بذوي

* بذي. *ر.*©بذيء©، ج أبذياء.ي

ـ البَذِيُّ : الرجلُ الفاحِشُ، وهي: بَذِيّةُ ، وقد بَذُوَ بذاءً وبَذاءةً، وبَذَوْتُ عليهِم وأبْذَيْتُهُمْ ـ من بَذاء : وهو الكَلامُ القَبِيحُ. ـ بَذْوَةُ : فَرَسٌ لأَبي سُواجٍ، وغَلِطَ الجوهريُّ فيه غَلْطَتَيْنِ، وفي إِنْشادِهِ البَيْتَ غَلْطَتَيْنِ. وأَبْذَى بنُ عَدِيٍّ. ـ حَسَنُ بنُ محمدِ بنِ باذَى : مُحَدِّثٌ. وبُذَيَّةُ بنُ عِياضٍ.

ـ بَذَأَهُ: رَأَى منه حالاً كرهَها، واحْتَقَرَهُ، وذَمَّهُ ـ بَذَأَ الأرْضَ: ذَمَّ مَرْعاها. ـ بَذِيْءٌ: الرَّجُلٌ الفاحِشُ، وقد بَذُؤَ وبَذِئَ وبَذَأَ، بَذاءً وَبَذَاءةً ـ بَذَأَ المَكانُ: لا مَرْعَى فيه. ـ مُباذَأَةُ: المُفاحَشَةُ، كالبِذَاءِ.

بَذْو : مصدر بذا

بذا بَذْواً، وبَذاءً بذا : ساءَ خُلُقُه بذا عليه: أفحش في منطقه

بذُوَ بذُوَ بَذاوَة، وبَذاءً ، وبَذاءَةً بذُوَ : بَذا

بَذَاء : مصدر باذأَ

بَذاء : مصدر بذا

بَذاء : مصدر بذُؤَ

بَذاء : فاعل من بذُؤَ

بَذاء : مصدر بذوَ

مصدر بذَأَ وبذُؤَ

مُبتَذّ : فاعل من إِبتذَّ

مُبتَذّ : اسم المفعول من إِبتذَّ

أَسْبَذيُّونَ : جمع أَسْبَذِيُّ

أفحش في منطقه.

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ بذَأَ الشَّخصُ: فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء / بذَأَتْه عيني: احتقرته بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها

باذّ : فاعل من بَذَّ

بَاذَّهُ : غَالَبَهُ بَاذَّهُ سابقه بَاذَّهُ الشيءَ: سَابَقَهُ إليه

ابتذَّ يبتَذّ ، ابتذِذْ / ابتَذَّ ، ابْتِذاذًا ، فهو مُبتَذّ ، والمفعول مُبتَذّ ابتذَّ المالَ من النَّاس: ابتزَّهم، سلبَهم إيَّاه، نزَعه منهم بجفاء وقهر ابتذَّهُ منه: أخذه مُغالبة

أبْذَأَ، يُبْذِئُ، مصدر بَذَاءةٌ أَبْذَأَ السَّفِيهُ : جَاءَ بِالبَذَاءَةِ، بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ

نابذ : فاعل من نبَذَ

نابذَ ينابذ ، مُنابَذَةً ، فهو مُنابِذ ، والمفعول مُنابَذ نَابَذَ خَصْمَهُ : عَادَاهُ وَفَارَقَهُ عَنْ عَدَاوَةٍ وَبُغْضٍ نَابَذَ جِيرَانَهُ الْحَرْبَ : كَاشَفَهُمْ إِيَّاهَا، جَاهَرَهُمْ بِهَا

أبْذَى : بَذا

باذأ بَذَاءً ، ومُباذأة باذأَه : فاحَشه في القول باذأَه خاصَمه

بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء بذُؤَ الرَّجلُ : بذَأَ، فحش قولُه وسَفِه،بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان، لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ(حديث)

مُنبَّذ : اسم المفعول من نبَّذَ

مُنبِّذ : فاعل من نبَّذَ

بذا - يبذو بذوا وبذاء 1- بذا عليه : أتى بالفاحش القبيح من الكلام. 2- بذا : ساء خلقه.

بذو - يبذو ، بذاء وبذاءة وبذاوة 1-أتى بالفاحش القبيح من الكلام

ب ذ ا: البذاء بالمد الفحش وفلان بَذيُّ اللسان والمرأة بذية

بذا بذا ُ بَذْواً، وبَذاءً : ساءَ خُلُقُه. و بذا عليه: أفحش في منطقه.

بذُوَ بذُوَ ُ بَذاوَة، وبَذاءً ، وبَذاءَةً: بَذا . فهو بَذِيٌّ.

بَذاء :- مصدر بذَأَ وبذُؤَ.

بذاء 1- مصدر بذأ وبذؤ بذىء وبذا وبذو . 2- فحش في الكلام.

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء (للمتعدِّي) :- • بذَأَ الشَّخصُ فَحَش قولُه وسَفِه :-يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [حديث] . • بذَأَتْه عيني: احتقرته.

ابتذَّ يبتَذّ ، ابتذِذْ / ابتَذَّ ، ابْتِذاذًا ، فهو مُبتَذّ ، والمفعول مُبتَذّ :- • ابتذَّ المالَ من النَّاس ابتزَّهم، سلبَهم إيَّاه، نزَعه منهم بجفاء وقهر :-ابتذّ حقّه منه.

باذأ - مباذأة وبذاء 1- باذأه : خاصمه. 2- باذأه : قال كل منه ما للآخر كلاما فاحشا قبيحا.

بذؤ - يبذؤ بذاء وبذاءة 1- بذؤ : فحش كلامه وقبح. 2- بذؤ المكان : صار مجدبا لا مرعى فيه.

بذىء - يبذأ ، بذاء وبذاءة 1-فحش كلامه وقبح

التهذيب: أَبو عمرو: باذ إِذا تواضع. التهذيب: الفراء: باذ الرجل إِذا افتقر. ابن الأَعرابي: باذَ يبوذُ إِذا تعدى على الناس.