اسممن جذر روح٤ أحرف٤٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
اسم جنس من الجذر ر-و-ح، يدل في أصله على الريح والنسيم، ثم استعمل للدلالة على مبدأ الحياة في الكائنات الحية.
ـُ بُرُوحاً، وبَرْحاً: زال. و ـ فلان: غضب. و ـ الظبيُ والطائرُ: مرّ من يمين الرائي إلى يساره ( والعرب تتشاءَم به ). فهو بَارِحٌ، وبَرُوحٌ، وبَرِيح.بَرِحَ ـَ بَرَحاً، وبَرَاحاً، وبُرُوحاً: زال. ويقال: في الاستمرار: ما بَرِح يفعل كذا. و ـ صار في البراح. ويقال: بَرِح الخَفاءُ: وضح الأَمرُ، وزالت خُفيتُه. و ـ مكانَه: زال عنه وغادره. فهو بارِحٌ.أَبْرَحَ به: أَلَحَّ عليه بالأَذى. ويقال: أَبْرَحْتَ
بُروح [مفرد]: مصدر برِحَ/ برِحَ من.
بُروح :- مصدر برِحَ / برِحَ من .
بوارحُ
اسمبوارحُ [جمع]: رياح شماليّة حارّة في الصيف.
أبرحَ/ أبرحَ بـ يُبرح، إبراحًا، فهو مُبْرِح، والمفعول مُبْرَح
أبرحَ/ أبرحَ بـ يُبرح، إبراحًا، فهو مُبْرِح، والمفعول مُبْرَح • أبرح الشَّخصُ الشَّيءَ: أزاله عن مكانه "أبرحتُ الخزانة من غرفتي"| أبْرحتَ لؤمًا/ أبْرحتَ كرمًا: تقولُها إذا تعجَّبتَ من إفراط أحدٍ في اللُّؤم أو الكرم. • أبرح به: بالغ في إيذائه "لا تُبرح به ضربًا".
بارحَ يبارح، مُبارَحَةً، فهو مُبارِح، والمفعول مُبارَح
بارحَ يبارح، مُبارَحَةً، فهو مُبارِح، والمفعول مُبارَح • بارح المكانَ: برِحه، غادَره، فارَقَه، تركه ورحل "بارح بَلَدَه للعمل في بلدٍ أخرى/ المدينة ليلاً". • بارح الشَّخصَ: كاشَفه وصارَحَه "بارحَه بالسِّرِّ".
بارِحَة
اسمبارِحَة [مفرد]: صيغة المؤنَّث لفاعل برِحَ/ برِحَ من. • البارحة: أمس، أقرب ليلة مضتْ، اليوم السَّابق نهاره وليله "سافر البارِحة إلى بلدته- ما أشبه الليلةَ بالبارحة [مثل]: يُضرب في جريان الأمور على وتيرة واحدة"| أوَّل البارحة: ما قبل أمس- البارِحة/ اللَّيلة البارِحة: ليلة أمس- ليس ابنَ البارحة: ليس جاهلاً بل خبيرًا ومحنَّكًا- هذه فَعلةٌ بارحة: لم تقع على قصدٍ وصواب.
بَراح
اسمبَراح [مفرد]: 1- مصدر برِحَ/ برِحَ من| جاء بالكفرِ براحًا: جهارًا- جاءنا الأمر براحًا: واضحًا بيِّنًا- لا براح: لا ريب، لا مفرّ، لا زوال. 2- متّسع من الأرض لا نباتَ فيه ولا عمرانَ ولا ماء "اشترى قطعة أرض بَراحٍ".
بُرَحاء
اسمبُرَحاء [مفرد]: 1- شدَّة ومشقّة، أذًى وشرّ، داهية "عانَى بُرَحاء الحُمَّى". 2- شدَّة الهمِّ والحزن.
تَباريحُ
اسمتَباريحُ [جمع]: مف تَبْريح: شدائدُ (ويغلب استعمالُه جمعًا) "عانَى تَباريحَ الحياة: مشقَّة المعيشة"| تَباريحُ الشَّوْق/ تَباريحُ الهوى: تَوَهُّجُهُ، لَوْعَتُه، تكاليفه.
برِحَ
برِحَ / برِحَ من يَبرَح ، بَراحًا وبَرَحًا وبُرُوحًا ، فهو بارِح ، والمفعول مبروح ( للمتعدِّي ) :- • برِح الأمرُ زالَ :- برِحتْ الرّهبةُ من صدور المجاهدين :- • برِح الخَفاءُ : اتَّضح الأمرُ الخفِيّ . • برِح المكانَ / برح من المكان : غادره ، فارَقَه ، زال عنه ، تركه ورحل :- { فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللهُ لِي } . • ما برِح : فعل ناقص من أخوات كان يرفع الاسم
ب ر ح : البَارِحةُ أقرب ليلة مضت وهي من بَرِحَ أي زال تقول لقيته البارحة ولقيته البارحة الأولى و بُرَحاءُ الحمى وغيرها بالضم والمد شدة الأذى تقول منه بَرَّحَ به الأمر تَبْريحاً أي جهده وضربه ضربا مُبَرِّحاً بتشديد الراء وكسرها و تَبَاريحُ الشوق توهجه ولا أبرح أفعل كذا أي لا أزال أفعله
برح يبرح
فعل* برح يبرح: بروحا. الصيد: مر عن يمين الصياد إلى يساره.
برح يبرح
فعل* برح يبرح: برحا. غضب.
برح يبرح
فعل* برح يبرح: برحا وبراحا وبروحا. 1-المكان أو منه: غادره. 2-الخفاء: وضح الأمر، ظهر. 3-«ما برح»: ما زال، وهي من أخوات «كان»، ترفع المبتدأ وتنصب الخبر.
برح تبريحا. 1-به
* برح تبريحا. 1-به: أتعبه وآذاه بإلحاح. 2-به الأمر: أتعبه. 3-به الضرب: اشتد. 4-الله عنه: أزال عند الشدة.
برح. 1-مص. برح. 2-أمر معجب مذهل
* برح. 1-مص. برح. 2-أمر معجب مذهل.
برح. ج أبراح. 1-مص. برح. 2-شدة. 3-عذاب شديد. 4-أذى. 5-شر
* برح. ج أبراح. 1-مص. برح. 2-شدة. 3-عذاب شديد. 4-أذى. 5-شر.
بروح. ما مر من الطير والوحش من يمين الإنسان إلى يساره
* بروح. ما مر من الطير والوحش من يمين الإنسان إلى يساره.
برح
برح - يبرح ، بروحا 1 - برح الصيد : مر عن يمين الصياد إلى يساره
بَرح
برح - يبرح برحا وبراحا وبروحا 1 - برح المكان أو منه : غادره . 2 - برح الخفاء : وضح الأمر ، ظهر . 3 - برح : « ما برح » : ما زال ، وهي من أخوات « كان »، ترفع المبتدأ وتنصب الخبر .
بَرَّحَ
فعل**بَرَّحَ** - [ب ر ح]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** بَرَّحَ**،** يُبَرِّحُ**، مص. تَبْريحٌ. 1. "بَرَّحَ بِهِ الْمَرَضُ" : أَتْعَبَهُ وآذاهُ. 2. "بَرَّحَ اللَّهُ عَنْهُ" : كَشَفَ عَنْهُ الأذَى والعَذابَ الشَّديدَ وَنَفَّسَ عَنْهُ. 3. "بَرَّحَتْ بِهِ الحُمَّى" : أَصابَتْهُ بُرَحاؤُها، أَي شِدَّتُها.
بَرِحَ
فعل**بَرِحَ** - [ب ر ح]. (ف: ثلا. لازمتع).** بَرِحْتُ**،** أَبْرَحُ**،مص. بَرَحٌ، بَرَاحٌ، بُرُوحٌ. 1. "بَرِحَ الْمَكانَ مُنْذُ ساعَةٍ": تَرَكَهُ، غادَرَهُ.يوسف آية 80فَلَنْ أَبْرَحَ الأرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي !. (قرآن) "وَكَتَبَ إِلَيْها أَنَّهُ لَنْ يَبْرَحَ هَذِهِ الأرْضَ". (م. ل. المنفلوطي). 2. "ما بَرِحَ يَقْرَأُ في كِتابِهِ" : ظَلَّ، مازالَ، وَهْيَ مِنْ أَخَواتِ كانَ. "ما بَرِحَتْ
لَقيت
لَقيت منه بَرْحاً بارِحاً، أي شِدَّةً وأَذىً. قال الشاعر: أَجِدَّكَ هذا عَمْرَكَ اللهَ كُلَّـمـا دَعاكَ الهوى بَرْحٌ لِعَيْنَيْكَ بارِحُ ولقيت منه بناتِ بَرْحٍ، وبني بَرْحٍ، ولقيت منه البِرَحًين وَالبُرَحينَ بكسر الباء وضمها، أي الشدائد والدواهي. ويقال: هذه بُرْحَةٌ من البُرَح بالضم للناقة إذا كانت من خيار الإبل. والبارِحُ: الريح الحارة. قال أبو زيد: البوَارِحُ: الشَمالُ الحارَّةُ
بَرْحُ
ـ بَرْحُ : الشِدَّةُ ، والشَّرُّ ، وموضع باليَمَنِ . ـ لَقِيَ منه بَرْحاً بارحاً : مُبالَغَةٌ . ـ لَقِيَ منه البُرَحينَ والبَرَحينَ والبِرَحينَ : الدَّواهِيَ والشَّدائِدَ . ـ بُرْحَةٌ من البُرَحِ : ناقَةٌ من خِيارِ الإِبِلِ . ـ بارِحُ : الرِّيحُ الحارَّةُ في الصَّيْفِ ، الجمع : بَوارِحُ ـ بارِحُ من الصَّيْدِ : ما مَرَّ من مَيامِنِكَ إلى مَياسِرِكَ ، كالبَرُوحِ والبَرِيحِ . ـ بارِحَةُ : أقْرَبُ
بَرِحَ بَرَحاً
بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً زال والبَراحُ مصدر قولك بَرِحَ مكانَه أَي زال عنه وصار في البَراحِ وقولهم لا بَراحَ منصوب كما نصب قولهم لا رَيْبَ ويجوز رفعه فيكون بمنزلة ليس كما قال سعدُ بنُ ناشِبٍ في قصيدة مرفوعة مَنْ فَرَّ عن نِيرانِها فأَنا ابنُ قَيْسٍ لا بَراحُ قال ابن الأَثير البيت لسعد بن مالك يُعَرِّضُ بالحرث بن عَبَّاد وقد كان اعتزل حَرْبَ تَغْلِبَ وبكرٍ ابني وائل ولهذا يقول بِئْسَ الخَلائِفُ
برح
" بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً : زال . والبَراحُ : مصدر قولك بَرِحَ مكانَه أَي زال عنه وصار في البَراحِ . وقولهم : لا بَراحَ ، منصوب كما نصب قولهم لا رَيْبَ ، ويجوز رفعه فيكون بمنزلة ليس ؛ كما ، قال سعدُ بنُ ناشِبٍ في قصيدة مرفوعة : مَنْ فَرَّ عن نِيرانِها ، فأَنا ابنُ قَيْسٍ لا بَراح ؟ قال ابن الأَثير : البيت لسعد بن مالك يُعَرِّضُ بالحرث بن عَبَّاد ، وقد كان اعتزل حَرْبَ تَغْلِبَ وبكرٍ ابني وائل ؛
روح
" الرِّيحُ : نَسِيم الهواء ، وكذلك نَسيم كل شيء ، وهي مؤنثة ؛ وفي التنزيل : كَمَثَلِ رِيحٍ فيها صِرٌّ أَصابت حَرْثَ قوم ؛ هو عند سيبويه فَعْلٌ ، وهو عند أَبي الحسن فِعْلٌ وفُعْلٌ . والرِّيحةُ : طائفة من الرِّيح ؛ عن سيبويه ، قال : وقد يجوز أَن يدل الواحد على ما يدل عليه الجمع ، وحكى بعضهم : رِيحٌ ورِيحَة مع كوكب وكَوكَبَةٍ وأَشعَر أَنهما لغتان ، وجمع الرِّيح أَرواح ، وأَراوِيحُ جمع الجمع ، وقد
" البَرْحُ " بفتح فسكون " : الشِّدَّةُ والشَّرُّ " والأَذَى والعَذابُ الشَّديدُ والمَشَقَّةُ . البَرْحُ : " ع باليَمَنِ . و " يقال : " لَقِيَ منه بَرْحاً بارِحاً " أَي شدَّةً وأَذىً " مُبالَغَةٌ " وتأَكيدٌ كلَيْل أَلْيَلَ وظِلٍّ ظَليلٍ ؛ وكذا بَرْحٌ مُبْرِحٌ . فإِنْ دَعَوْتَ به فالمختار النَّصْب وقد يُرْفَع . وقول الشاعر : أَمُنْحدِراً تَرْمِي بك العِيسُ غُرْبَةً ... ومُصْعِدةً ؟ بَرْحٌ
بُرُوح : مصدر بَرِحَ
مصدر برِحَ / برِحَ من
بَرَح
اسممصدر برِحَ / برِحَ من أمر مدهش معجب
بَرَحَ
فعلبَرَحَ بَرَحَ بُروحا ، وبَرْحاً بَرَحَ : زال بَرَحَ فلان : غضب بَرَحَ الظبي والطائرُ : مرّ من يمين الرائي إلى يساره ( والعرب تتشائم به ) فهو بَارحٌ ، بَرُوحٌ ، وبَرِيح
بَرِحَ
فعلبرِحَ / برِحَ من يَبرَح ، بَراحًا وبَرَحًا وبُرُوحًا ، فهو بارِح ، والمفعول مبروح - للمتعدِّي برِح المكانَ / برح من المكان : غادره ، فارَقَه ، زال عنه ، تركه ورحل ما بَرِحَ يَقْرَأُ في كِتابِهِ : ظَلَّ ، مازالَ ، وَهْيَ مِنْ أَخَواتِ كانَ ما بَرِحَتْ تَخيطُ ثَوْبَها بَرِحَ الخَفاءُ : وَضَحَ الأمْرُ ما برِح : فعل ناقص من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ويدل على الاستمرار ما برِح الحقُّ منتصرًا ،
بَرْح
اسمبَرْح : مصدر بَرَحَ
بَرَّحَ
فعلبرَّحَ بـ / برَّحَ عن / برَّحَ في يبرِّح ، تَبْريحًا ، فهو مُبَرِّح ، والمفعول مُبرَّح به بَرَّحَ بِهِ الْمَرَضُ : أَتْعَبَهُ وآذاهُ بَرَّحَ اللَّهُ عَنْهُ : كَشَفَ عَنْهُ الأذَى والعَذابَ الشَّديدَ وَنَفَّسَ عَنْهُ بَرَّحَتْ بِهِ الحُمَّى : أَصابَتْهُ بُرَحاؤُها ، أَي شِدَّتُها بَرَّحَ اللهُ عنه : كَشف عنه الْبَرْحَ بَرَّحَ به فلانٌ : أبرح بَرَّحَ به الضربُ : اشْتدَّ بَرَّحَ بفلان الأمرُ :
بَرح
اسمالبَرْحُ : الشِّدَّة البَرْحُ : العذابُ الشديد البَرْحُ : الأذى ولقي منه بَنَاتِ بَرْحٍ : الشدائدَ والدواهي
رَوَح
اسمرَوَح : مصدر رَوِحَ
رَوِحَ
فعلرَوِحَ ، يَرْوَحُ ، مصدر رَوَحٌ فهو أرْوَحُ ، وهي رَوْحَاءُ والجمع : رُوحٌ رَوِحَ الشَّيْءُ : اِتَّسَعَ رَوِحَ الرَّجُلُ : كانَ في رِجْلَيْهِ اتِّساعٌ مَحْمِلٌ أَرْوَحُ : واسعٌ وقَصْعَةٌ رَوْحَاءُ : قريبة القَعْر واسعة
رَوْح
اسمرَوْح : جمع رائحُ
رَوَّحَ
فعلروَّحَ / روَّحَ إلى / روَّحَ بـ / روَّحَ على / روَّحَ عن يُروِّح ، تَرْويحًا ، فهو مُرَوِّح ، والمفعول مُروَّح - للمتعدِّي رَوَّحَ القومَ : ذهب إليهم في الرَّوَاح رَوَّحَ الدُّهْنَ وغيرَه : جعل فيه طيبا طابت به ريحه رَوَّحَ فلانا ، أو الإبلَ : أراحَ روَّح الشَّخصُ : عاد إلى بيته روَّح قلبَه : أنعشه وطيّبه روَّح إلى بيته : عاد إليه روَّح بالقَوْم : صلَّى بهم التَّراويح روَّح عليه بالمروحة ونحوها :
رَوح
اسمالجمع : أَرْوَاح مصدر راحَ ، يَراحُ ، يَروحُ لَيْلَةٌ رَوْحَةٌ : طَيِّبَةٌ ، هَنِيَّةٌ الرَّوْحُ : الرَّاحَةُ الرَّوْحُ : رحمة وفَرَج
رُوْح
اسمرُوْح : جمع رَّوْحَاءُ
رُوح
اسمرُوح : جمع رَّؤُوْحُ
روح
اسمالجمع : أَرْوَاح الرُّوحُ : ما به حياة ، الروح القدس : الأُقنوم الثالث من الثالوث الأقدَس عند النصارى الرُّوح المعنويَّة : الجوّ أو الحالة النَّفسية التي تؤثِّر في نوعيَّة الأداء الذي يتمّ عن طريق جهد مشترك علم الأرواح : دراسة الكائنات الرُّوحيّة وظواهرها خاصَّة الاعتقاد بأنّ الأرواح تتدخَّل ما بين البشر والله
بروح القدس
جبريل عليه السلام سورة : البقرة ، آية رقم : 253
بروح القدس
جبريل عليه السلام سورة : المائدة ، آية رقم : 110
بروح القدس
بالروح المطهّر جبريل عليه السلام سورة : البقرة ، آية رقم : 87
بروح منه
بنور يقذفه في قلوبهم . أو بالقرآن سورة : المجادلة ، آية رقم : 22
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٤ مرات
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
سورة البقرة: ٨٧
تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَٰتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
سورة البقرة: ٢٥٣
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
سورة المائدة: ١١٠
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوْ كَانُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
سورة المجادلة: ٢٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بروح» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بروح حسب الأحرف المشتركة.