شرع في الشيء وأخذ في فعله.
فعلمن جذر بدء٣ أحرف٥١ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
فعل ثلاثي مهموز اللام من الجذر (ب د ء)، يدل معناه الأساسي على الشروع في الشيء والافتتاح به، ويتسع ليشمل الإنشاء والإيجاد من العدم، والمبادرة بفعل الشيء قبل غيره. يعد من الأفعال الأساسية في اللغة العربية للتعبير عن الانطلاق والابتداء.
شرع في الشيء وأخذ في فعله.
أنشأ الشيء وأوجده لأول مرة من عدم.
بادر إلى فعل الشيء قبل غيره، أو جعله في المقدمة.
ـَ بَدْءاً، وبَدْأةً: حدث ونشأ. و ـ من مكانٍ إلى آخر: انْتَقل. و ـ يفعل كذا: أخذ وشَرَع. ويُقال: بدأ في الأمر وعاد: تكلَّمَ فيه مرة بعد أُخْرى. و ـ البئرَ: احتفرها. فهي بَدِيءٌ. و ـ الشيءَ: أنشأه وأوجده. و ـ الشيءَ وبه: فعله قبل غيره وفضَّله.بُدِئَ: أصابه الجُدَريُّ أو الحَصْبَة. و ـ مَرِضَ. فهو مبدوء.أَبْدَأَ: جاء بالبديء (العجيب). و ـ الصبيُّ: نبتت أسنانه بعد سُقُوطها. و ـ من مكانٍ إلى آخر:
بَدَأ بَدَأ َ بَدءاً ، وبَدْأَةً : حدث ونشأ . و بَدَأ من مكانٍ إِلى آخر : انْتَقَل . و بَدَأ يفعل كذا أخذ وشَرَع . ويقال : بدأ في الأمر وعاد : تكلَّم فيه مرَّة بعد أخْرى . و بَدَأ البئرَ : احتفرها . فهي بدِيء . و بَدَأ الشيء : أنشأَه وأوجده . و بَدَأ الشيء وبه : فعله قبل غيره وفضَّله .
بَدَّأ الشيءَ : قدّمه وفضَّله .
بدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ :- • بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه قدّمه وفَضَّله :- بدّأ أستاذَه في الدخول .
بدَأَ / بدَأَ بـ يَبدَأ ، بَدْءًا وبَدْأةً وبِدَايةً ، فهو بادِئ ، والمفعول مبدوء ( للمتعدِّي ) :- • بدَأ الأمرُ ونحوُه حَدَثَ ونشأ :- بدأ البثّ الإذاعيّ ، - بدَأ العملُ صباحًا ، - بدأت الفتنة في هذا الحي :- • بدأ نهارُه : في بدايته . • بدَأ اللهُ الخلقَ : أوجدَهم ، خَلَقَهم :- { وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ } - { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ } . • بدَأ الأمرَ / بدَأ بالأمر
ابتدأَ/ ابتدأَ بـ يبتدئ، ابْتِداءً، فهو مُبتدِئ، والمفعول مُبتدَأ
ابتدأَ/ ابتدأَ بـ يبتدئ، ابْتِداءً، فهو مُبتدِئ، والمفعول مُبتدَأ • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر: بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه "ابتدأ المحاضر محاضرته بعرض أفكاره- ابتدأ كلامه بالتحيّة"| ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها- ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من.
أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ
أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ • أبدأ اللهُ الكونَ: أوجده، خلَقه "{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}". • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى| ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.
بادأَ يبادئ، مُبادَأةً، فهو مُبادِئ، والمفعول مُبادَأ
بادأَ يبادئ، مُبادَأةً، فهو مُبادِئ، والمفعول مُبادَأ • بادأ الشَّخصَ بالكلام وغيرِه: سبقه به، بادره به "بادأ خصمَه بالسَّلام/ بالضرب".
بَدْأة
اسمبَدْأة [مفرد]: ج بَدَآت (لغير المصدر) وبَدْآت (لغير المصدر): 1- مصدر بدَأَ/ بدَأَ بـ. 2- ابتداء السّفر إلى ناحية ما، يقابلها الرجعة وهي العود منه.
ب د أ : بَدأ به وابتدأ و بدأَهُ فعله ابتداء و بَدَأَ الله الخلق و أَبدأَهُم بمعنى وباب الثلاثة قطع و البَدِيءُ بوزن البديع البئر التي حفرت في الإسلام وليست بعادية وفي الحديث { حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا }
بدأ - تبدئة 1 - بدأه : جعله يبتدىء . 2 - بدأه : فضله وقدمه .
بدأ - يبدأ بدءا وبدأة 1 - بدأ الشيء أو به : فعله قبل أن يفعل غيره . 2 - بدأ بالشيء : قدمه . 3 - بدأ الشيء : خلقه ، أوجده . 4 - بدأ الشيء : حدث . 5 - بدأ من مكان إلى مكان : انتقل . 6 - بدأ : يفعل كذا : أخذ ، جعل ، انبرى .
بدأ يبدأ
فعل* بدأ يبدأ: بدءا وبدأة. 1-الشيء أو به: فعله قبل أن يفعل غيره. 2-بالشيء: قدمه. 3-الشيء: خلقه، أوجده. 4-الشيء: حدث. 5-من مكان إلى مكان: انتقل. 6-يفعل كذا: أخذ، جعل، انبرى.
بدأ تبدئة. 1-ه
* بدأ تبدئة. 1-ه: جعله يبتدىء. 2-ه أو الشيء: فضله وقدمه.
**بَدَأَ** - [ب د أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَدَأتُ أبْدَأُ**،** اِبْدَأْ**، مص. بَدْءٌ. 1. "بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ" : اِنْطَلَقَتْ. 2. "بَدَأَ العَمَلُ" : حَدَثَ، حَصَلَ. 3. "بَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً" : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ. 4. "كانَ أوَّلَ مَنْ بَدَأَ القِراءةَ" : أوَّلَ مَنْ شَرَعَ يَقْرَأُ. 5. "بَدَأَ يَكْتُبُ فِي دَفْتَرِهِ" : أخَذَ. "بَدَأ يُنْجِزُ أشْغالَهُ". 6.
[ ب د أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). بَدَأتُ أبْدَأُ ، اِبْدَأْ ، مصدر بَدْءٌ . 1 . :- بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ :- : اِنْطَلَقَتْ . 2 . :- بَدَأَ العَمَلُ :- : حَدَثَ ، حَصَلَ . 3 . :- بَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً :- : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ . 4 . :- كانَ أوَّلَ مَنْ بَدَأَ القِراءةَ :- : أوَّلَ مَنْ شَرَعَ يَقْرَأُ . 5 . :- بَدَأَ يَكْتُبُ فِي دَفْتَرِهِ :- : أخَذَ . :- بَدَأ
بدأتُ
بدأتُ الشيء بَدْءاً: ابتدأت به، وبدأت الشيء: فعلته ابتداءً. وبدأ الله الخلق وأبدأهم بمعنىً. وتقول: فعل ذلك عَوْداً وبَدْءاً وفي عوده وبدئه، وفي عودته وبَدْأته. ويقال: رَجَعَ عَوْدُه على بَدْئه، إذا رجع في الطريق الذي جاء منه. وفلان ما يُبْدِئ وما يعيد، أي ما يتكلم ببادئة ولا عائدة. والبدء: السيد الأول في السيادة والثِّنيان: الذي يليه في السُّؤْدُد. قال الشاعر: ثُنياننا إن أتاهم
ـ بَدَأَ به : ابْتَدَأَ ـ بَدَأَ الشَّيْءَ : فَعَلَهُ ابْتِدَاءً ، كَأَبْدَأَهُ ابْتدَأَهُ ـ بَدَأَ مِنْ أرْضِهِ : خَرَجَ ـ بَدَأَ اللَّهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُمْ ، كَأَبْدَأَ فيهما . ـ لَكَ البِدْءُ والبَدْأةُ والبَدَاءَةُ والبُدْأةُ والبُدَاءَةُ والبَدِيئَةُ : لَكَ أنْ تَبْدَأ ـ بَدِيئَةُ وبَدَاءَةِ : البَدِيهَةُ ، افْعَلْهُ بَدْءاً ، وأوّلَ بَدْءٍ ، وبادِي بَدْءٍ ، وبادِي بَدِيّ ، وبادي بَدْأَةَ
بَدَهَهُ
ـ بَدَهَهُ بأَمْرٍ : اسْتَقْبَلَهُ به ، أَو بدأهُ به ـ بَدَهَهُ أَمْرٌ : فَجِئَهُ . ـ بَدْهُ وبَداهَةُ ، وبُدْهُ وبُداهَةُ ، وبَديهَةُ : أَوَّلُ كُلِّ شيء ، وما يَفْجَأُ منه . ـ بادَهَهُ به مُبَادَهَةً وبِداهاً : فاجأَهُ به . ـ لك بديهَةُ ، أَي : لك أن تَبْدَأ ، وهو ذُو بَدِيهَةٍ ، وأجابَ على البديهةِ . ـ له بَدائِهُ : بدائعُ . ومعلومٌ في بدائِهِ العُقوِل . ـ ابْتَدَهَ الخُطْبَةَ ، وهُمْ
" في أَسماءِ اللّهِ عزَّ وجل الـمُبْدئ : هو الذي أَنـْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً من غيرِ سابقِ مثال . والبَدْء : فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ . بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَهُ . ويقالُ : لكَ البَدْءُ والبَدْأَةُ والبُدْأَةُ والبَدِيئةُ والبَداءة والبُداءة بالمدِّ والبَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي وغيرهِ . وحكى اللحياني : كان ذلكَ
في أَسماءِ
في أَسماءِ اللّهِ عزَّ وجل المُبْدئ هو الذي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً من غيرِ سابقِ مثال والبَدْء فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَهُ ويقالُ لكَ البَدْءُ والبَدْأَةُ والبُدْأَةُ والبَدِيئةُ [ ص 27 ] والبَداءة والبُداءة بالمدِّ والبَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي وغيرهِ وحكى اللحياني كان ذلكَ في
بَدَأَ به كمَنَعَ يَبْدَأُ بَدْءاً
بَدَأَ به كمَنَعَ يَبْدَأُ بَدْءاً : ابتَدَأَ هما بمعنى واحد . وبَدَأَ الشَّيءَ : فَعَلَه ابتِداءً أَي قدَّمه في الفعل كأَبْدَأَهُ رُباعيًّا وابتَدَأَهُ كذلك وبَدَأَ من أَرضِهِ لأُخْرى : خَرَجَ . وبَدَأَ اللهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُمْ وأوجَدَهُمْ وفي التَّنزيل : " اللهُ يَبْدَأُ الخَلْقَ " كأَبْدَأَهُمْ وأَبْدَأَ من أَرضٍ فيهما أَي في الفعلين قالَ أَبو زيد : أَبْدَأْتُ من أَرضٍ إلى أُخرى إذا خرجْتُ
بدَأَ / بدَأَ بـ يَبدَأ ، بَدْءًا وبَدْأةً وبِدَايةً ، فهو بادِئ ، والمفعول مبدوء - للمتعدِّي بَدَأَتْ سَاعَةُ العَمَلِ : اِنْطَلَقَتْ بَدَأَ العَمَلُ : حَدَثَ ، حَصَلَ بَدَأَ بِالعَمَلِ مُبَكِّراً : أَيْ شَرَعَ فِيهِ قَبْلَ غَيْرِهِ كانَ أوَّلَ مَنْ بَدَأَ القِراءةَ : أوَّلَ مَنْ شَرَعَ يَقْرَأُ بَدَأَ يَكْتُبُ فِي دَفْتَرِهِ : أخَذَ بَدَأ يُنْجِزُ أشْغالَهُ بدَأ اللهُ الخلقَ : أوجدَهم ،
إِبْدَاء
اسمإِبْدَاء : مصدر أَبْدَى
إِبداء
اسمإبْدَاءُ الشَّجَاعَةِ : إظْهَارُهَا إبْدَاءُ الرَّأْيِ : التَّعْبِيرُ عَنْهُ
بَدَاء
اسمبَدَاء : مصدر بَدا
بَدْء
اسمبَدْء : مصدر بدَأَ
بَدْأة
اسمبَدْأة : مصدر بدَأَ
بَدّ
اسمالبَدُّ : التَّعَب البَدُّ النَّصيب من كل شيء
بَدّ
اسمبَدّ : مصدر بَدَّ
بَدَّ
فعلبَدَّهُ بَدَّهُ بَدًّا فهو أبَدُّ ، وهي بَدَّاءُ والجمع : بُدٌّ بَدَّ ( كَمَل ) بَدَداً : يَعُد ما لين فخذيه من كثرة اللَّحم بَدَّ : عَظُمَ خَلْفُه وتباعد بعضُه من بعضَ بَدَّهُ : فرَّقه بَدَّهُ : تجافى به بَدَّهُ فلاناً وبه عن الشيء : كفَّه وأبعده عنه بَدَّهُ السَّرْجَ أَو القَتَبَ : اتَّخذ تحته حَشِيَّة لئلا يَقْرَجَ ظهرُ الفرس أو البعير
بَدَّاءُ
اسمبَدَّاءُ : فاعل من بَدَّ
بَدء
اسمالجمع : أبْدَاء و بُدُوء البَدْء : أول كل شيء البَدْء الشَّابُّ العاقل المُسْتَجَادُ الرأي البَدْء خير نصيب من الذبيحة رجَع عَوْدُه على بدئه : لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه ، رجع في الطريق الذي جاء منه ، بَدْء الشَّيء : أوّله ونشأته بدء السباق / الخليقة / الشتاء / العالم / الحياة في البَدْءِ كانَتِ الكلِمَةُ : في أوَّلِ شيْءٍ إطْلاقاً كانَ مُنْتَبِهاً مُنْذُ البَدْءِ : مُنْذُ البِدَايَةِ بادِئَ
بَدا
فعلبدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية ، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان ، بدَا الأمرُ : ظَهَر ، وَضَح ، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير
بَداء
اسمالبَدَاءُ : ظهور الرأي بعد أن لم يكن البَدَاءُ استصواب شيءٍ عُلِمَ بعد أنْ لم يُعْلَمْ مصدر بدا ، بدا لـ
بَداءة
اسمبَداءَة / بُداءَة مصدر بَدَأ بَدَاءةُ الدَّوْلَةِ : نشْأتُها لكَ البَدَاءةُ : لَكَ البَدْءُ عَلَى البَدَاءةِ : عَلَى البَدَاهَةِ بَداءَة بَدْءٍ : أوَّلاً ، قبل كلِّ شيء
بَدائيّ
اسمبَدَائيّ / بُدائيّ اسم منسوب إلى بَداءَة / بُداءَة فطريّ ، ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء علم بدائيّ : في مرحلته الأولى ، مجتمع بدائيّ : موجود منذ البدء ، فطريّ ، أوّليّ ، غير متطوّر الفنُّ البُدائيّ : الفنّ السَّاذج المتَّصف بالبساطة رَجُلٌ بَدَائِيٌّ : فِطْرِيٌّ ، أوَّلِيٌّ أعْمالُهُ بَدائيَّةٌ : ساذَجَةٌ ، مُتَخلِّفَةٌ الشُّعُوبُ البَدَائِيَّةُ : الشُّعُوبُ فِي أوَّلِ نَشْأتِها
بَدائيّة
اسمالبَدَائيَّة : قومٌ جوَّزوا البَدَاءَ على الله
بَدأة
اسمالجمع : بَدَآت و بَدْآت البَدْأَة : أول الحال والنَّشأَة البَدْأَة : خير نصيب فى الذبيحة مصدر بدَأَ / بدَأَ بـ
بَديء
اسمالبَدِيءُ : وصْفٌ للمذكر والمؤنث البَدِيءُ البئْرُ الحادثةُ غيرُ القديمة البَدِيءُ أولُ الشيء البَدِيءُ المخْلُوق البَدِيءُ العجيب البَدِيءُ السَّيِّد الأول في قومه والجمع : بُدُوٌّ
بُدُوء
اسمبُدُوء : جمع بَدء
بُدّ
اسمالجمع : أبْدادٌ ، و بِدَدَة البُدُّ : النَّصيبُ من كل شيء البِدُّ المِثل والنَّظير البُدُّ الفِراق البُدُّ الصَّنَم ، أَو بيته مفرّ ، مهرب ، ويغلب استعماله مسبقًا بنفي الموت لابُدَّ منه ، هذا شرّ لابدَّ منه : لا غنى عنه لا بُدَّ أنْ / لا بُدَّ أنَّ / لا بُدَّ وأن : حتمًا أو مِن الضروريّ ، لا بُدَّ منه : لا مهربَ ولا مفرَّ منه ، لا محالة ، مِنْ كلِّ بُدٍّ : لا محالة ، لا مناص ولا محيد ، على أي وجه
بُدّ
اسمبُدّ : جمع أَبَدُّ
بُدَّاء
اسمبُدَّاء : جمع باد
بُدَّاء
اسمبُدَّاء : جمع بادِي
بُدائيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى بُداءَة مصدر صناعيّ من بُداءَة البُدائيَّة : الطَّور الأوَّل مِن أطوار النُّشوء لا تزال بعض شعوب أفريقيا تعيش في حالة من البُدائيّة عادات بدائيّة : عادات تتعلّق بحياة البداءة وما هو عائد إلى الطور الأول للنشوء من دون تقدم أو تطور فطري البُدائيّة : ( في علم الاجتماع ) : الطَّور الأول من أطوار النُّشوء
بدأ الأمر ونحوه
حَدَثَ ونشأ :- بدأ البثّ الإذاعيّ - بدَأ العملُ صباحًا - بدأت الفتنة في هذا الحي :- ° بدأ نهارُه
بدأ الأمر / بدأ بالأمر
فعله قبل غيره ، فضَّله ، افتتحه أولاً :- بدأ العالِمُ أبحاثَه باختبار أدواته - بدأ تخصُّصًا جديدًا - { فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ } :-? بدأ في الأمر وعاد
بدأ الله الخلق
أوجدَهم ، خَلَقَهم :- { وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ } - { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ }.
بدأ يفعل كذا
أَخَذَ ، شَرَعَ :- بدأ يكتب مذكراته - بدأت الأمورُ تتحسّن .
بدّأ الشّخص ضيْفه
قدّمه وفَضَّله :- بدّأ أستاذَه في الدخول .
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ بَدَأَ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْـَٔاخِرَةَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة العنكبوت: ٢٠
بْدَا يَخْدَم مْعَانَا الْبَارَح.
من الفصيح «بدأ» مع حذف الهمزة المتطرفة.
هُوَ بَدَأ يِذَاكِر مِن الصُّبْح.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق الهمزة المتطرفة كهمزة خفيفة.
بَلَّش الْمَطَر يِنْزِل بِقُوَّة.
كلمة شائعة في العراق وبلاد الشام للشروع في الأمر.
بْدَا كَيْقْرَا الْكْتُوب بَزَّاف.
من الفصيح «بدأ» مع تسكين الباء وحذف الهمزة.
بَدَأْنَا نِجَهِّز لِلرِّحْلَة.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسهيل الهمزة في النطق الدارج.
بَلَّشْنَا شُغْل مِْن بَكِّير.
تُستخدم للشروع، وقد تعود لأصول سريانية أو تطور دلالي محلي.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بدأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بدأ حسب الأحرف المشتركة.