اسممن جذر عبط٤ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الثوبُ ـِ عَبْطاً: انشقَّ. وـ الذبيحَة: ذبحها سليمة من غير عِلَّة وهي سمينة فتيَّة. ويقال: عبطه الموتُ: إذا مات شابًّا صحيحاً. وـ الثوبَ: شقَّه وهو صحيح. وـ الأرضَ: حفر منها موضعاً لم يحفر من قبل. وـ الرِّيحُ وجهَ الأرض: قشرته. وـ التُّرابَ: أثاره. وـ النباتُ الأرضَ: شقَّها. وـ فلانٌ نفسَه، وبها في الحرب: رمى بها غير مُكْره. وـ الفرسَ: أجراه حتى عرق. وـ الضَّرْعَ: أدماه. وـ الكذبَ عليه: اختلقه.
عَبَطَ
عَبَطَ الثوبُ عَبَطَ ِ عَبْطًا : انشقَّ. و عَبَطَ الذبيحةَ: ذَبحها سليمَةً من غير عِلَّةٍ وهي سمينةٌ فتيَّةٌ. ويقال: عبطَهُ الموتُ: إذا مات شابًّا صَحيحًا. و عَبَطَ الثوبَ: شقَّه وهو صَحيحٌ. و عَبَطَ الأرضَ: حفَرَ منها موضعًا لم يُحْفَرْ من قبل. و عَبَطَ الرِّيحُ وجهَ الأرضِ: قَشَرَتْهُ. و عَبَطَ التُّرابَ: أَثارَهُ. و عَبَطَ النَّباتُ الأرضَ: شقَّها. و عَبَطَ فلان نفسَهُ، وبها في الحرب: رَمَى
العَبيطُ
العَبيطُ العَبيطُ يقال: لحمٌ عبيطٌ : طَرِيٌّ غيرُ ناضج. ودمٌ عبيطٌ : طرِيٌّ. وزعْفرانٌ عبيطٌ : طريٌّ خالص. ورجل عبيطٌ : أبله غير ناضج. والجمع : عُبُطٌ ، وعِبَاطٌ .
العَبْطَةُ
العَبْطَةُ العَبْطَةُ يقال مات عَبْطةً : مات شابًّا سليمًا لم تُصِبْه عِلَّةٌ.
أَعْبَطَهُ
أَعْبَطَهُ الموتُ: عَبَطه .
العَابِطُ
العَابِطُ : الكذَّابُ.
العَبَاطةُ
العَبَاطةُ : البَلَه وعدم النضج.
اعتباط
اسماعتباط [ مفرد ] : قيام بعمل أو توقف عنه بدون علة أو سبب أو مبرر تصرف اعتباطا - فرض رأيه اعتباطا - قام بعمله اعتباطا فلم يبلغ به هدفا .
استعبطَ يستعبط، استعباطًا، فهو مُستعبِط، والمفعول مُستعبَط (للمتعدِّي)
استعبطَ يستعبط، استعباطًا، فهو مُستعبِط، والمفعول مُستعبَط (للمتعدِّي) • استعبط الولدُ: ادَّعى العباطةَ. • استعبط البائعُ الولدَ: ظنَّه أو جعله عبيطًا.
اعتباطيّ
اسماعتباطيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى اعتباط: لا عِلَّة له ولا تبرير "حُكْمٌ/ قرار/ اختيار اعتباطيٌّ"| العمل الاعتباطيّ: عمل لم يصدر عن درس وتروٍّ.
اعتباطية
اسماعتباطية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى اعتباط : طريقة اعتباطية - قيود / تهم / ضريبة اعتباطية . 2 - مصدر صناعي من اعتباط : حالة من العشوائية والفوضى في اتخاذ القرار اتسمت تصرفاته بالاعتباطية .
عباطة
اسمعباطة [ مفرد ] : غباء ، بله وعدم نضج شاب على درجة من العباطة .
عبيط
اسمعبيط [ مفرد ] : ج عباط وعبط وعبطاء : غبي ، أبله ، غير ناضج رجل عبيط .
اعتباطيَّة
اعتباطيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتباط : :-طريقة اعتباطيّة ، - قيود/ تهم/ ضريبة اعتباطيّة . 2 - مصدر صناعيّ من اعتباط : حالة من العشوائيّة والفوضى في اتخاذ القرار :-اتَّسمت تصرفاته بالاعتباطيّة.
عَبيط
عَبيط :- جمع عِباط وعُبُط وعُبَطاءُ : غبيّ، أبله، غير ناضج :-رجل عَبيط .
اعتباط
اعتباط :- قيام بعمل أو توقُّف عنه بدون عِلَّة أو سبب أو مُبَرِّر :-تصرَّف اعتباطًا ، - فرَض رأيَه اعتباطًا ، - قام بعمله اعتباطًا فلم يبلغ به هدفًا.
اعتباطيّ
اعتباطيّ :- اسم منسوب إلى اعتباط : لا عِلَّة له ولا تبرير :-حُكْمٌ/ قرار/ اختيار اعتباطيٌّ :- • العمل الاعتباطيّ : عمل لم يصدر عن درس وتروٍّ.
ع ب ط : مات فلان عَبْطَةً أي صحيحا شابا و العَبِيطُ من الدم الخالص الطري
عبط يعبط
فعل* عبط يعبط: عبطا. 1-الذبيحة: ذبحها وهي سمينة فتية سليمة من العلل. 2-الأرض: حفر منها موضعا لم يحفر من قبل. 3-ت الريح وجه الأرض: قشرته. 4-التراب: أثاره. 5-النبات الأرض: شقها. 6-الثوب أو غيره: شقه. 7-الكذب عليه: اختلقه. 8-الفرس: أجراه حتى عرق. 9-الضرع: أدماه. 10-ه: عابه. 11-الشيء: انشق. 12-ته المصائب: نالته، أصابته. 13-ه الموت: أخذه وهو شاب صحيح.
عبط. 1-مص. عبط. 2-كذب مختلق
* عبط. 1-مص. عبط. 2-كذب مختلق.
عَبط
عبط - يعبط ، عبطا 1- عبط الذبيحة : ذبحها وهي سمينة فتية سليمة من العلل. 2- عبط الأرض : حفر منها موضعا لم يحفر من قبل. 3- عبطت الريح وجه الأرض : قشرته. 4- عبط التراب : أثاره. 5- عبط النبات الأرض : شقها. 6- عبط الثوب أو غيره : شقه. 7- عبط الكذب عليه : اختلقه. 8- عبط الفرس : أجراه حتى عرق. 9- عبط الضرع : أدماه. 11- عبطه : عابه. 12- عبط الشيء : انشق. 13- عبطته المصائب : نالته، أصابته. 14- عبطه الموت
إِعتَبَط
إعتبط - اعتباطا 1- إعتبط الذبيحة : ذبحها وهي سمينة فتية. 2- إعتبطه الموت : أخذه شابا. 3- إعتبطه : قتله ظلما. 4- إعتبط العرض : شتمه، أه أنه. 5- إعتبط : جرح. 6- إعتبط : أصابهالم من شدة التعب أو المرض.
عَبيط
عبيط - ج، عبط وعباط 1- عبيط : ذبيحة تذبح وهي سمينة فتية سليمة من العلل. 2- عبيط من اللحم : غير الناضج. 3- عبيط من الدم الطري. 4- عبيط من الجلد المشقوق.
إِعتباطيّ
إعتباطي 1- إعتباطي في النحو : ما كان لغير علة. 2- إعتباطي : «الحكم الاعتباطي » أو نحوه : ما لم يستند إلى علة أو أساس.
أعبط
أعبط - إعباطا 1- أعبطه الموت : أخذه شابا صحيحا لا مرض به
عَبطة
عبطة 1-1- المرة من عبط . 2- «مات عبطة » : أي شابا صحيحا.
عَبَطَ
فعل**عَبَطَ** - [ع ب ط]. (ف: ثلا. لازمتع).** عَبَطْتُ**،** أَعْبِطُ**،** اِعْبِطْ**، مص. عَبْطٌ. 1. "عَبَطَ الذَّبِيحَةَ" : ذَبَحَهَا وَهِيَ سَلِيمَةٌ سَمِينَةٌ فَتِيَّةٌ. 2. "عَبَطَهُ الْمَوْتُ" : أَخَذَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ فِي ريْعَانِ الشَّبَابِ بِغَيْرِ عِلَّةٍ. 3. "عَبَطَ الثَّوْبُ" : اِنْشَقَّ. 4. "عَبَطَ الثَّوْبَ": شَقَّهُ وَهُوَ صَحِيحٌ. 5. "عَبَطَ الأَرْضَ" : حَفَرَ مِنْهَا مَوْضِعاً لَمْ
عَبْطٌ
**عَبْطٌ** - [ع ب ط]. "جَاءَ بِعَبْطٍ" : بِكَذِبٍ مُخْتَلَقٍ.
عَبَطَ
[ع ب ط]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). عَبَطْتُ ، أَعْبِطُ ، اِعْبِطْ ، مصدر عَبْطٌ . 1. :- عَبَطَ الذَّبِيحَةَ :- : ذَبَحَهَا وَهِيَ سَلِيمَةٌ سَمِينَةٌ فَتِيَّةٌ. 2. :- عَبَطَهُ الْمَوْتُ :- : أَخَذَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ فِي ريْعَانِ الشَّبَابِ بِغَيْرِ عِلَّةٍ. 3. :- عَبَطَ الثَّوْبُ :- : اِنْشَقَّ. 4. :- عَبَطَ الثَّوْبَ :-: شَقَّهُ وَهُوَ صَحِيحٌ. 5. :- عَبَطَ الأَرْضَ :- : حَفَرَ مِنْهَا مَوْضِعاً
اِعْتَبَطَ
[ع ب ط]. (فعل: خماسي لازم متعد). اِعْتَبَطَ ، يَعْتَبِطُ ، مصدر اِعْتِباطٌ . 1. :- اِعْتَبَطَهُ الْمَوْتُ :- : أَخَذَهُ الْمَوْتُ بِلا عِلَّةٍ. :-وَمَنْ لا يَعْتَبِطْ يَسْأَمْ وَيَهْرَمِ :- (قطري بن الفجاءة). 2. :- اِعْتَبَطَ الفارِسُ :- : جُرِحَ. 3. :- اِعْتَبَطَ الْمُسافِرُ أو المريضُ :- : أَصابَهُ أَلَمٌ مِنْ شِدَّةِ التَّعَبِ أَوِ الْمَرَضِ.
عَبِيطٌ
جمع: عُبُطٌ ، عِبَاطٌ . [ع ب ط]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-لَحْمٌ عَبِيطٌ :- : طَرِيٌّ غَيْرُ نَاضِجٍ. 2. :-دَمٌ عَبِيطٌ :- : طَرِيٌّ. 3. :-زَعْفَرَانٌ عَبِيطٌ :- : طَرِيٌّ، خَالِصٌ. 4. :-رَجُلٌ عَبِيطٌ :- : أَبْلَهُ.
اِعْتِباطِيٌّ
[ع ب ط]. (مَنْسوبٌ إلى الاعْتِباطِ ). :-عَمَلٌ اِعْتِباطِيٌّ :- : عَمَلٌ لَيْسَ بِذِي عِلَّةٍ، عَشْوائِيٌّ.
عَبَطَ
عَبَطَ الثوبَ يَعْبِطُهُ أي شقَّه، فهو مَعْبوطٌ وعَبيطٌ؛ والجمع عُبُطٌ. قال أبو ذؤيب: فتَخالَسا نَفْسَيهما بنـوافـذٍ كنوافذ العُبُطِ التي لا تُرْقَعُ يعني كشَقِّ الجيوب وأطراف الأكمام والذُيول، لأنَّها لا تُرقع بعد العَبْطِ. ومات فلانٌ عَبْطَةً، أي صحيحاً شاباً. قال أمية بن أبي الصلت: مَنْ لم يَمُتْ عَبْطَةً يمتْ هَرَماً للموت كأسٌ فالمرءُ ذائِقُهـا يقال: عَبَطَتْهُ الداهيةُ، أي نالته.
عَبَطَ
ـ عَبَطَ الذبِيحةَ يَعْبِطُها : نَحَرَها من غيرِ عِلَّةٍ، وهي سَمينةٌ فَتِيَّةٌ، فهو عَبيطٌ ، ج: عُبُطٌ وعِبَاطٌ ـ عَبَطَ فلانٌ: غابَ ـ عَبَطَتِ الريحُ وجْهَ الأرضِ: قَشَرَتْه ـ عَبَطَ الأرضَ: حَفَرَ منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قَبْلُ ـ عَبَطَ الكَذِبَ عليَّ: افْتَعَلَهُ، كاعْتَبَطَ في الكلِّ ـ عَبَطَ نَفْسَه في الحَرْبِ: ألْقاها غيرَ مُكْرَهٍ ـ عَبَطَ التُّرابَ: أثارَهُ ـ عَبَطَ الفرسَ: أجْراهُ
عَبَطَ
عَبَطَ الذَّبِيحةَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها اعْتِباطاً نَحَرَها من غير داء ولا كسر وهي سَمينة فَتِيَّةٌ وهو العَبْطُ وناقة عَبِيطةٌ ومُعْتَبَطةٌ ولحمها عَبِيط وكذلك الشاة والبقرة وعمّ الأَزهريّ فقال يقال للدابة عَبِيطةٌ ومُعْتَبَطةٌ والجمع عُبُطٌ وعِباطٌ أَنشد سيبويه أَبِيتُ على مَعاريَ واضِحاتٍ بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كَدَمِ العِباطِ وقال ابن بزرج العَبِيطُ من كلّ اللحم وذلك ما كان سَلِيماً من
عبط
" عَبَطَ الذَّبِيحةَ يَعْبِطُها عَبْطاً واعْتَبَطَها اعْتِباطاً : نَحَرَها من غير داء ولا كسر وهي سَمينة فَتِيَّةٌ، وهو العَبْطُ ، وناقة عَبِيطةٌ ومُعْتَبَطةٌ ولحمها عَبِيط ، وكذلك الشاة والبقرة، وعمّ الأَزهريّ فقال: يقال للدابة عَبِيطةٌ ومُعْتَبَطةٌ ، والجمع عُبُطٌ وعِباطٌ ؛ أَنشد سيبويه: أَبِيتُ على مَعاريَ واضِحاتٍ،بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كَدَمِ العِباطِ وقال ابن بزرج: العَبِيطُ من كلّ اللحم وذلك ما
عَبَطَ الذَّبيحَةَ يَعْبِطْها من حَدِّ ضَرَبَ عَبْطاً
عَبَطَ الذَّبيحَةَ يَعْبِطْها من حَدِّ ضَرَبَ عَبْطاً : نَحَرَها من غيرِ عِلَّةٍ من داءٍ أَو كَسْرٍ وهي سَمينَةٌ فَتِيَّةٌ فهو هكذا في النُّسَخِ بتَذْكيرِ الضَّميرِ عَبيطٌ ج : عُبُطٌ وعِبَاطٌ ككُتُبٍ ورِجالٍ ومن الأَوَّلِ قولُ أَبي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيّ : فَتَخَالَسَا نَفْسَيْهِما بنَوَافِذٍ ... كنَوَافِذِ العُبُطِ الَّتي لا تُرْقَعُ فإِنَّه أرادَ بها جمعَ عَبيطٍ وهو الَّذي يُنْحَرُ لغيرِ عِلَّةٍ
عَبْط
اسمعَبْط : مصدر عَبَطَ
عَبط
اسمجَاءَ بِعَبْطٍ : بِكَذِبٍ مُخْتَلَقٍ
عُبُط
اسمعُبُط : جمع عَبيط
عُبُط
اسمعُبُط : جمع عَبِيطَةُ
اِعتَبَطَ
فعلاِعْتَبَطَ ، يَعْتَبِطُ ، مصدر اِعْتِباطٌ اِعْتَبَطَهُ الْمَوْتُ : أَخَذَهُ الْمَوْتُ بِلا عِلَّةٍ اِعْتَبَطَ الفارِسُ : جُرِحَ اِعْتَبَطَ الْمُسافِرُ أو المريضُ : أَصابَهُ أَلَمٌ مِنْ شِدَّةِ التَّعَبِ أَوِ الْمَرَضِ اعْتَبَطَ الذَّبيحةَ: غَبَطها
عِباط
اسمعِباط : جمع عَبيط
عابِط
اسمالعَابِطُ : الكذَّابُ
عِبَاط
اسمعِبَاط : جمع عَبِيطَةُ
اِعْتِباط
اسماِعْتِباط : مصدر إِعتَبَطَ
اِستعباط
اسماِستعباط : مصدر إِستعبطَ
اِعتِباط
اسممصدر اِعْتَبَطَ قامَ بِذَلِكَ اعْتِباطاً : دونَ سَبَبٍ أَوْ عِلَّةٍ
اِعتباطيّة
اسممصدر صناعيّ من اعتباط : حالة من العشوائيّة والفوضى في اتخاذ القرار اتَّسمت تصرفاته بالاعتباطيّة
عُبَطاءُ
اسمعُبَطاءُ : جمع عَبيط
عَوَابط
اسمعَوَابط :جمع عابط
مُستعبَط
اسممُستعبَط : اسم المفعول من إِستعبطَ
مُستعبِط
اسممُستعبِط : فاعل من إِستعبطَ
عَباطة
اسمالعَبَاطةُ : البَلَه وعدم النضج
عَوَابِطُ
اسمعَوَابِطُ : جمع عَوْبَطُ
عَوَابطُ
اسمعَوَابطُ : جمع عابط
عَبَطَ الثوبُ عَبَطَ عَبْطًا
انشقَّ.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بعبط» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بعبط حسب الأحرف المشتركة.