَجْدَةُ ذلك: علْمُهُ. وهو ابن بَجْدَتِها: العالم بالشيء المتقِن له. وأصله الدَّليل
بَجْدَة
اسمبَجْدَة [مفرد]: ج بَجَدات وبَجْدات: حقيقةُ الأمر وباطِنُه "عنده بَجْدَةُ ذلك: عِلمه- هو مطّلع على بَجْدة أمرك"| هو ابن بَجْدَتِها: عالم بالشَّيء، مُتقِنٌ له.
أَبْجَديَّة
اسمأَبْجَديَّة [مفرد]: ج أَبْجَدِيَّات: مصدر صناعيّ من أَبْجَد: بدء ومُفتتَح، مقدمة، أصل ومبدأ أوَّل "أَبْجَدِيَّة العلم". • الأَبْجَدِيَّة: حروف اللُّغة العربيّة مرتَّبة وفقًا للتَّرتيب الأبْجَدِيّ: أبجد ... ضظغ وهي تستعمل للترقيم. • الأَبْجَدِيَّة المقطعيَّة: (لغ) مجموعة من الرُّموز أو الحروف المكتوبة في لغة ويمثّل كلّ منها مقطعًا. • أَبْجَدِيَّة براي/ أَبْجَدِيَّة بِرَيْل: أَبْجَدِيَّة بأحرف
بجد يبجد
فعل* بجد يبجد: بجودا. 1-بالمكان: أقام به فلم يغادره. 2-ت الماشية بالمرعى: لزمته.
بجد تبجيدا.
* بجد تبجيدا. *ر.*©بجد©.
بجد. ج بجود. 1-من الناس
* بجد. ج بجود. 1-من الناس: الجماعة. 2-من الخيل: المئة فأكثر.
بَجَد
بَجَد بالمكان بُجوداً: أقام به. وقولهم: هو عالمٌ بِبَجْدَةِ أَمْرِكَ وبُجْدَةِ أمرك وبُجُدَةِ أمرك، أي بِدخْلَةِ أمرك وباطنه. ويقال: عنده بَجْدَةُ ذلك، بالفتح أي عِلْمُ ذلك. ومنه قيل للعالم بالشيء المتقِن: هو ابن بَجْدتِها. والبِجادُ: كساءٌ مخطَّطٌ من أكسية الأعراب.
الجَدُّ
ـ الجَدُّ : أبو الأبِ، وأبو الأُمِّ، الجمع: أجْدَادٌ وجُدودٌ وجُدودَةٌ ، والبَخْتُ، والحَظُّ، والحُظْوَةُ، والرِّزْقُ، والعَظَمَةُ، وشاطئ النَّهْرِ، كالجِدِّ والجِدَّةِ : والجُدَّةِ ، ووَجْهُ الأرضِ، كالجِدَّةِ ، والجَدِيدِ والجَدَدِ ، والرجُلُ العظيمُ الحَظِّ، كالجُدِّ والجُدِّيِّ، والجَدِيدِ والمَجْدُودِ ، ووكْفُ البَيْتِ، وهذه عن المُطَرِّزِ، والقَطْعُ، وصرامُ النَّخْلِ، كالجِدادِ والجَدادِ
بَجَدَ بالمكان
بَجَدَ بالمكان يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً الأَخيرة عن كراع كلاهما أَقام به وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت لزمت المرتع وعنده بَجْدَة ذلك بالفتح أَي علمه ومنه يقال هو ابن بَجْدَتها للعالم بالشيءِ المتقن له المميز له وكذلك يقال للدليل الهادي وقيل هو الذي لا يبرح من قوله بَجَد بالمكان إِذا أَقام وهو عالم ببُجْدَة أَمرك وبَجْدة أَمرك وبُجُدَة أَمرك بضم الباء والجيم أَي
بَجَدَ بالمكان يَبْجُد بُجُوداً كقُعُودٍ وبَجْداً الأَخِيرَة عن كُراع وبَجَّدَ تَبجيداً وهذه عن ابن الأَعرابيّ أَي أَقامَ به . وبَجَدَت الإِبلُ بُجُوداً وبَجَّدَتْ : لزمَتِ المَرْتَعَ ويقال للرّجُلِ المُقيمِ بالمَوضع إِنّه لبَاجِدٌ . والبَجْدَةُ بفتح فسكون : الأَصْلُ والصَّحْرَاءُ والتُّراب والبَجْدَة أَيضاً : دِخْلَةُ الأَمْرِ وباطِنُه أَي بطانَتُه يقال : هو عالمٌ ببَجْدةِ أَمْرِك . وبضَمّةٍ
جَدَد
اسمالجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر: حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ: يضرب في طلب العافية
جَدَد
اسمجَدَد : جمع جَدِيدُ
جَدَّدَ
فعلجدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد - للمتعدِّي جَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ جَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ، رَمَّمَهُ جَدَّدَتْ فُسْتَانَهَا: اِرْتَدَتْهُ جَدِيداً جَدَّدَ الشيءَ: صيَّره جديداً جدَّد الأديبُ:جاء بالجديد وأبدع وابتكر جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، جدَّد أحزانه: أثار شجونه جدّد الشُّربَ: استأنفه، جدَّدوا انتخابَ
جُدَد
اسمجُدَد : علامات وخطوط ظاهرة
جُدَد
اسمجُدَد : جمع جُدّة
اِستجدَّ
فعلاستجدَّ يستجدّ ، اسْتَجْدِدْ / اسْتَجِدَّ ، استجدادًا ، فهو مُستجِدّ ، والمفعول مُستجَدّ - للمتعدِّي اِسْتَجَدَّ الْمَوْضُوعُ : صَارَ جَدِيداً اِسْتَجَدَّ القَمِيصُ : لَبِسَهُ جَديداً اِسْتَجَدَّ البَيْتَ : صَيَّرَهُ جديداً جنديّ مستجِدّ : مُلتحِق حديثًا بالخدمة العسكريّة
أَجْداد
اسمأَجْداد : جمع جَدَد
أجداد
اسمأجداد : جمع جَدُّ
تجدَّدَ
فعلتجدَّدَ يتجدَّد ، تجدُّدًا ، فهو مُتجدِّد تَجَدَّدَ الشيءُ: صار جديدًا تجدَّد نشاطُه: عاد إليه تجدَّد الاضطرابُ: عاد وتكرّر تَجَدَّدَ الضرعُ :ذهب لبنُه
جَديد
اسمالجمع : أَجِدّة ، و جُدُد ، و جُدَد الجَديدُ : وجه الأَرض ثَوْبٌ جَدِيدٌ : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ عَهْدٌ جَدِيدٌ : عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ رَجُلٌ جَدِيدٌ : ذُو حَظٍّ، عَظِيمٌ جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا، لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ (وردت على لسان داوود عليه السلام في سِفر الجامعة (1: 9) مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى، وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة، ظهر
تجديد
اسممصدر جدَّدَ (آداب) إتيان بما ليس مألوفًا أو شائعًا كابتكار موضوعاتِ أو أساليبَ تخرج عن النَّمط المعروف والمتَّفق عليه جماعيًّا، أو إعادة النَّظر في الموضوعات الرَّائجة، وإدخال تعديل عليها بحيث تبدو مُبْتَكَرةً لدى المتلقِّي صار من روّاد التجديد المسرحيّ (السياسة) إعادة انتخاب أحد المسئولين، كالتجديد لرئيس الجمهوريّة (القانون) إبدال التزام قديم بآخر جديد تجديد إيجار: عقد إيجار جديد والتزام شروط
جُدُود
اسمجُدُود : جمع جَدُّ
تجدُّد
اسممصدر تجدَّدَ إعادة تكوُّن جزء من الجسم بعد إصابته أو فقده، تجدُّد الأنسجة العظميّة تجدُّد الشَّباب: عودة النشاط والحيويّة تَجَدُّدُ الْمَطَالِبِ: إِعَادَةُ طَرْحِهَا وَالْمُنَادَاةُ بِهَا
جَداد
اسمالجَداد : أَوان قطع ثمر النخل
جُدَّاد
اسمجُدَّاد : جمع جُدَّادَةُ
جُدّاد
اسمالجُدَّادُ : كلُّ ما تعقَّد بعضُه في بعض من الخيوط وأَغصان الشجر
جِدَاد
اسمجِدَاد : جمع جَدُودُ
مُتَجَدِّد
اسماسم فاعل من تجدَّدَ بِنَاءٌ مُتَجَدِّدٌ : أَيْ أُعِيدَ بِنَاؤُهُ نَهْضَةٌ مُتَجَدِّدَةً : نَهْضَةٌ قَدِيمَةٌ أُعِيدَ تَجْدِيدُهَا الطاقة المُتجدِّدة : (الطبيعة والفيزياء) الطاقة التي تأتي من الشمس والريح والمياه، كالطاقة الشمسيّة وطاقة المدّ والكهرباء المائيّة
مُجَدَّد
اسممفعول مِنْ جَدَّدَ بِنَاءٌ مُجَدَّدٌ : أَيْ وَقَعَ تَجْدِيدُهُ المُجَدَّدُ من الثياب: ما فيه خيوطٌ مختلفة
مُجَدِّد
اسماسم فاعل من جدَّدَ مُجدِّد القوَّة: عامل يساعد على التَّقوية وتجديد النَّشاط الجسمانيّ بعد المرض كَاتِبٌ مُجَدِّدٌ : مُبْتَكِرٌ لِأَسَالِيب أَوْ مَوَاضِيعَ جَدِيدَةٍ مُجَدِّدٌ : مصلح
مُجدَّد
اسممُجدَّد : اسم المفعول من جَدَّدَ
مُجدِّد
اسممُجدِّد : فاعل من جَدَّدَ
أَجِدَّة
اسمأَجِدَّة : جمع جَدِيدُ
جَديدة
اسمالجَدِيدَة : مؤنث الجديد وجديدتا السَّرْج والرَّحْل: اللِّبدة تُلزَق بباطن السَّرْج أَو الرَّحْل
مُتجدِّد
اسماسم فاعل من تجدَّدَ
جدد
" الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ : الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا
جدد
ج د د: الجَدُّ أبو الأب وأبو الأم والجد أيضا الحظ والبخت والجمع الجُدُودُ تقول منه جُدِدْتَ يا فلان على ما لم يسم فاعله أي صرت ذا جد فأنت جَدِيدٌ حظيظ و مَجْدُودٌ محظوظ و جَدٌّ بوزن حد و جَدِّيٌّ بوز نمكي وفي الدعاء {ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجد } أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه وإنما ينفعه العمل بطاعتك ومنك معناه عندك وقوله {تعالى جد ربنا} أي عظمة ربنا وقيل غناه وفي حديث أنس {كان الرجل منا إذا قرأ
جدَّدَ
جدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد (للمتعدِّي) :- • جدَّد الأديبُ (آداب) جاء بالجديد وأبدع وابتكر :- جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة، - حركة التجديد في الشِّعر مستمرّة. • جدَّد الشَّيءَ: صيَّره جديدًا حديثًا :- جدَّد هواءَ الغرفة/ أثاث بيته، - جدَّدت الحكومةُ قطاعَ السِّكَّك الحديديّة، - جدَّد أسلوبه الروائيّ:- • جدَّد أحزانه: أثار شجونه. • جدَّدوا انتخابَ الرَّئيس:
استجدَّ
استجدَّ يستجدّ ، اسْتَجْدِدْ / اسْتَجِدَّ ، استجدادًا ، فهو مُستجِدّ ، والمفعول مُستجَدّ (للمتعدِّي) :- • استجدَّ الأمرُ صار حديثًا :-أحداث مستجِدَّة ، - مُستجِدَّات سياسيّة، - استُجدَّتْ أحداثٌ لم تكن مُتوقَّعة، - تتطلّب الظروف العالميّة المستجدّة توحُّد الصفّ العربيّ:- • جنديّ مستجِدّ : مُلتحِق حديثًا بالخدمة العسكريّة. • استجدَّ الشَّيءَ: استحدثه وصيَّره جديدًا :- استجدّ قصيدةً: نظم قصيدة
الجَدُّ
الجَدُّ : أَبو الأَب، وأَبو الأُم. والجمع : أَجْدادٌ ، وجُدُودٌ . وجُدُودة . و الجَدُّ الرِّزق. و الجَدُّ المكانة والمنزلة عند الناس. وفي التنزيل العزيز:الجن آية 3 وأَنَّهُ تَعَالىَ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَهُ وَلاَ وَلَدًا ) ) . وفي الحديث: حديث شريف تبارك اسمُكَ وتعالى جَدُّك //. وفي حديث القيامة: حديث شريف وإِذا أَصحابُ الجَدِّ محبوسون //. و الجَدُّ شاطئُ النهر وضَفَّتُه. والجمع :
جَديد
جَديد :- جمع أَجِدّة وجُدَد وجُدُد : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَدَّ3: مبتكر، مستحدث، خلاف القديم :-لكلِّ جَديد بهْجة ولكلِّ قادم دهشة، - {إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ } :- • جَديد عليه: لم يعرفه مسبقًا، - لا جَديد تحت الشمس: لم يجدّ جديدٌ ، - مِنْ جديد : مجدَّدًا ، مرَّة أخرى، - وَجْهٌ جديد : يُرى لأوّل مرّة، ظهر حديثًا. • العَهْد الجديد : (الديانات) (في المسيحيّة)
جَديد
جديد - ج، أجدة وجدد وجدد 1- جديد : ما لم يكن لنا به عهد سابق. 2- جديد : عصري. 3- جديد : ذو الحظ. 4- جديد الرجل العظيم. 5- جديد الموت. 6- جديد : وجه الأرض. 7- جديد المقطوع. 8- جديد : نوع من المسكوكات النقدية القديمة.
تجدَّدَ
تجدَّدَ يتجدَّد ، تجدُّدًا ، فهو مُتجدِّد :- • تجدَّد البيتُ وغيرُه مُطاوع جدَّدَ : صار جديدًا :-كُلُّ شيء يتجدَّد في الرَّبيع. • تجدَّد نشاطُه: عاد إليه • تجدَّد الاضطرابُ: عاد وتكرّر.
اِسْتَجَدَّ
[ج د د]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَجْدَّ ، يَسْتَجِدُّ ، مصدر اِسْتِجْدَادٌ . 1. :- اِسْتَجَدَّ الْمَوْضُوعُ :- : صَارَ جَدِيداً . 2. :- اِسْتَجَدَّ القَمِيصُ :- : لَبِسَهُ جَديداً . 3. :- اِسْتَجَدَّ البَيْتَ :- : صَيَّرَهُ جديداً .
جَدِيدٌ
ج : أَجِدَّةٌ ، جُدُدٌ ، جُدَدٌ . [ج د د]. 1. :-ثَوْبٌ جَدِيدٌ :- : ثَوْبٌ صُنِعَ حَدِيثاً وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ. 2. :-عَهْدٌ جَدِيدٌ :-: عَهْدٌ مُغَايِرٌ لِمَا سَبَقَهُ. :-فِكْرٌ جَدِيدٌ :- :-سِيَاسَةٌ جَدِيدَةٌ :- :-ثَقَافَةٌ جَدِيدَةٌ . 3. :-رَجُلٌ جَدِيدٌ :-: ذُو حَظٍّ، عَظِيمٌ. 4.: وَجْهُ الأَرْضِ.
إِستجدّ
إستجد - استجدادا 1- إستجد الشيء : صار جديدا . 2- إستجد الشيء : صيره جديدا . 3- إستجد الثوب : لبسه جديدا .
جَدَّدَ
[ج د د]. (فعل: رباعي متعد). جَدَّدْتُ ، أُجَدِّدُ ، جَدِّدْ ، مصدر تَجْدِيدٌ . 1. :- جَدَّدَ نَشَاطَهُ :- : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ. 2. :- جَدَّدَ بَيْتَهُ :- : أَصْلَحَهُ، رَمَّمَهُ. 3. :- جَدَّدَتْ فُسْتَانَهَا :-: اِرْتَدَتْهُ جَدِيداً
تَجَدَّدَ
[ج د د]. (فعل: خماسي لازم). تَجَدَّدَ ، يَتَجَدَّدُ ، مصدر تَجَدُّدٌ . 1. :- تَجَدَّدَ الثَّوْبُ بَعْدَ تَنْظِيفِهِ :- : صَارَ جَدِيداً . 2. :- تَجَدَّدَتْ قُوَاهُ :- : اِنْتَعَشَتْ. :-إِنَّ أَفْكَاراً تَتَجَدَّدُ . (محمد عبده).
تجديد
تجديد :- 1 - مصدر جدَّدَ . 2 - (آداب) إتيان بما ليس مألوفًا أو شائعًا كابتكار موضوعاتِ أو أساليبَ تخرج عن النَّمط المعروف والمتَّفق عليه جماعيًّا، أو إعادة النَّظر في الموضوعات الرَّائجة، وإدخال تعديل عليها بحيث تبدو مُبْتَكَرةً لدى المتلقِّي :-صار من روّاد التجديد المسرحيّ. 3 - (السياسة) إعادة انتخاب أحد المسئولين، كالتجديد لرئيس الجمهوريّة. 4 - (القانون) إبدال التزام قديم بآخر جديد • تجديد
جدد
جدد - تجديدا 1- جدد الشيء : جعله جديدا . 2- جدد الثوب : لبسه جديدا .
جادّة
جادة - ج، جواد 1- جادة : وسط الطريق. 2- جادة : شارع أو طريق رئيس. 3- جادة : طريق إلى الماء.
جواد
جواد 1- جواد : سخي، كريم، للمذكر والمؤنث، جمع : أجواد وأجاود وأجاويد وجود وجودة وجوداء. 2- جواد من الخيل النجيب، الأصيل، جمع : جياد وأجياد وأجاويد . 3- جواد البعيد.
استجدّ الأمر
صار حديثًا :-أحداث مستجِدَّة - مُستجِدَّات سياسيّة- استُجدَّتْ أحداثٌ لم تكن مُتوقَّعة- تتطلّب الظروف العالميّة المستجدّة توحُّد الصفّ العربيّ :- ° جنديّ مستجِدّ
جدّد الشّيء
صيَّره جديدًا حديثًا :- جدَّد هواءَ الغرفة/ أثاث بيته- جدَّدت الحكومةُ قطاعَ السِّكَّك الحديديّة- جدَّد أسلوبه الروائيّ :- ° جدَّد أحزانه
الجَديدُ
الجَديدُ : وجه الأَرض. والجمع : أَجِدّة ، وجُدُد ، وجُدَد .
الجُدُّ
الجُدُّ : جانب الشيء. و الجُدُّ شاطئ النهر. والجمع : أَجْدَاد . و الجُدُّ من الرجال: المجدود العظيم الحظِّ. والجمع : جُدُّون.
جَدَّدَ
جَدَّدَ الشيءَ: صيَّره جديداً . ويقال: جَدَّدَ العهدَ. و جَدَّدَ ثوبًا: لَبِسَهُ جديدًا .
تَجْدِيدٌ
[ج د د]. (مصدر جَدَّدَ ). 1. :- تَجْدِيدُ رُوحٍ الشَّبَابِ :- : تَوَقُّدُهَا وَإِعَادَةُ النَّشَاطِ وَالحَيَوِيَّةِ إِلَيْهَا. 2. :- تَجْدِيدُ عَنَاصِرِ الفَرِيقِ :- : تَبْدِيلُهُمْ وَتَغْيِيرُهُمْ بِعَنَاصِرَ جَدِيدَةٍ . 3. :- تَجْدِيدُ عَقْدِ الكِرَاءِ :- : إِعَادَةُ صِيَاغَتِهِ.
مُتَجَدِّدٌ
جمع: ون، ات. [ج د د]. (فاعل مِنْ تَجَدَّدَ ). 1. :-بِنَاءٌ مُتَجَدِّدٌ :- : أَيْ أُعِيدَ بِنَاؤُهُ. 2. :-نَهْضَةٌ مُتَجَدِّدَةً :-: نَهْضَةٌ قَدِيمَةٌ أُعِيدَ تَجْدِيدُهَا .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بجديكما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بجديكما حسب الأحرف المشتركة.