بدأنك

ابتدأَ/ ابتدأَ بـ يبتدئ، ابْتِداءً، فهو مُبتدِئ، والمفعول مُبتدَأ • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر: بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه "ابتدأ المحاضر محاضرته بعرض أفكاره- ابتدأ كلامه بالتحيّة"| ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها- ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من.

أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ • أبدأ اللهُ الكونَ: أوجده، خلَقه "{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}". • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى| ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.

بادأَ يبادئ، مُبادَأةً، فهو مُبادِئ، والمفعول مُبادَأ • بادأ الشَّخصَ بالكلام وغيرِه: سبقه به، بادره به "بادأ خصمَه بالسَّلام/ بالضرب".

بَدْأة [مفرد]: ج بَدَآت (لغير المصدر) وبَدْآت (لغير المصدر): 1- مصدر بدَأَ/ بدَأَ بـ. 2- ابتداء السّفر إلى ناحية ما، يقابلها الرجعة وهي العود منه.

ب د أ : بَدأ به وابتدأ و بدأَهُ فعله ابتداء و بَدَأَ الله الخلق و أَبدأَهُم بمعنى وباب الثلاثة قطع و البَدِيءُ بوزن البديع البئر التي حفرت في الإسلام وليست بعادية وفي الحديث { حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا }

* بدأ يبدأ: بدءا وبدأة. 1-الشيء أو به: فعله قبل أن يفعل غيره. 2-بالشيء: قدمه. 3-الشيء: خلقه، أوجده. 4-الشيء: حدث. 5-من مكان إلى مكان: انتقل. 6-يفعل كذا: أخذ، جعل، انبرى.

* بدأ تبدئة. 1-ه: جعله يبتدىء. 2-ه أو الشيء: فضله وقدمه.

الجمع : أَبْدَان و أبدُن و بُدون البَدَن : ما سِوَى الرَّأْس والأطرافِ من الجسم البَدَن الدَّرْعُ أوِ القَصيرة من الدُّرُوع البَدَن من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْن دون الكُمَّيْن والجانبين (محدثة) والجمع : أبْدَانٌ أخلاط البَدَن : الدم والبلغم والصفراء والسوداء، أمرٌ تقشعرُّ منه الأبدان : مُخيف، مُرعِب، أوتار البَدَن : رباطات بين أعضائه رَجُلٌ بَدَنٌ : مُسِنٌّ

بَدَنَ ، يَبْدُنُ ، مصدر بَدْنٌ ، بُدْنٌ بَدَنَ الرَّجُلُ : ضَخُمَ جِسْمُهُ، سَمِنَ

بدُنَ يَبدُن ، بَدانةً ، فهو بَدِين بَدُنَ الرَّجُلُ : بَدَنَ ، سَمِنَ، ضَخُمَ

رَجُلٌ بَدِنٌ : سمينٌ مُكْتَنِزٌ

بَدْن : مصدر بَدَنَ

بَدَّنْتُ ، أُبَدِّنُ ، بَدِّنْ ، مصدر تَبْدِينٌ بَدَّنَ الرَّجُلُ : ضَخُمَ، سَمِنَ بَدَّنَ الشَّيْخُ : شَاخَ، ضَعُفَ بَدَّنَ الحَيَوَانَ : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُ بَدَّنَ الْمُحَارِبَ : أَلْبَسَهُ الدِّرْعَ بَدَّنَ : بَدَنَ

بُدُن : جمع بَدَنة

بُدُن : جمع بَدين

بُدْن : جمع بادِن

الجمع : بُدْن و بُدَّن ، المؤنث : بادنة و بادن ، و الجمع للمؤنث : بُدَّن و بوادنُ (فاعل من بَدَنَ ) رَجُلٌ بَادِنٌ : بَدينٌ، سَمِينٌ جِدّاً

بوادنُ : جمع بادِنُ

الجمع : بَدَنات و بُدْن و بُدُن البَدَنَة : ناقةُ أو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً وكانوا يسمِّنونها لذلك البَدَنَة الثوبُ يُشقَّ فتلبَسُهُ المرأةُ من من غير جيب ولا كمَّيْن

بادن : مؤنت بادِن

اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن تربية بدنيَّة : نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة

أَبْدُن : جمع بَدَنُ

مصدر بَدُنَ عَرَفَ بَدانَةً فِي الشُّهورِ الأَخِيرَةِ : ضَخامَة البَدَنِ مصدر بدُنَ

تَبْدِين : مصدر بَدَّنَ

بُدَّن :جمع بادِن

جمع بدن ، الإبل خاصة { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ}. (فقهية)

بدون الحقّ في الربح الجاري للسهم. عكسها cum-dividend. (مالية)

أسهم بدون صكوك اكتتاب إضافي. (مالية)

جمعها بدنٌ ، وهي ناقة أو بقرة تنحر بمكة قربانا، أو تكون كفارا لبعض المنافيات الحاصلة في الحج. (فقهية)

قدم بدنة أضحية. (فقهية)

من الإبل والبقر كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة , والذكر والأنثى في ذلك سواء. (فقهية)

التي تتضمّن ضمانات شراء أسهم إضافية. (مالية)

بَدَنَ بَدَنَ َ بَدْنًا ، وبُدْنا، وبُدُونًا: سَمِنَ. و بَدَنَ ضَخُمَ. فهو بادنْ ، وهي بَادِنةُ . والجمع : بُدْن ، وبُدَّن . وهي أيضاً بادِنٌ . والجمع : بُدَّن ، وبَوَادِن .

بادن 1- بادن : سمين، جسيم، ضخم، جمع : بدن وبدن ، مؤنث بادن وبادنة جمع : بدن وبوادن .

بَدَنيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن • عقوبة بدنيّة . • تربية بدنيَّة : (الرياضة والتربية البدنية ) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة. • رياضة بَدَنيَّة : (الرياضة والتربية البدنية ) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة.

بادن :- جمع بُدْن وبُدَّن ، مؤ بادنة وبادن ، جمع مؤ بُدَّن وبوادنُ : سمين، جسيم، ضخم.

بدُنَ يَبدُن ، بَدانةً ، فهو بَدِين :- • بدُن الشَّخصُ سَمِن، ضَخُمَ، زاد وزنه :- بدُن الرجلُ مِن كثرة الأكل.

بدنة - جمع بدن وبدن 1- بدنة : ناقة أو بقرة مقدمة ذبيحة في «مكة». 2- بدنة : ناقة أو بقرة مسمنة. 3- بدنة : ثوب للنساء مشقوق لا كم له.

بَدَنَة :- جمع بَدَنات وبُدْن وبُدُن : 1 - ناقة أو بقرة سُمِّنت لتُنحر أو لتُنذر :- { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}: وقرئ ( والبُدُن ) . 2 - جمل يصلح للأُضْحية.

بدن - يبدن ، بدانة وبدانا 1-ضخم وسمن

البَدَنَة : ناقةُ أو بقرة، تُنحر بمكة قُرْباناً وكانوا يسمِّنونها لذلك. والجمع : بُدُنٌ ، وبُدْنٌ . وفي التنزيل العزيز: الحج آية 36وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ) ) . و البَدَنَة الثوبُ يُشقَّ فتلبَسُهُ المرأةُ من من غير جيب ولا كمَّيْن.

بَدُنَ بَدُنَ ُ بَدَانَةً ، وبَدَاناً: بَدَن ، فهو وهي بَدِين. والجمع : بُدُن .

بَدَّنَ : بَدَنَ . و بَدَّنَ أسَنَّ وضَعُفَ. و بَدَّنَ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و بَدَّنَ فلاناً: ألبَسَهُ دِرعاً.

بدن - يبدن ، بدنا وبدنا وبدونا 1-ضخم وسمن

البَدَن : ما سِوَى الرَّأْس والأطرافِ من الجسم. و البَدَن الدَّرْعُ أوِ القَصيرة من الدُّرُوع. و البَدَن من الثَّوْب: ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْن دون الكُمَّيْن والجانبين (محدثة) . والجمع : أبْدَانٌ.

إذا بيعت سندات بدون الكوبون لا يتسلّم البائع المبلغ المستحقّ للكوبون، عكسها شاملاً الكوبون cum-coupon ، وتعني بالانجليزية: ex-coupon

بَدانة :- مصدر بدُنَ .