اسممن جذر رود٥ أحرف٩٠ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
اسم فاعل من الفعل راد (يرود)، أصله من يتقدم القوم بحثا عن المرعى والماء.
شعرَهُ
شعرَهُ: حَلَقَهُ.
ـُ بَرْداً، وبُرُوداً: هبطت حرارته. فهو باردٌ، وبَرُود. و ـ حقُّه على فلان: لزِم وثبت. ومنه قول عمر: " ودِدْتُ أَنه بَرَدَ لنا عملُنا ". و ـ فلانٌ: فَتَر، يقال: جَدَّ في الأَمر ثم بَرَدَ. و ـ مات. و ـ الأَمرُ: سهُل. و ـ السيفُ: نبا. والشيءَ بَرْداً: جعلهُ بارداً، أَو خلطه بالثلج. و ـ الخبزَ بالماءِ: بلَّله به. فهو مَبْرُود، وبَرُود. و ـ الليلُ القومَ وعليهم: أَصابهم بَرْدُه. و ـ الحديدَ ونحوَه:
خِلط من ملح البارود، والكِبريت، والفحم، يكون في قذائف الأسلحة الناريَّة، ويُستعمل في النَّسْف أيضاً. (د).
تَبْريد
اسمتَبْريد [مفرد]: 1- مصدر برَّدَ/ برَّدَ عن| جهاز التَّبْريد/ أجهزة التَّبْريد: آلة/ آلات حديثة تُستعمل للتبريد. 2- (فز) طريقة لإيجاد الحرارة النوعيّة لسائل ما، إحداث البرودة اصطناعيًّا| فَرْط التَّبريد: تبريد سائل إلى ما تحت درجة التجمّد دون أن يتحوَّل إلى جَمْد.
تبرَّدَ بـ يتبرَّد، تبرُّدًا، فهو مُتبرِّد، والمفعول مُتبرَّد به
تبرَّدَ بـ يتبرَّد، تبرُّدًا، فهو مُتبرِّد، والمفعول مُتبرَّد به • تبرَّد بالماء: اغتسل به باردًا، اغتسل به طلبًا للبرودة "تبرَّد الرجلُ بالماء من شدَّة الحرِّ- يتبرّد الناسُ في الصَّيف بمياه البحر".
تباردَ يتبارد، تبارُدًا، فهو متبارِد
تباردَ يتبارد، تبارُدًا، فهو متبارِد • تبارد الشَّخصُ: تظاهر بالبُرودة "كان يتباردُ في حديثه وفي حركاته".
بُرودَة
اسمبُرودَة [مفرد]: 1- مصدر برُدَ. 2- فتور، نفور، جفاء، عدم مبالاة "استقبله بِبُرودَة"| برودة جِنْسيّة: فتور لدى الرَّجل أو المرأة عند العلاقة الجِنْسيَّة- برودةُ هِمَّة: التَّقاعس وفتور العزيمة.
بُرود
اسمبُرود [مفرد]: مصدر برَدَ| بُرود جِنْسيّ: فتور لدى الرَّجل أو المرأة عند العلاقة الجِنْسيَّة.
بَرّاد
اسمبَرّاد [مفرد]: 1- صيغة مبالغة من برَدَ. 2- اسم آلة من برَدَ. 3- مُحترف البِرادَة. 4- إناء يُبَرِّد الشَّراب ونحوه. 5- إناء تُسخَّن فيه السّوائل "بَرَّاد الشاي". 6- ثلاّجة؛ جهاز لتبريد المأكولات وحفظها بواسطة الكهرباء.
بَرْديّ
اسمبَرْديّ [مفرد]: مؤ بَرْدِيّة، ج مؤ بَرْديّات: (نت) جنْس نبات مائيّ عُشبيّ من فصيلة السُّعْديّات، يعلو نحو متر أو أكثر، يكثر وجوده في منطقة المستنقعات بأعالي النيل، انتفع به المصريّون القدماء في بناء بيوتهم وسفنهم، كما صنعوا منه ورق البَرْديّ للكتابة عليه "اكْتُشفتْ مَخطوطات على ورق البَرْديّ". • عِلْم البَرْديّ/ عِلْم البَرْديّات: علم يُعنى بالبرديّ واستعمالاته خاصّة في مجال الكتابة عند قدماء
بَريد
اسمبَريد [مفرد]: ج بُرُد: 1- نظام يَخْتصُّ بنقل الرَّسائل والطُّرود. 2- ما يتلقَّاه شخص أو جهة ما من الرَّسائل والطُّرود، مجموعة الرَّسائل والطُّرود التي تنقلها إدارة البريد "تلقَّى حوالة بريديّة"| بريد القُرَّاء: باب في صحيفة أو مجلة ينشر فيه رسائل القُرّاء وقد يُرَدّ عليها- بريد جوّيّ: بريد يُنْقل بالطَّائرة- بريد دبلوماسيّ/ بريد سياسيّ: بريد خاصّ بهيئة دبلوماسيّة لا يخضع للتَّفتيش أو الرَّقابة-
بُرادَة
اسمI بُرادَة [مفرد]: ما يتساقط من الحديد ونحوه أثناء بَرْدِه أو سَحْلِه أو كَشْطِه. II بِرادَة [مفرد]: حِرفَة البَرّاد "هذا رجل ماهر في البِرادَة". III بَرَّادة [مفرد]: 1- ثلاّجة "تُحفظ الخضراوات والفواكه في برّادات". 2- إناء لتبريد الماء.
بارودة
اسمI بارودة [مفرد]: ج بارودات وبارود وبواريدُ: بندقيَّة، نوعٌ من الأسلِحة الناريّة يُستخدم في الصّيد والحروب لإطلاق الرّصاص بواسطة البارود. II بارودة [مفرد]: ج بارودات وبارود وبواريد: (انظر: ب ا ر و د - بارودة).
بارِد
اسمبارِد [مفرد]: اسم فاعل من برَدَ وبرُدَ| سلام بارد: سلام يشوبه الفتور- استقبال بارد: خالٍ من العاطفة- إنسان بارد/ بارد الطبع: مفرط في هدوئه لا يستجيب بسرعة، متبلِّد الإحساس- نكتة باردة: مُتكلَّفة لا حرارة فيها- عَيْش بارد: هنيء سهل- حجَّة باردة: ضعيفة لا خير فيها- غنيمة باردة: سهلة طيبة، مكتسبة دون قتال ولا عناء- على البارد: باردًا، غير محميّ على النَّار- باردُ الدَّم: بارد الطبع- كلامٌ بارد: غثّ،
استبردَ يستبرد، استبرادًا، فهو مُستبرِد، والمفعول مُستبرَد
استبردَ يستبرد، استبرادًا، فهو مُستبرِد، والمفعول مُستبرَد • استبرد الشَّرابَ: وجدَه باردًا "استبرد الماءَ فلم يشربه". • استبرد لسانَه على خصمه: أرسله عليه كالمبرد.
أَبْرَدان
اسمأَبْرَدان [مثنى] • الأَبْرَدان: 1- الغَداة والعَشِيّ. 2- الظِّلُّ والفَيْءُ.
أبردَ/ أبردَ بـ يُبرد، إبرادًا، فهو مُبرِد، والمفعول مُبرَد (للمتعدِّي)
أبردَ/ أبردَ بـ يُبرد، إبرادًا، فهو مُبرِد، والمفعول مُبرَد (للمتعدِّي) • أبرد الماءَ ونحوَه: جَعَله باردًا. • أبرد الرِّسالةَ/ أبرد بالرِّسالة: أرسلها بطريق البريد "كانوا يُبردون البريد بالحمام الزاجل".
بُرْدَة
اسمبُرْدَة [مفرد]: ج بُرُدات وبُرْدات وبُرْد وبُرَد: كساء يُلْتَحف به كالعباءة "اشترى بُرْدَة يمنيَّة". • البُرْدَة: 1- (دب) قصيدة في مدح الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم لكعب بن زهير حينما لجأ إليه يطلب عفوه عنه ويُبايعه على الإسلام فأمّنه الرَّسول وكساه بُرْدَته. 2- (دب) قصيدة في مدح الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم للإمام البوصيري وتُعدّ من أفضل المدائح التي قيلت في الرَّسول صلَّى الله عليه
ب ر د : البَرْدُ ضد الحر و البُرُدةُ ضد الحرارة وقد بَرُدَ الشيء من باب سهل و بَرَدَهُ غيره من باب نصر فهو مَبْرُودٌ و بَرَّدهُ أيضا تبريداً ولا يقال أبرده إلا في لغة رديئة وقولهم لا تُبَرِّدْ عن فلان أي إن ظلمك فلا تشتمه فتنتقص من إثمه وهذا مَبْرَدَةٌ للبدن بوزن متربة قال الأصمعي قلت لأعرابي ما يحملكم على نومة الضحى قال إنها مبردة في الصيف مسخنة في الشتاء و بَرَدَ الحديدَ بالمِبْرَدِ و
برد يبرد
فعل* برد يبرد: بردا. 1-أو الشيء: انخفضت حرارته. 2-شعر بالبرد. 3-الشيء: جعله باردا. 4-ه الليل أو عليه: أصابه برده. 5-الشيء: مزجه بالثلج. 6-الخبز بالماء: بله. 7-فتر. 8-الحديد أو غيره: نحته. 9-حقه على فلان: ثبت. 10-الحق: أثبته. 11-مات. 12- نام. 13-الألم: خففه. 14-الأمر. سهل. 15-العين: كحلها بـ«البرود»، وهو نوع من الكحل. 16-البريد: أرسله.
برد يبرد
فعل* برد يبرد: برودة. 1-أو الشيء: صار باردا. 2-شعر بالبرد. 3-ت الأرض: أصابها البرد.
برد تبريدا. 1-الشيء
* برد تبريدا. 1-الشيء: جعله باردا. 2-الألم أو نحوه: خففه. 3-ه الشيء: أضعفه. 4-الحق: أثبته.
برد. 1-أصابه البرد. 2-ت الأرض
* برد. 1-أصابه البرد. 2-ت الأرض: أصابها البرد.
برد. حب المطر المتساقط جامدا
* برد. حب المطر المتساقط جامدا.
برد. من السحاب
* برد. من السحاب: ذو البرد.
* برد. 1-مص. برد. 2-إنخفاض الحرارة أو انعدامها. 3-شعور متولد عن انخفاض الحرارة أو انعدامها. 4-بارد. 5-الريق. 6-نوم.
برد. ثوب مخطط يلتحف به، ج برود وأبراد وأبرد
* برد. ثوب مخطط يلتحف به، ج برود وأبراد وأبرد.
بَرَّدَ
فعل**بَرَّدَ** \- [ب ر د]. (ف: ربا. متعد).** بَرَّدْتُ**،** أُبَرِّدُ**،** بَرِّدْ**، مص. تَبْريدٌ. 1. "تُبَرِّدُ الثَّلاجَةُ الماءَ" : تَجْعَلُهُ بارِداً. 2. "بَرَّدَ أَلَمَهُ وَأَوْجاعَهُ" : خَفَّفَ مِنْها. 3. "بَرَّدَ هِمَّةَ الرَّجُلِ" : أَضْعَفَها، أَوْهَنَها.
بُرْدٌ
**بُرْدٌ** \- ج:** بُرودٌ**،** أَبْرادٌ**. [ب ر د]. "كانَ مُلْتَحِفاً بُرْداً تَحْتَ الشَّجَرَةِ يَرْقُبُ غَنَمَهُ" : كِساءٌ مُخَطَّطٌ مِن صوفٍ أَسْوَدَ يُلْتَحَفُ بِهِ.
بُرِدَ
**بُرِدَ** \- [ب ر د]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). "بُرِدَ القَوْمُ" : أَصابَهُمُ البَرْدُ أَوِ البَرَدُ.
بَرْدٌ
اسم**بَرْدٌ** \- [ب ر د]. (مص. بَرَدَ). 1. "كانَ البَرْدُ قارِساً فَوْقَ الجَبَلِ" : أَيْ طَقْسٌ بارِدٌ، بِهِ بُرودَةٌ، اِنْخِفاضُ الحَرارَةِ. 2. "أَصابَتْهُ نَزْلَةُ بَرْدٍ" : أَيْ أُصيبَ بِرَشْحٍ أَو زُكامٍ.
بَرُدَ
فعل**بَرُدَ** \- [ب ر د]. (ف: ثلا. لازم).** بَرُدَ**،** يَبْرُدُ**، مص. بُرودَةٌ. 1. "بَرُدَ الطَّقْسُ" : صارَ بارِداً. 2. "بَرُدَتِ الأرْضُ" : أَصابَها البَرَدُ.
بَرَدَ
فعل**بَرَدَ** \- [ب ر د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَرَدَ**،** يَبْرُدُ**، مص. بَرْدٌ. 1. "بَرَدَ الجَوُّ أَمْسِ" : كانَ بارِداً، هَبَطَتْ حَرَارَتُهُ. 2. "بَرَدَ الدَّواءُ الأَلَمَ" : سَكَّنَهُ، خَفَّفَ مِنْهُ. 3. "جَدَّ في الأمْرِ ثُمَّ بَرَدَ" : فَتَرَ. 4. "بَرَدَ الحَديدَ" : أَخَذَ مِنْهُ بِالمِبْرَدِ، أَيْ نَحَتَهُ. 5. "بَرَدَ السُّؤالُ" : سَهُلَ. 6. " بَرَدَ حَقُّهُ عَلَيْهِ" : لَزِمَ
بَرَدٌ
**بَرَدٌ** \- "لَمْ تَعْرِفِ المِنْطَقَةُ بَرَداً بِهَذا الشَّكْلِ مُنْذُ سَنواتٍ": حُبوبٌ ثَلْجِيَّةٌ تَسْقُطُ على الأرْضِ تَنْزِلُ مِنْ ماءِ الغَمائِمِ الْمُتَجَمِّدَةِ في حالَةِ انْخِفاضِ دَرَجَةِ الحَرارَةِ تَحْتَ الصِّفْرِ.
البَرْدُ
البَرْدُ: نقيض الحَرّ. والبُرودَةُ: نقيض الحرارة. وقد بَرُدَ الشيء بالضم. وبَرَدْتُهُ أنا فهو مَبْرودٌ. وبَرَّدْتُهُ تَبْريداً. ولا يقال أَبْرَدْتُهُ إلا في لغة رديئة. قال الشاعر مالك بن الريب: وعَطِّلْ قَلُوصي في الرِّكابِ فإنها سَتُبْرِدُ أكْباداً وتُبْكـي بَـواكـيا وسقيته شربةً بَرَدْتْ فؤاده تَبْرُدُهُ بَرْداً. وقولهم: لا تُبَرِّدْ عن فلان، أي إن ظلمك فلا تشتُمه فتنتقِصَ
رَوْدُ
ـ رَوْدُ : الطَّلَبُ، كالرِّيادِ والارْتِيادِ والذَّهابُ والمَجيءُ، والمُراوَدَةُ والرِّوادُ والرِّيدُ. ـ إِرادَةُ : المَشيئَةُ. ـ رَائِدُ : يَدُ الرَّحَى، والمُرْسَلُ في طَلَبِ الكَلأَ. ـ رِيادُ الإِبِلِ: اخْتِلافُها في المَرْعَى مُقْبِلَةً ومُدْبرةً، المَوْضِعُ: مُرادٌ ومُسْتَرادٌ . ـ امْرَأةٌ رادَةٌ، بِلا هَمْزٍ، ورُوادَةٌ ، ورائِدَةٌ : طَوَّافَةٌ في بيوتِ جاراتِها. وقد رادَتْ رَوَداناً . ـ
رَيْدُ
ـ رَيْدُ : الحَرْفُ الناتِئ من الجَبَلِ، الجمع: رُيودٌ. ورِيحٌ رَيْدَةٌ ورادَةٌ ورَيْدانَةٌ: رَوْدٌ . ـ رَيْدَةُ : بلد باليَمَنِ، وقرية بالصَّعيدِ، وقَرْيَتانِ بِحَضْرَمَوْتَ، وقرية بِقِنَّسْرينَ. ـ رَيْدانُ: حِصْنٌ بها.
البَرْدُ ضدُّ
البَرْدُ ضدُّ الحرّ والبُرودة نقيض الحرارة بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وماء بَرْدٌ وبارد وبَرُودٌ وبِرادٌ وقد بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه جعله بارداً قال ابن سيده فأَما من قال بَرَّدَه سَخَّنه لقول الشاعر عافَتِ الماءَ في الشتاء فقلنا بَرِّديه تُصادفيه سَخِينا فغالط إِنما هو بَلْ رِدِيه فأَدغم على أَن قُطْرباً قد قاله الجوهري بَرُدَ الشيءُ بالضم وبَرَدْتُه أَنا فهو مَبْرُود وبَرّدته
سَبْرَدَ شعرَهُ أَهمله الجوهريّ . وقال ابن الأعرابيّ أي حَلَقُه
سَبْرَدَ شعرَهُ أَهمله الجوهريّ . وقال ابن الأعرابيّ أي حَلَقُه وسَبْرَدَت النَّاقةُ إذا أَلْقَتْ وَلَدَها لا شَعر عليه وهي مُسَبْرِدٌ وهو مُسَبْرَدٌ نقله الصاغاني
تِبْرِد كزبْرِجٍ
تِبْرِد كزبْرِجٍ : ع ذِكْرُ المصنّف له هنا يَدُلُّ على أَصالة التاءِ كما هو رأْيُ جماعة وقيل بزيادتها . فمَحلُّه في برد وقد ذكرَه المصنّف هناك أَيضاً . وأَمّا صاحب اللسان فإِنّه ذكرَه بتقديم الباءِ الموحّدَة على المثنّاة الفوقيّة
البَرْدُ بفتح فسكون
البَرْدُ بفتح فسكون : ضِدُّ الحَرّ وهو م معروف . يقال بَرُدَ الشيْءُ كنَصَرَ وكَرُمَ بَرْداً وبُرودةً الأَخير مصدر الباب الثاني . ويقال ماءٌ بَرْدٌ بفتح فسكون وبارِدٌ وَبَرُودٌ كصَبُورٍ صيغَة مبالغة وكذلك بُرَادٌ كغُرَاب ومَبرودٌ على صيغة اسم المفعول فإِنّه من بَرَدَه إِذَا صَيَّرَه بارداً وقد بَرَدَه بَرْداً وبَرَّدَه تَبريداً : جَعَلَه بارداً وفي المصباح : وأَما بَرَدَ بَرْداً من باب قَتَلَ
أرائدُ
اسمأرائدُ : جمع رَّأْدُ
اِرتادَ
فعلارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد اِرْتَادَ العُلا : طَلَبَ ارتاد الأماكنَ :تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها ارْتادَ لأهْلِهِ: رَاد
رائِد
اسمالجمع : رائدون و رادَة و رُوَّاد اسم فاعل من رادَ رَائِدُ قَوْمِهِ : مَنْ يَتَقَدَّمُ قَوْمَهُ وَيُنِيرُ لَهُمُ الطَّرِيقَ/ الرَّائِدُ لاَ يَكْذِبُ أَهْلَهُ ( حديث ) ورائد العين: القَذَى والجمع : روائد فلانٌ رائد الوساد: إِذا لم يستقِرّ من مَرَض أو همٍّ امرأةٌ رائدةٌ : طَوَّافةٌ في بيوت جاراتِها ما أو من يسبق غيره، من يهيِّئ ويمهِّد سُبل المستقبل رائد الجمعيَّة: الموجِّه والمسئول عن جمعيّة، رائد
رائد
اسمرائد : فاعل من رادَ
رَوائدُ
اسمرَوائدُ : جمع رَّائد
روائدُ
اسمروائدُ : جمع زائدةُ
فَرَائدُ
اسمفَرَائدُ : جمع فريدة
فَرائدُ
اسمفَرائدُ : جمع فَريد
رادَ
فعلرادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا و روْدًا ، وريادًا، فهو رائد ، والمفعول مَرْود رَادَتِ الرِّيحُ : تَحَرَّكَتْ خَفِيفَةً رَادَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ رَادَتِ الْمَرْأَةُ : أكْثَرتْ مِنَ الذَّهَابِ إلَى بُيُوتِ جَارَاتِهَا رَادَ العَمَلَ : طَلَبَهُ راد القومَ: قادهم وتقدَّمهم راد الشَّيءَ :أراده؛ تلمَّسه وطلَبه
رادَّ
فعلرادَّ يرادّ ، رادِدْ / رادَّ ، مُرادَّةً ، فهو مُرادّ ، والمفعول مُرادّ رَادَّهُ الشَّيْءَ : رَدَّهُ إلَيْهِ رَادَّهُ الكَلاَمَ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ : رَاجَعَهُ إيَّاهُ رَادَّهُ البَيْعَ : طَلَبَ نَسْخَهُ رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ :طلَب منه فسخَ البيع، ردّها عليه
رادّ
اسمرادّ : فاعل من رَدَّ
رَءودة
اسمالرَّءودة : الرَّأُدة
راد
اسمالرَّادُ : الرَّائِدُ ،هي رادَةٌ ريح رادَةٌ: ليِّنَةُ الهُبوب امرأةٌ رادٌ ، ورادةٌ: طَوَّافة في بيوت جاراتها
رادّ
اسمالرَّادُّ : مَن في وَجْهِهِ رَدَّةٌ
رَوَّدَ
فعلرَوَّدْتُ ، أُرَوِّدُ ، رَوِّدْ ، مصدر تَرْويد رَوَّدَ صاحِبَهُ : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ
رَود
اسمالرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب الرَّوْدُ :المُهْلَةُ
رُود
اسمرُود : جمع أَرْود
روْد
اسمروْد : مصدر رادَ
رود
اسمعلى رُودٍ : على مَهَلٍ
أَرَادَ
فعلأرادَ يُريد ، أَرِدْ ، إرادةً ، فهو مُريد ، والمفعول مُراد أراد اللهُ الشَّيءَ: شاءَه أَرَادَهُ عَلَى سَفَرٍ لاَيُطَاقُ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ أَرَادَ العَاصِمَةَ : اِتَّجَهَ إِلَى أَرَادَهُ عَلَى الكَلاَمِ: أَلْجَأَهُ أَرَادَهَا لِنَفْسِهِ : أَحَبَّهَا ،إِذَا أَرَادَتْ ذَلِكَ فَلَهَا مَا تُرِيدُ
راوَدَ
فعلراودَ يُراود ، مُراوَدَةً ورِوادًا ، فهو مُراوِد ، والمفعول مُراوَد رَاوَدَهُ :راجعه وناقشه ورادَّه رَاوَدَهُ على الأمر: طلب منه فِعْلَهُ
مَرْود
اسممَرْود : اسم المفعول من رادَ
مِروَد
اسمالجمع : مَرَاوِدُ ، مرَاويد المِرْوَدُ : المِيلُ من الزجاج أو المعدن يكتحل به و المِرْوَدُ :حديدةٌ تدور في اللجام المِرْوَدُ :المَفْصِلُ المِرْوَدُ : الوَتِد المِرْوَدُ :مِحْوَرُ البكرة من حديد المِرْوَدُ : أحدُ أَعْمِدَة النَّوْرج مِرْوَدُ البَكَرَةِ : قَضِيبٌ قَصِيرٌ مِنْ حَدِيدٍ تُدَارُ عَلَيْهِ البَكَرَةُ
رَوَادُّ
اسمرَوَادُّ : جمع رادّة
رَواد
اسمامرأةٌ رَوَادٌ : رادَة ريح رُوَادٌ : رادَةٌ
الرَّءودة
الرَّءودة : الرَّأُدة
رود
" الرَّوْدُ : مصدر فعل الرائد ، والرائد : الذي يُرْسَل في التماس النُّجْعَة وطلب الكلإِ، والجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار. وفي حديث عليّ،عليه السلام، في صفة الصحابة، رضوان الله عليهم أَجمعين: يدخلون رُوَّاداً ويخرجون أَدلة أَي يدخلون طالبين للعلم ملتمسين للحلم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس. وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث؛ ومنه حديث الحجاج في صفة الغيث: وسمعت
أَرْوَد
أرود - إروادا ومرودا ومرودا ورويدا ورويداء ورويدية 1- أرود في مشيه : رفق، مشى بهدوء وتؤدة. 2- أروده : أمهله.
ريد
"الرَّيْد: حرف من حروف الجبل. ابن سيده: الرَّيْدُ الحَيْدُ في الجبل كالحائط، وهو الحرف الناتئُ منه؛ قال أَبو ذؤيب، وقيل صخر الغيّ، يصف عُقاباً: فمرّت علىِ رَيْدٍ وأَعْنَتْ ببعضِها،فخرّت على الرجلين أَخيَبَ خائبِ والجمع أَرياد؛ قال صخر الغي: بِنا إِذا اطَّرَدَت شهراً أَزِمَّتُها،ووازنَتْ من ذُرى فَوْدٍ بأَرْيادِ والجمع الكثير رُيود. والرِّئْدُ: التِّرْبُ، بالهمز؛ يقال: هو رئِدُها أَي تِرْبُها؛
ارتادَ
ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد :- • ارتاد الأماكنَ تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها :-اعتاد على ارتياد المساجد، - ارتاد المقاهي.
رادَ
رادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا ورِيادًا ، فهو رائد ، والمفعول مَرْود :- • راد الشَّيءَ أراده؛ تلمَّسه وطلَبه :- راد العلمَ، - راد الطَّعامَ لأهله. • راد القومَ: قادهم وتقدَّمهم :- الرائد لا يكذِبُ أهلَه [مثل] .
راودَ
راودَ يُراود ، مُراوَدَةً ورِوادًا ، فهو مُراوِد ، والمفعول مُراوَد :- • راود فلانًا 1 - راجعه وناقشه ورادَّه :- راود القاضي المحامي، - {قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} :- • راودته الفكرة: خطَرت بباله وشغلته. 2 - خادَعه وراوَغه. • راود المرأةَ عن نفسها/ راودت الرَّجُلَ عن نفسه: طلَب أن يفجُر بها، أغراها، أغرته بفعل الفاحشة عن طريق الاحتيال :- {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي
أرادَ
أرادَ يُريد ، أَرِدْ ، إرادةً ، فهو مُريد ، والمفعول مُراد :- • أراد الشَّيءَ راده؛ تمنَّاه، طلَبه وأحبَّه ورغِب فيه :- أراد كثرةَ المال، - أراد به خيرًا، - أراد طلبَ العلم، - إرادة قومية، - {إِنْ أُرِيدُ إلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ} :- • أمرٌ يُراد : يُدبَّر في الخفاء. • أراد اللهُ الشَّيءَ: شاءَه :- {إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ } . • أراد بهذه الكلمات كذا: قصَد بها كذا :-أردت بموقفي
راد
راد - يرود ، رودانا وريادا 1- راد : ذهب وجاء ولم يطمئن. 2- رادت الجمال : ذهبت في المرعى مقبلة ومدبرة.
راد
راد - يرود ، رودا وريادا 1- راد الشيء : طلبه. 2- راد الأرض : تفقد ما فيها من المراعي والمياه ليرى هل هي صالحة للنزول فيها. 3- راد : أهله مرعى أو منزلا : طلبه لهم.
راوَد
راود - مراودة وروادا 1- راوده : خادعه. 2- راود المرأة عن نفسها : طلب منها أن تستسلم له فيفجر بها. 3- راود الشيء : شاءه. 4- راود على كذا : أراده. 5- راود : عن الأمر أو عليه : داراه.
رائد
رائد - ج، رواد ورادة ورائدون 1- رائد من يمهد سبيلا من السبل أمام الآخرين : « رواد الفلسفة، رواد الفضاء». 2- رائد : . 3- رائد : رسول يتقدم القوم بحثا عن مكان فيه ماء وعشب ينزلونه. 4- رائد : جاسوس. 5- رائد : مقبض الطاحن من الطاحونة. 6- رائد : « رائد الضحى» : وقت ارتفاع الشمس وانبساط النور في أول النهار. 7- رائد : « رائد العين» القذى : الذي فيها، جمع : روائد .
الرّائدان
نهرا دِجلة والفرات.
راود المرأة عن نفسها/ راودت الرّجل عن نفسه
طلَب أن يفجُر بها، أغراها، أغرته بفعل الفاحشة عن طريق الاحتيال :- {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ}.
الأَرْوَدُ
الأَرْوَدُ يقال: الدَّهْرُ أرْوَدُ ذُو غِيَرٍ: يعمل عمله في سكون لا يُشْعَرُ به.
الرَّأْدةُ
الرَّأْدةُ : الشابةُ الحَسنَةُ الشباب.
الرَّاِئدُ
الرَّاِئدُ : من يتقدَّم القومَ يُبصر لهم الكلأ ومَسَاقِطَ الغيث. وفي المثل: :- الرَّاِئدُ لا يَكْذِبُ أهله :-: للذي لا يكذب إذا حدَّث. و الرَّاِئدُ من رجال الجيش والشرطة: ضابط رتبته فوق النقيب ودون المقدم. والجمع : رُوَّاد ، ورادة. ورائد العين: القَذَى. والجمع : روائد . ويقال: فلانٌ رائد الوساد: إِذا لم يستقِرّ من مَرَض أو همٍّ. وهي رائدة . ويقال: امرأةٌ رائدةٌ : طَوَّافةٌ في بيوت جاراتِها.
الرَّوَاد
الرَّوَاد الرَّوَاد امرأةٌ رَوَادٌ : رادَة.
الرَّوْدُ
الرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب. و الرَّوْدُ المُهْلَةُ.
الرُّودُ
الرُّودُ يقال: امش على رُودٍ : على مَهَلٍ.
الرُّوَادُ
الرُّوَادُ الرُّوَادُ ريح رُوَادٌ : رادَةٌ.
الرُّوَيْدُ
الرُّوَيْدُ : تَصغِيرُ الإرْواد ، على الترخيم. تقول: رُوَيْدًا : مَهْلاً. ورُوَيْدَ خالِدٍ، ورُوَيْدًا خالِدًا، ورُوَيْدَكَ خالدًا: أَمْهِلْهُ.
المَرُودُ
المَرُودُ : الذي يجيء ويذهب نشاطًا.
اسم مذكر
اسماسم مذكر الثوب المخطط اليماني، وكساء صوفي يُلتحف به. اشتهر به الشاعر العباسي بشار بن برد. اصل اسم بُرْد: عربي
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «برائد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ برائد حسب الأحرف المشتركة.