قبط

الشيءَ ـِ قَبْطاً: جمعه بيده. وـ الشيء بغيره: خلطه.( القِبْط ): كلمة يونانيّة الأصل بمعنى سُكّان مصر. ويقصد بهم اليوم: المسيحيون من المصريين. ( ج ) أقباط.( القُبْطيّة ): ثياب من كَتّان بيض رقاق، كانت تنسج بمصر، وهي منسوبة إلى القِبْط ( على غير قياس ). ( ج ) قَبَاطِيّ، وقُباطيّ.

قَبَطَ الشيءَ قَبَطَ ِ قَبْطًا : جمعَهُ بيده . و قَبَطَ الشيءَ بغيره : خلطه .

قبط [ مفرد ] : ج أقباط : كلمة يونانية الأصل بمعنى : سكان مصر ، ويقصد بهم اليوم : المسيحيون من المصريين .

قِبْط :- جمع أقباط : كلمة يونانيَّة الأصل بمعنى : سكّان مصر ، ويُقصد بهم اليوم : المسيحيُّون من المصريِّين .

ق ب ط : القِبْطُ بوزن السبط أهل مصر وهم بنكها أي أصلها ورجل قِبْطِيٌّ و القُبَّاطُ بالضم والتشديد الناطف وكذا القُبَّيْطُ بوزن العليق و القُبَّيْطَى و القُبَيْطاءُ إن شدّدت قصرت وإن خففت مددت و القُنَّبيطُ بضم القاف وفتح النون وتشديدها بقل

قبط - و قبط 1 - جيل من النصارى يسكنون « مصر » منذ القدم ، جمع : أقباط . وهم طائفتان : الأقباط الأرثوذكس ، وهم الأكثرية ، والأقباط الكاثوليك

قبط - يقبط ويقبط ، قبطا 1 - قبط الشيء : جمعه بيده . 2 - قبط الشيء بالشيء : خلطه به .

قبط - تقبيطا 1 - وجهه : قطبه ، ضم حاجبيه وعبس

**قِبْطٌ** - ج:** أَقْبَاطٌ**. : جَمَاعَةٌ مِنَ الْمَسِيحِيِّينَ سَكَنُوا مِصْرَ مُنْذُ القِدَمِ. وَهُمْ طَائِفَتَانِ : الأَقْبَاطُ الأُرْثُوذُكْس، وَالأَقْبَاطُ الكَاثُولِيك.

جمع : أَقْبَاطٌ . : جَمَاعَةٌ مِنَ الْمَسِيحِيِّينَ سَكَنُوا مِصْرَ مُنْذُ القِدَمِ . وَهُمْ طَائِفَتَانِ : الأَقْبَاطُ الأُرْثُوذُكْس ، وَالأَقْبَاطُ الكَاثُولِيك .

ـ قَبْطُ : جَمْعُكَ الشيء بيدِكَ ـ قِبْطُ : أهْلُ مِصْرَ ، وبُنْكُها ، وإليهم تُنْسَبُ الثِّيَابُ القُبْطِيَّةُ ، على غيرِ قياسٍ ، ج : قُباطِي ، وقَباطِي . ورجلٌ قِبْطِيٌّ ، وهي قِبْطِيَّةٌ ، ومنهم مارِيَةُ القِبْطِيَّةُ أمُّ إبراهيمَ ، وناحِيَةٌ كانَتْ بِسُرَّ من رأى تَجْمَعُ أهلَ الفَسادِ . ـ قُبَّاطُ وقُبَّيْطُ وقُبَّيْطَى وقُبَيْطاءُ : الناطِفُ . ـ تَقْبِيطُ الوَجْهِ : تَقْطِيبُهُ .

قَبْط : مصدر قَبَطَ

قِبط : جمع قِبطيّ