بشركم

باشَرَ زوجَه مباشرةً ، وبِشارًا : لامست بشرتُه بشرتَها . و باشَرَ وغشِيَهَا. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 187وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأنتُمْ عاكِفُونَ في الْمَساجدِ ) ) و باشَرَ الأمرَ: تَوَلاَّه بنفسه. و باشَرَ الفعلَ: فَعَله من غير وساطة. و باشَرَ النعيمُ فلانًا: بدا عليه أثَرُه. و باشَرَ الشيءَ بالشيءِ مباشرة : جعله ملاصقًا له. وفي الحديث : حديث شريف اللهمَّ إِني أسألك إِيمانًا تُباشِر به…

باشرَ يباشر ، مُباشرةً ، فهو مُباشِر ، والمفعول مُباشَر :- • باشَر العملَ تَولاّه بنفسِه، نَهَضَ بعبئه، زاوَله :- باشَر واجباته/ مسئوليّاته/ الأمرَ. • باشر التِّجارةَ: بَدَأ مُمارستَها، شرَع فيها :- باشر مهنةً جديدة. • باشر الرَّجلُ زوجتَه: 1 - جامَعها، اختلى ودخل بها :- {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} . 2 - لامست بشرتُه بشرتها دون جماع :-لا حرج في المباشرة أثناء…

بشَّرَ / بشَّرَ بـ يبشِّر ، تَبْشِيرًا ، فهو مُبشِّر ، والمفعول مُبشَّر :- • بشَّر النَّاسَ 1 - أنبأهم بخبر سارٍّ فأسعدهم :- {يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى} - {وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ }: حاملات للسُّحب المُمطِرة. 2 - بلَّغهم وأخبرهم :- {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا} . 3 - توعّدهم بما ينطوي على معنى…

بَشَريَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَشَر : :-كُتل بشريّة :- • ثروة بشريّة : يُراد بها الناس أو المواطنون. 2 - مصدر صناعيّ من بَشَر . • البَشَرِيَّة : الجنْس البَشَريّ ، البَشَر عامّة. • الجغرافيا البشريَّة : (الجغرافيا) العلم الذي يدرس العلاقات المتبادلة بين الإنسان وبيئته، كما يدرس توزُّع الجنس البشريّ . • علم السُّلالات البشريَّة : (الجغرافيا) الدراسة العلميّة لتصنيف الشعوب إلى جماعات…

بَشَر :- جمع أبشار : إنسان، جنس الإنسان (يُستخدم للواحد والجمع وللمذكَّر والمؤنَّث وقد يُثنَّى على بَشَران ويُجمع على أَبْشار ) :- {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ} - {فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا} - {إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ البَشَرِ } :- • أبو البَشَر : آدم عليه السلام، - الجنْس البَشَريّ : مجموع الناس على هذه الأرض، الإنسانيَّة، - المجتمع البَشَريّ : جماعة من…

ب ش ر: البَشَرةُ و البَشَرُ ظاهر جلد الإنسان والبَشَر الخلق و مُبَاشَرَةُ الأمور أن تليها بنفسك و بَشَرَ الأديم أخذ بشرته وبابه نصر و بَشَرَهُ من البشرى وبابه نصر ودخل و أبْشَرَهُ أيضا و بَشَّرَهُ تبشِيراً والاسم البِشارَةُ بكسر الباء وضمها ويقال بَشَرَهُ بكذا بالتخفيف فأَبْشَرَ إبْشَاراً أي سُر وتقول أبشر بخير بقطع الألف ومنه قوله تعالى { وأبشروا بالجنة} و بَشِرَ بكذا و استَبْشَرَ به وبابه طرب و…

[ب ش ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). بَشَرْتُ ، أَبْشُرُ ، اُبْشُرْ ، مصدر بَشْرٌ ، بِشْرٌ . 1. :- بَشَرَ بِهِ :- : فَرِحَ بِهِ، سُرَّ بِهِ. :- سَيَبْشُرُ إِذا أَنْتَ أَخْبَرْتَهُ بِالنَّبَإ السَّارِّ. 2. :- بَشَرَ أَهْلُهُ بِنَجاحِهِ :- : فَرَّحَهُمْ بِهِ. 3. :- بَشَرَ الأديمَ بَشْراً :- : قَشَرَ وَجْهَهُ. 4 :- بَشَرَهُ بِوَجْهٍ مُتَهَلِّلٍ :- : لَقِيَهُ بِهِ. 5. :- بَشَرَ الجرادُ الأرْضَ :- :…

[ب ش ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). بَشَّرْتُ ، أُبَشِّرُ ، بَشِّرْ ، مصدر تَبْشِيرٌ . 1. :- بَشَّرَهُ بِخَبَرٍ سارٍّ :- : فَرَّحَهُ بِهِ، نَقَلَ إِلَيْهِ البُشْرَى .مريم آية 7 يا زَكَرِيا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اِسْمُهُ يَحْيَ .(قرآن) : نَنْقُلُ إِلَيْكَ خَبَراً مُفْرِحاً وَتُدْخِلُ بِهِ عَلى نَفْسِكَ السُّرورَ وَالغِبْطَةَ. 2. :- بَشَّرَتِ الرِّيحُ بِالغَيْثِ :- : جاءتْ بِمَطَرٍ. 3. :-…

[ب ش ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَبْشَرْتُ ، أُبْشِرُ ، أَبْشِرْ . مصدر إِبْشَارٌ . 1. :- أَبْشَرَ الوَلَدُ :- : فَرِحَ، سُرَّ.فصلت آية 30أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وأَبْشِرُوا بِالجَنَّةِ التِي كُنْتُمْ توعَدونَ ( قرآن) :- أَبْشَرَ بِخَيْرٍ. 2. :- أَبْشَرَهُ خَبَرًا سَارًّا :- : بَشَّرَه . 3. :- أَبْشَرَ الخَبَرُ وَجْهَهُ :- : حَسَّنَهُ. 4. :- أَبْشَرَتِ الأَرْضُ :- : أَخْرَجَتْ مَا…

[ب ش ر]. (فاعل من بَاشَرَ ). 1. :-سَبَبٌ مُبَاشِرٌ :- : سَبَبٌ حَدَثَ دُونَ وَاسِطَةٍ. 2. :-اِعْتَمَدَ أُسْلُوباً مُبَاشِراً فِي حَدِيثِهِ :- : أَيْ حَدِيثاً يَعْتَمِدُ عَلَى التَّصْرِيحِ وَالتَّقْرِيرِ. 3. :-نَقْلٌ إِذَاعِيٌّ مُبَاشِرٌ :- : أَيْ نَقْلٌ فَوْرِيٌّ، دُونَ سَابِقِ تَسْجِيلٍ. :-البَثُّ الْمُبَاشِرُ . 4. :-عَلاَقَةٌ مُبَاشِرَةٌ :- : دُونَ وَاسِطَةٍ. 5. :-ضَرِيبَةٌ مُبَاشِرَةٌ :- :…

ـ بَشَرُ : الإِنْسانُ ذَكَراً أو أُنْثَى، واحداً أو جَمْعاً، وقد يُثَنَّى، ويُجْمَعُ أبْشاراً ، وظاهرُ جِلْدِ الإِنْسانِ، قيلَ وغيرِهِ، جمعُ بَشَرَةٍ ، جج: أبْشارٌ ـ أبْشارٌ : جج البَشَرُ . ـ بَشْرُ : القَشْرُ، كالإِبشارِ ، وإِحْفاءُ الشارِبِ حتى تَظْهَرَ البَشَرَةُ ، وأكْلُ الجَرادِ ما على الأرضِ. ـ مُباشَرَةُ وتَبْشيرُ : كالإِبْشارِ والبُشورِ والاسْتِبْشارِ . ـ بِشارَةُ وبُشارَةُ : الاسمُ منه،…

" البَشَرُ : الخَلْقُ يقع على الأُنثى والذكر والواحد والاثنين والجمع لا يثنى ولا يجمع؛ يقال: هي بَشَرٌ وهو بَشَرٌ وهما بَشَرٌ وهم بَشَرٌ . ابن سيده: البَشَرُ الإِنسان الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء، وقد يثنى. وفي التنزيل العزيز: أَنُؤُمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا؟ والجمع أَبشارٌ . والبَشضرَةُ: أَعلى جلدة الرأْس والوجه والجسد من الإِنسان،وهي التي عليها الشعر، وقيل: هي التي تلي اللحم. وفي…

بشَرَ يَبشُر ، بَشْرًا ، فهو باشِر ، والمفعول مَبْشور بَشَرَ بِهِ : فَرِحَ بِهِ، سُرَّ بِهِ سَيَبْشُرُ إِذا أَنْتَ أَخْبَرْتَهُ بِالنَّبَإ السَّارِّ بَشَرَ أَهْلُهُ بِنَجاحِهِ : فَرَّحَهُمْ بِهِ بَشَرَ الأديمَ بَشْراً : قَشَرَ وَجْهَهُ ، وفي الحديث : حديث شريف أُمِرْنا أن نَبْشُرَ الشَّوارِبَ بَشْرًا / بَشَرَ الجرادُ الأرْضَ : أَكَلَ ما عَلَيْها مِنَ النَّباتِ بَشَرَ الأَمْرَ : اِهْتَمَّ بِهِ…

باشرَ يباشر ، مُباشرةً ، فهو مُباشِر ، والمفعول مُباشَر باشَر العملَ: تَولاّه بنفسِه، نَهَضَ بعبئه، زاوَله باشر التِّجارةَ: بَدَأ مُمارستَها، شرَع فيها باشر مهنةً جديدة باشر الرَّجلُ زوجتَه: جامَعها، اختلى ودخل بها باشر الرَّجلُ زوجتَه: لامست بشرتُه بشرتها دون جماع ، كان الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقبِّلُ ويُباشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ(حديث) باشَرَ الفعلَ: فَعَله من غير وساطة باشَرَ…

فاعل من بَاشَرَ صفة للدّلالة على ما يُنجز حالاً أو بدون واسطة، مفاجئ وبدون سابق ترتيب عَلاَقَةٌ مُبَاشِرَةٌ : دُونَ وَاسِطَةٍ ضَرِيبَةٌ مُبَاشِرَةٌ : الضَّرِيبَةُ الْمُسْتَحَقَّةُ عَلَى مِلْكٍ وَنَحْوِهِ ضَرِيبَةٌ غَيْرُ مُبَاشِرَةٍ : أَيِ الضَّرِيبَةُ الَّتِي تَحْصُلها الدَّوْلَةُ مِنْ رُسُومِ الطًّوَابِعِ وَنَحْوِهَا أسلوب مباشِر : يعتمد على التصريح بدلاً من الإيحاء، إضاءة غير مباشرة : إضاءة…