فعلمن جذر بوح٥ أحرف٤٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
الشّيءُ ـُ بُحُوتَةً، وبَحْتاً: خَلَصَ ولم يخالطه غيرُه.بَاحَتَ فلاناً الوُدَّ: أخْلَصَهُ له. و ـ فلاناً بما عنده: كاشفه به.البَحْتُ: الصِّرْف الخالصُ لا يخالطُه غيرُه، يقال: شرابٌ بَحْتٌ: غير مَمْزُوج. وخُبْزٌ بَحْتٌ: غير مَأْدُوم. وعربيٌّ بَحْتٌ: خالص النَّسب. وظُلمٌ بّحْتٌ: صُرَاح. وبَرْدٌ أو حَرٌّ بَحْتٌ: شديدٌ. وأكلَ اللحمَ بَحْتاً: بغير خُبْز. ( يستوي في كل ذلك المذكر والمؤنث، والمفرد
ب ح ت : البَحْتُ الصرف وخبز بحت ليس معه غيره
بحت يبحت
فعل* بحت يبحت: بحتا وبحوتة. الشيء: صار خالصا صافيا صرفا.
بحت. للمذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع. 1-مص. بحت. 2-خالص صاف صرف
* بحت. للمذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع. 1-مص. بحت. 2-خالص صاف صرف: «شراب بحت». 3-«هو عربي بحت»: أي خالص النسب صافيه. 4-«ظلم أو كذب بحت»: واضح صريح. 5-«برد أو حر بحت»: شديد.
بَحْتٌ
اسم**بَحْتٌ** \- [ب ح ت]. (مص. بَحَتَ). للمذكر والمؤنث والمثنى والجمع. 1. " هُوَ عَربِيٌّ بَحْثٌ" : خَالِصٌ، غَيْرُ دَخِيلٍ. 2. "عَصِيرٌ بَحْتٌ" : خالِصٌ، غَيْرُ مَمْزوجٍ. 3. "ظُلْمٌ بَحْتٌ" : صَرِيحٌ واضِحٌ. "كَذِبٌ بَحْتٌ".
البَحْت
البَحْت: الصِرْفُ. وشراب بَحْتٌ، أي غير ممزوج. وخُبْز بحت أي ليس معه غيره. وعربي بحتٌ، أي مَحْضٌ. وكذلك المُؤَنَّثُ والاثنان والجمع. وإن شئت قلت امرأة عربية بَحْتَةٌ وثنّيت وجمعت. وقد بَحُتَ الشيءُ بالضم، أي صار بحْتاً. وباحَتَهُ الوُدَّ، أي خالَصَهُ.
حَتْنُ
ـ حَتْنُ : المِثْلُ، والقِرْنُ، وحِتْنُ ، والباطِلُ. ـ هُما حَتْنانِ ، أي: سِيَّانِ في الرَّمْيِ ـ حَتَنَانٌ : حُروفُ الجبالِ. ـ حَتِنَ الحَرُّ: اشْتَدَّ. ـ يومٌ حاتِنٌ : اسْتَوَى أوَّلُهُ وآخِرُهُ حَرًّا. ـ مُحْتَتِنُ: المُسْتَوِي الذي لا يُخالِفُ بعضُه بعضاً. ـ حَتْناءُ من الإِبِلِ: الحَرْداءُ. ـ مالَه عنه حُتْنانٌ وحُتْنالٌ: بُدٌّ. ـ وَقَعَتِ النَّبْلُ حَتَنَى : مُتساويَةً. ـ أحْتَنَ : وقَعَتْ
حَتَّهُ
ـ حَتَّهُ: فَرَكَهُ، وقَشَرَهُ، فانْحَتَّ وتَحاتَّ ـ حَتَّ الورقُ: سَقَطَتْ، كانحتَّتْ، وتَحَاتَّتْ، وتَحَتْحَتَتْ ـ حَتَّ الشيءَ: حَطَّهُ. ـ حَتُّ: الجَوادُ من الفَرَسِ، والسَّريعُ من الإِبِلِ، والظَّليمُ، والكَريمُ، والعَتِيقُ، والمَيِّتُ من الجَرادِ، الجمع: أحْتاتٌ، وما لا يَلْتَزِقُ من التَّمْرِ، وسَيْفُ أبِي دُجانَةَ، وسَيْفُ كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ ـ حُتُّ: المَلْتوتُ من السَّويقِ، وقَبيلةٌ من
حَنَكُ
ـ حَنَكُ: باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ، ج: أحْناكٌ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ، وبِلا لامٍ: لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ، **** ـ حَنَكَةُ: الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ ـ حُنُكَةُ: المرأةُ اللَّبيبَة، وهو
البَحْتُ
البَحْتُ الخالِصُ من كل شيءٍ يقال عَرَبيٌّ بَحْتٌ وأَعْرابيّ بَحْتٌ وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ كقولك مَحْضٌ وخَمْرٌ بحْتٌ وخُمُورٌ بَحْتةٌ والتذكير بَحْتٌ الجوهري عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْضٌ وكذلك المؤَنث والاثنان والجمع وإِن شئت قلت امرأَة عربية بَحْتة وثَنَّيْتَ وجَمَعْتَ وقال بعضهم لا يثنى ولا يجمع ولا يُحْقَّر وأَكلَ الخُبزَ بَحْتاً بغير أُدْم وأَكل اللَّحْم بَحْتاً بغير خُبز وقال أَحمد بن يحيى كلُّ
البَحْتُ
البَحْتُ : الصِّرْفُ يقال : شَرابٌ بَحْتٌ : غيرُ مَمزوجٍ وفي حديث عُمَرَ رضي الله عنه : " وكَرِهَ للمسلمينَ مُباحَتَةَ الماءِ " أي : شُرْبَه بَحْتاً غيرَ ممزوجٍ بعَسَلٍ أو غيرِهِ . البَحْتُ : الخالِصُ من كُلِّ شَيْءٍ يُقال : عَرَبي بَحْتٌّ وأعْرابِيٌّ بَحْتٌ . وهي بهاءٍ . وخَمْرٌ بَحْتٌ وخٌمورٌ بَحْتَةٌ . وفي الصَّحاح : عربيّ بَحْتٌ : أي مَحْضٌ وكذلك المؤنَّثُ والاثْنانِ والجَمْعُ وإن شِئتَ قلت :
حَتِنَ
فعلحتِنَت حَتَنًا فهو حاتِنَ حَتِنَت السِّهامُ ح: تتابعت متساوية في الإصابة حَتِنَ الحرُّ: اشتدَّ واستمرَّ حَتِنَ اليومُ: استوى أوّله وآخره في الحرِّ
حَتَن
اسمحَتَن : مصدر حَتِنَ
حِتن
اسمالجمع : أحْتَانٌ الحِتْنُ : المِثلُ والقِرْنُ
اِحتتَنَ
فعلاحتتَنَ الشيءُ: استوى لا يُخالف بعضُه بعضًا
حاتَنَ
فعلحاتَنَ فلانٌ فلانًا: ساواه
تَحاتَن
فعلتَحاتَنت الرياحُ: تتابعت تَحاتَنت الأشياءُ: تتابعت في تساوٍ تحاتنت السهامُ، وتحاتنت الدُّموع تَحاتَن القوم: تبارَوْا في الرمي ونحوه فتساوَوْا
حاتِنَ
اسمحاتِنَ : فاعل من حَتِنَ
حاتِن
اسمالحاتِنُ : المماثل والمُساوي
أَحْتَنَ
فعلأَحْتَنَ في رَمْيه: وقعت سِهامُه في موضع واحد
حَتنَى
اسمالحَتْنَى : المتَساوون والمتَشابهون وقعت النَّبْل حَتْنَى : متساوية
تَحاتَن القوم
تبارَوْا في الرمي ونحوه فتساوَوْا.
تَحاتَنت الأشياءُ
تتابعت في تساوٍ.
تَحاتَنت الرياحُ
تتابعت.
حَتِنَ الحرُّ
اشتدَّ واستمرَّ.
حَتِنَ اليومُ
استوى أوّله وآخره في الحرِّ.
حَتِنَت السِّهامُ ح
تتابعت متساوية في الإصابة.
أحْتَان
اسمأحْتَان : جمع حِتن
تَحتَ
اسم(النحو والصرف) من الجهات السِّتّ وتكون من النَّاحية السُّفلى، مقابل فوق، وهي ظرف مكان يُنصب إذا أضيف ولم تسبقه مِنْ أو إذا قُطع عن الإضافة لفظًا ومعنًى، ويكثر جره بمن، ويُبنى على الضم إذا قُطع عن الإضافة لفظًا لا معنًى ،سحَق شيئًا تحْتَ قدَميْه، أمرٌ لا طائلَ تحْته: لا فائدة منه، تحت إشراف فلان: تحت رعايته، تحت أعين النَّاس: على مرأى منهم، أمامهم، تحت أمرك: في خدمتك، تحت أمره/ تحت تصرُّفه/ تحت
حَتَّ
فعلحَتَّ / حَتَّ عن حتَتُّ ، يَحُتّ ، احتُتْ / حُتَّ ، حَتًّا ، فهو حاتّ ، والمفعول محتوت - للمتعدِّي حَتَّ الوَسَخَ عَنِ الثَّوْبِ: حَكَّهُ، أَزالَهُ حَتَّتْ أَوْراقُ الشَّجَرِ : سَقَطَتْ حَتَّ الشَّجَرَ : أَسْقطَ وَرَقَهُ، أو قَشَّرَهُ حَتَّ الصَّخْرُ : تَآكَلَ حَتَّ اللهُ مَالَهُ : أَذْهَبَهُ فَأَفْقَرَهُ حتَّ الصَّدأُ الحديدَ: أكله وحفره حَتَّ الشيءَ: حَطَّه
أَحَتَّ
فعلأحَتَّ الشجَرُ: يبِسَ وسقط وَرَقه
حَتَا
فعلحتا يحتو حَتْواً فهو حاتٍ حَتَا : عَدَا عدواً شديدًا حَتَا الثوبَ: خاطَه فأَحكمهُ حَتَا هُدْبَ الكِساء: كفَّفَه مُلْصَقاً به حَتَا الشرابَ: أَكثَرَ من شُرْبِه
حاتَ
فعلحاتَ، يَحوتُ، حُتْ ، مصدر حَوْتٌ، حَوَتانٌ حاتَ الطَّائِرُ على الشَّيْءِ أَو بِهِ : حامَ حَوْلَهُ
بَحُتَ
فعلبَحُتَ بُحُوتَة، وبَحْتًا بَحُتَ الشَّيءُ: خَلَصَ ولم يخالطه غيرُه
بَوَالِحُ
اسمبَوَالِحُ : جمع بالِحُ
حَتَأُ
فعلحَتَأُ حَتْئًا حَتَأُ: حَدّقَ بالنظر إلى الشيء وأدامَه حَتَأُ الشيءَ: أحكمهُ حتَأَ الجدارَ: أحكم إقامَتَه وحتأَ العُقدةَ: أوْثقَ شَدّها حتأ الثوبَ: خاطَهُ الخياطة الثانية حتأَ الكِساءَ ونحوه: فَتَلَ هُدْبَهُ حَتَأُ الحِمْلَ عن الداَّبة: حَطَّهُ عنها
حتن
" الحَتْنُ والحِتْنُ: المِثْلُ والقِرْنُ والمُساوِي. ويقال: هما حَتْنانِ وحِتْنانِ أَي سِيَّانِ، وذلك إذا تَساويا في الرَّمْي. وتَحاتَنُوا : تساوَوْا. وفي الحديث: أَفَحِتْنُه فلانٌ؛ الجَتْنُ، بالكسر والفتح: المِثْلُ والقِرْنُ. والمُحاتَنةُ : المُساواةُ، وكلُّ اثْنَيْنِ لا يَتخالفانِ فهما حَتْنانِ ، وهما حَتْنان وتِرْبان مُسْتَوِيان، وهم أَحْتانٌ أَتْنانٌ. والمحاتَنةُ : المسُاواةُ. والتَّحاتُنُ :
حَتِنَت
حَتِنَت السِّهامُ حَتِنَت َ حَتَنًا : تتابعت متساوية في الإصابة. و حَتِنَت الحرُّ: اشتدَّ واستمرَّ. و حَتِنَت اليومُ: استوى أوّله وآخره في الحرِّ. فهو حاتِن .
تَحاتَنت
تَحاتَنت الرياحُ: تتابعت. و تَحاتَنت الأشياءُ: تتابعت في تساوٍ. يقال: تحاتنت السهامُ، وتحاتنت الدُّموع. و تَحاتَنت القوم: تبارَوْا في الرمي ونحوه فتساوَوْا.
تَحاتَن
تحاتن - تحاتنا 1- تحاتنت الرياح : تتابعت. 2- تحاتنت الأشياء : كانت متساوية. 3- تحاتن القوم : تباروا في الرماية فتساووا. 4- تحاتن القوم : تشابهوا.
حَتَن
حتن - يحتن ، حتنا 1- حتن الحر : اشتد ودام. 2- حتنت السهام : تتابعت وتساوت في إصابة الهدف. 3- حتن اليوم : كان أوله وآخره مستويين في الحر.
إِحتتَن
إحتتن - احتتانا 1- إحتتن الشيء : استوى
حاتَن
حاتن - محاتنة 1- حاتنه : ساواه، كان مثله
الحَتْنَى
الحَتْنَى : المتَساوون والمتَشابهون. و يُقال: وقعت النَّبْل حَتْنَى : متساوية.
حاتِن
حاتن 1- حاتن من الأيام : الذي يستوي أوله وآخره في الحر. 2- حاتن : مماثل، شبيه.
الحِتْنُ
الحِتْنُ : المِثلُ والقِرْنُ. والجمع : أحْتَانٌ.
أَحْتَن
أحتن - إحتانا 1- أحتن في رميه : وقعت سهامه في موضع واحد.
حَتِن
حتن - و حتن 1-قرن، مثل، شبيه، جمع : أحتان
حَتنَى
حتنى 1-متساوون، متشابهون
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بحتنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بحتنا حسب الأحرف المشتركة.