فعلمن جذر هوي٤ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
فعل مضارع مسند للمفردة المؤنثة أو المخاطب المذكر، من الجذر ه-و-ي الذي يدل على السقوط أو الانحدار. يختلف دلاليا عن الفعل 'تهوى' (بفتح الواو) الذي يعني الحب والميل النفسي، حيث يرتبط 'تهوي' (بكسر الواو) بالحركة الفيزيائية للسقوط أو الاندفاع.
تسقط من علو إلى أسفل بسرعة أو بقوة.
تسرع في السير أو الطيران.
لاَتَهُ
لاَتَهُ عن الأمر لاَتَهُ ِ لَيْتًا: حَبَسَهُ عنه وصَرَفَهُ. و لاَتَهُ فلانًا حقَّه: نَقَصَهُ إياه. وفي التنزيل العزيز: الحجرات آية 14لاَ يَلِتْكُمْ مِنْ أعْمَالِكُمْ شَيْئًا) ) . و لاَتَهُ فلانًا: أخبره بالشيء على غير وجهه.
تَهَيَّأَ
تَهَيَّأَ للأَمر: تأَهَّب له وأَعدَّ نفسه لمزاولته. [مبالغة في هَاءَ].
تَهْوية
اسمتَهْوية [مفرد]: 1- مصدر هوَّى. 2- (جو) تجديد الهواء في الأبنية والمساكن.
تهيَّأَ
تهيَّأَ لـ يتهيَّأ ، تهيُّؤًا ، فهو مُتهيِّئ ، والمفعول مُتهيَّأ له :- • تهيَّأ فلانٌ للعمل استعدَّ له، وأخذ أُهبته. • تهيَّأتْ له فرصةُ النَّجاح: تيسَّرت :- تهيّأ له أن يتمِّم دراستَه العليا، - تهيَّأ له السَّفرُ.
هوي يهوى
فعل* هوي يهوى: هوى. ه: أحبه.
هوي (الـ).
* هوي (الـ). *ر.*©هو©.
هوي. 1-دوي في الأذن. 2-مهوي. 3-من الليل
* هوي. 1-دوي في الأذن. 2-مهوي. 3-من الليل: الطائفة أو القسم منه. 4-«جلست عنده هويا»: أي مليا، طويلا.
هوي. 1-مص. هوى. 2-من الليل
* هوي. 1-مص. هوى. 2-من الليل: الطائفة أو القسم منه.
تهيّأ
تهيأ - تهيؤا 1- تهيأ : للأمر : استعد له. 2- تهيأ له الشيء : أمكنه.
هَوِيَ
فعل**هَوِيَ** - [هـ و ي]. (ف: ثلا.متعد).** هَوِيَ**،** يَهْوَى**، مص. هَوىً. "هَوِيَ جَارَتَهُ" : أَحَبَّهَا. **النجم آية 23إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ**! (قرآن) l "فَمَا يَضُرُّنَا أَنْ تَطْرَبَ آذَانُنَا بِمَا تَهْوَى نُفُوسُنَا".
هَوِيٌّ
**هَوِيٌّ** - [هـ و ي]. 1. "هَوِيُّ الأُذُنِ" : دَوِيُّهَا. 2. "هَوِيُّ اللَّيْلِ" : طَائِفَةٌ مِنْهُ، أَيْ قِسْمٌ مِنْهُ. 3. "قَضَيْتُ عِنْدَهُ هَوِيّاً" : مَلِيّاً، طَوِيلاً.
تَهَيَّأَ
[هـ ي أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَيَّأْتُ، أَتَهَيّأُ، تَهَيَّأْ ، مصدر تَهَيُّؤٌ. 1. :- تَهَيَّأَ لِلْمَعْرَكَةِ :- : اِسْتَعَدَّ لَهَا بِمَا يَنْبَغِي مِنْ عُدَّةٍ. :-كَيْفَ يُمْكِنُ أنْ يَنْجَحَ دُونَ أنْ يَتَهَيَّأَ لِلدَّرْسِ وَالتَّحْصِيلِ. 2. :- تَهَيَّأَ لَهُ السَّفَرُ :- : أمْكَنَهُ.
هُوتَةُ
ـ هُوتَة،ُ وهَوتَةُ: الأرضُ المُنْخَفِضَة، الجمع: هُوتٌ. ـ هَوَّتَ به تَهْويتاً: صاحَ.
تَهَا
ـ تَهَا: غَفَلَ. ـ مَضَى تِهْواءٌ من اللَّيْلِ: طائِفَةٌ منه. ـ تُهَيَّةُ بِنْتُ الجونِ: رَوَتْ.
هَيْئَةُ
ـ هَيْئَةُ وهِيْئَةُ: حالُ الشَّيءِ، وكَيْفِيَّتُه. ـ رَجُلٌ هَيِّئٌ وهَيِيءٌ: حَسنُها، وقَدْ هاءَ يَهَاءُ ويهيءُ، وهَيُؤ. ـ تَهايؤُوا: تَوافَقُوا. ـ هاءَ إليه يَهاءُ هِيئَةً: اشْتَاقَ ـ هاءَ للأمْرِ يهَاءُ ويَهِيءُ: أَخَذَ لَه هَيْئَتَهُ، كتَهَيَّأَ له. ـ هَيَّأَهُ تَهْيئَةً وتَهْيِيئاً: أصْلَحَه. ـ مُهَايَأَةُ: الأمْرُ المُتَهَايَأُ عليه. ـ هَيْءُ وهِيءُ: الدُّعاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرابِ،
الألَمُ
ـ الألَمُ: الوَجَعُ، كالأيْلَمَةِ, ج: آلامٌ. ـ ألِمَ، فهو أَلِمٌ، وتَألَّمَ وآلَمْتُه. ـ الأَليمُ: المُؤْلِمُ ـ ألِمَ من العَذابِ: الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ. ـ الأَلُومَةُ: اللُّؤْمُ والخِسَّةُ، وأَلُومَةُ:موضع. ـ الأيْلَمَةُ: الحَركةُ، والصوتُ.
لما
"لمَا لَمْواً: أَخذ الشيءَ بأَجمعه. وأَلْمى على الشيء: ذهَب به؛ قال: سامَرَني أَصْواتُ صَنْجٍ مُلْمِيَهْ،وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَهْ واللُّمةُ: الجَماعة من الناس. وروي عن فاطمة البَتُول، عليها السلام والرَّحْمةُ، أَنها خرجت في لُمةٍ من نسائها تَتَوَطأُ ذيْلَها حتى دخلت على أَبي بكر الصديق، رضي الله عنه، فعاتَبَتْه، أَي في جماعة من نسائها؛ وقيل اللُّمةُ من الرجال ما بين الثلاثة إلى
هيأ
"الهَيْئَةُ والهِيئةُ: حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه. ورجل هَيًّئٌ: حَسَنُ الهَيْئةِ. الليث: الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ في مَلْبَسِه ونحوه. وقد هاءَ يَهَاءُ هَيْئةً، ويَهِيءُ. قال اللحياني: وليست الأَخيرة بالوجه. والهَيِّئُ، على مثال هَيِّعٍ: الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ، ورجلٌ هَيِيءٌ، على مثال هَيِيعٍ، كهَيِّئٍ، عنه أَيضاً. وقد هَيُؤَ، بضم الياءِ، حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين، قال: ووجهه أَنه
مته
"مَتَهَ الدَّلْوَ يَمْتَهُها مَتْهاً: مَتَحَها. والمَتْهُ والتَّمَتُّه: الأَخْذُ في الغَوايةِ والباطلِ. والتَّمَتُّه: التحمُّقُ والاخْتيال، وقيل: هو أَن لا يَدْرِيَ أَينَ يَقْصِد ويذهب، وقيل: هو التمَدُّحُ والتفخُّرُ، وكلُّ مبالغةٍ في شيء تَمَتُّهٌ، وقيل: التَّمَتُّهُ أَصله التَّمدُّه، وهو التمدُّحُ. وقد تَمتَّهَ إذا تمَدَّحَ بما ليس فيه؛ قال رؤبة: تمَتَّهي ما شِئْتِ أَنْ تمَتَّهِي،فلَسْتِ مِنْ
ألم
"الأَلَمُ: الوجَعُ، والجمع آلامٌ. وقد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً، فهو أَلِمٌ. ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلاماً، وتَأَلَّم وآلَمْتُه . والأَلِيمُ: المُؤلِمُِ المُوجِعُ مثل السَّمِيع بمعنى المُسْمِع؛ وأَنشد ابن بري لذي الرمة: يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ أَلِيمُ والعَذاب الأَلِيمُ: الذي يَبْلغ إِيجاعُهُ غاية البلوغ، وإِذا قلت عَذاب أَلِيمٌ فهو بمعنى مُؤلِم، قال: ومثله رجل وجِع. وضرْب وَجِع أَي
فتت
"فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وقيل: فَتَّه كَسَره؛ وقيل: كسره بأَصابعه. قال الليث: الفَتُّ أَن تأْخذ الشيء بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فهو مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. وفي المثل: كَفّاً مُطْلَقةً تَفُتُّ اليَرْمَعَ؛ اليَرْمَع: حجارة بيض تُفَتُّ باليد؛ وقد انْفَتَّ وتَفَتَّتَ. والفُتاتُ: ما تَفَتَّت؛ وفُتاتُ الشيء: ما تكسر منه؛ قال زهير:كأَنَّ فُتاتَ العِهْنِ، في كُلِّ
نهأ
"النَّهِيءُ على مثال فَعيلٍ: اللَّحْمُ الذي لم يَنْضَجْ. نَهِئَ اللحمُ ونَهُؤَ نَهَأً، مقصور، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءة، مـمدود، على فَعَالةٍ، ونُهُوءة. (* قوله «ونهوءة إلخ» كذا ضبط في نسخة من التهذيب بالضم وكذا به أيضاً في قوله بين النهوء وفي شرح القاموس كقبول.) على فُعُولةٍ، ونُهُوءاً ونَهاوةً، الأَخيرة شاذة، فهو نَهِيءٌ، على فَعِيل: لم يَنْضَجْ. وهو بَيِّنُ النُّهُوءِ، مـمدود مهموز،
هيت
"هَيْتَ: تَعَجُّبٌ؛ تقول العرب: هَيْتَ للحِلْم وهَيْتَ لك وهِيتَ لكَ أَي أَقْبِلْ. وقال الله، عز وجل، حكاية عن زَلِيخا أَنها، قالت،لما راوَدَت يوسفَ،عليه السلام، عن نَفْسه: وقالت هِيتَ لكَ أَي هَلُمَّ وقد قيل: هَيْتُ لَكَ، وهَيْتِ، بضم التاء وكسرها؛ قال الزجاج: وأَكثرها هَيْتَ لك، بفتح الهاء والتاء؛ قال: ورُوِيَتْ عن عليّ، عليه السلام: هِيتُ لكَ، قال: ورُوِيَتْ عن ابن عباس، رضي الله عنهما: هِئْتُ
الهوي
اسمصوت الهواء في الأذن
أهواء
اسمأهواء : جمع هَوى
هَوَّى
فعلهوَّى يهوِّي ، هَوِّ ، تهويةً ، فهو مُهوٍّ ، والمفعول مُهوًّى هَوَّى المكانَ: أَدخل إِليه الهواءَ النقي هَوَّى الكيمياوِيُّ الغازَ: أَذابه في سائل كالماء
هَويَ
فعلهوِيَ يَهوَى ، اهْوَ ، هَوًى ، فهو هَوٍ وهي هَوِيَةٌ ، والمفعول مَهْوِيّ هوِي فلانٌ فلانةَ: أحبَّها
هُوِيّ
اسمهُوِيّ : جمع هُوَّةُ
هوَى
فعلهوَى / هوَى إلى / هوَى على / هوَى في يَهوِي ، اهْوِ ، هُوِيًّا وهَوَيانًا و هُوَّةً ، فهو هاوٍ ، والمفعول مَهوِيّ إليه هوَى الشَّخصُ أو الشَّيءُ :سقط من عُلوٍ إلى سُفْل هوَى الشَّخصُ :مال وحنَّ هوَى النِّسْرُ على العصفور: انقضَّ هَوَتِ الأُذُنُ : دَوَتْ هَوَى هُوِيًّا، وهَوَاءً: هَلَكَ هوَتِ المرأةُ: فقدت ولدَها هَوَتِ الأُمُّ : فَقَدَتْ وَلَدَهَا، ثَكَلَتْ هَوَى بِالْفَأْسِ عَلَى جِذْعِ
هوتة
اسمالجمع : هُوتٌ ، و هُوَتٌ الهُوتَةُ : ما انخفض من الأَرض الهُوتَةُ :الطريقُ المنحدرُ إِلى الماءِ
تَهَيّأَ
فعلتهيَّأَ لـ يتهيَّأ ، تهيُّؤًا ، فهو مُتهيِّئ ، والمفعول مُتهيَّأ له تَهَيَّأَ لِلْمَعْرَكَةِ : اِسْتَعَدَّ لَهَا بِمَا يَنْبَغِي مِنْ عُدَّةٍ تَهَيَّأَ لَهُ السَّفَرُ : أمْكَنَهُ تَهَيَّأَ للأَمر: تأَهَّب له وأَعدَّ نفسه لمزاولته
مُنتهي
اسممُنتهي : فاعل من إِنتَهَى
تَهَيَّأَ لِلْمَعْرَكَةِ
اِسْتَعَدَّ لَهَا بِمَا يَنْبَغِي مِنْ عُدَّةٍ. كَيْفَ يُمْكِنُ أنْ يَنْجَحَ دُونَ أنْ يَتَهَيَّأَ لِلدَّرْسِ وَالتَّحْصِيلِ.
لاته عن الأمر
حبسه عنه وصرفه '' لاته الفقرُ عن استكمال الدراسة''.
آلَمَتْهُ قَاضِبَتُهُ
سِنُّهُ. مَا فِي فَمِي قَاضِبَةٌ.
تَهَيَّأَ لَهُ السَّفَرُ
أمْكَنَهُ.
تَهَيَّأَ للأَمر
تأَهَّب له وأَعدَّ نفسه لمزاولته.
تهيَّأ فلانٌ للعمل
استعدَّ له، وأخذ أُهبته.
تَهَيَّأْ لِتَخَرُّمِ الأَعْدَاءِ
لإِفْنَائِهِمْ وَإِهْلاَكِهِمْ.
مَتْه
اسممَتْه : مصدر مَتَهَ
هَايَأَ
فعلهَايَأَهُ في الأَمر، وعليه: وافقه
مُنتَه
اسممُنْتَهٍ، الْمُنْتَهِيٌ اسم فاعل من انتهى عَمَلٌ مُنْتَهٍ : اُنْتُهِيَ مِنْهُ، نَافِذٌ مُخفَق، لم يعد ناجحًا أو ضروريًّا
مُنتهٍ
اسممُنتهٍ : فاعل من إِنتَهَى
مَتَهَ
فعلمَتَهَ، يَمْتَهُ، اِمْتَهْ، مصدر مَتْهٌ مَتَهَ الدّلْوَ : اِسْتَخْرَجَهَا
مَتِهَ
فعلمَتِهَ، يَمْتَهُ ، مَتَهًا مَتِهَ الشَّابُّ : ضَلَّ وَأَتَى البَاطِلَ مَتِهَ فلانٌ مَتِهَ مَتَهًا: ضلَّ وغَوَى
مُتاه
اسممُتاه : اسم المفعول من أَتاهَ
مُنتَهَى
اسماسم مكان من انتهى الْمُنْتَهَى : الغاية والنِّهاية مُنتهى منتهى الجموع: (النحو والصرف) كلّ جمع تكسير مفتوح الأوّل، بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطهما ساكن مثل: معاهد ومفاتيح مُنْتَهَى السَّيْرِ : نِهَايَتُهُ
تهوي إليهم
تسرع إليه شوقا و وٍدادا سورة :ابراهيم، آية رقم :37
تهيّأ فلان للعمل
استعدَّ له، وأخذ أُهبته.
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
رَّبَّنَآ إِنِّىٓ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجْعَلْ أَفْـِٔدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىٓ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
سورة إبراهيم: ٣٧
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
سورة الحج: ٣١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تهوي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تهوي حسب الأحرف المشتركة.