بلهتا

بَلاهَة [مفرد]: مصدر بلِهَ.

أَبْلَه [مفرد]: ج بُلْه وبُلَهاءُ، مؤ بَلْهاءُ، ج مؤ بُلْه: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلِهَ: أحمق لا تمييز له، مجنون، غبيّ، ضعيف العقل تغلب عليه الغفلة.

تبالهَ يتباله، تَبالُهًا، فهو مُتبالِه • تبالَه الشَّخصُ: تَصنَّع وتظاهر بالبلاهة والغَفْلة "عندما سُئِل عن فعلته تباله وراح يهزّ رأسه".

تبلَّهَ يتبلَّه، تَبَلُّهًا، فهو مُتبلِّه • تبلَّه الشَّخصُ: بلِه، ضَعُفَ عقله وغلبتْ عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه.

* بله يبله: بلها وبلاهة. ضعف عقله وقل تمييزه.

* بله. 1-مص. بله. 2-ضعف العقل وقلة التمييز.

* بله. اسم فعل للأمر بمعنى «دع»، «اترك».

**بَلْهَ** \- : اسم فعْل الأمْرِ بِمَعْنى دَعْ، اُتْرُكْ. مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح: "بَلْهَ هَذَا الأمْرَ"، "بَلْهَ هَذَا الشَّأنَ لِي" : اُتْرُكْهُ لِي، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنْتَ.

**بَلَهٌ** \- [ب ل هـ]. "اِشْتَدَّ بِهِ البَلَهُ" : اِخْتِلالُ العَقْلِ وَضُعْفِهِ. "زَعَمَ الأوَّلُونَ أنَّ الغِنَى يُسَبِّبُ البَلَهَ".

**بَلِهَ** \- [ب ل هـ]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِهَ**،** يبْلَهُ**، مص. بَلَهٌ، بَلاَهَةٌ. "بَلِهَ الوَلَدُ وَلَمْ يَعُدْ يَفْقَهُ شَيْئاً" : ضَعُفَ عَقْلُهُ وَلَمْ يَعُدْ يَعِي دَلالةَ الأشْيَاءِ...

يقال: هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش، أي سعةٍ ورفاهِيةٍ.

وممّا يُسْتدرَكُ عليه : بُلْهُوت بالضّمّ : وادٍ بحَضْرَمَوْتَ فيه بئرُ بَرَهُوت أَو بالعَكْس كما جاء في حديث عَليٍّ رضٍيَ الله عنه

بلِهَ يَبلَه ، بَلَهًا وبَلاهَةً ، فهو أَبْلَه بلِه الشَّخصُ: ضَعُفَ عَقْلُه وغلبت عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه بلاهة مبكرة، ما أَبْلَهَ فلانًا: ما أشدَّ بلاهته

اسم فعْل الأمْرِ بِمَعْنى دَعْ، اُتْرُكْ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح بَلْهَ هَذَا الأمْرَ، بَلْهَ هَذَا الشَّأنَ لِي : اُتْرُكْهُ لِي، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنْتَ اسم استفهام بمعنى (كيف) مبني على الفتح، وما بعده مرفوع مصدر ويكون ما بعده مجرورًا بَلْهَ الشرِّ: الزم ترك الشرِّ

مصدر بلِهَ هَبَل، عته، جنون، حماقة، غفلة تصرّف ببَلَه

بُلْه : جمع أَبْلَهُ

الجمع : بُلْهٌ المؤنث : بَلْهَاءُ و بَلْهَاوَاتٌ هُوَ رَجُلٌ أَبْلَهُ : مَنْ كَانَ بِعَقْلِهِ ضَعْفٌ، أَحْمَقُ رَجُلٌ أَبْلَهُ لاَ يَعْرِفُ مَا يُخْرِجُ مِنْ أُمِّ دِمَاغِهِ (التوحيدي) وشبابٌ أبْلَهُ : غافلٌ منعَّم عيش أبْلَهُ : ناعمٌ رَخِىّ

أَبْلَه : فاعل من بَلِهَ

بَلَاهٍ : جمع بُلَهْنِيَّةُ

مصدر بَلَهَ ما هَذِهِ البَلاهَةُ : ضَعْفٌ في الرَّأْيِ وَتَشَتُّتُ الفِكْرِ والعَقْلِ، مَنْ تَغْلُبُ عَلَيْهِ الغَفْلَةُ مصدر بلِهَ

تَبَلَّهَ ، يَتَبَلَّهُ ، مصدر تَبَلُّهٌ تَبَلَّهَ الرَّجُلُ : بَلِهَ ، أَيْ ضَعُفَ عَقْلُهُ تَبَلَّهَ : بَلِهَ تَبلَّهَ في طريقه

بَلاهَة : فاعل من بَلِهَ

تَبالُه : مصدر تبالهَ

بَلْهَاءُ : مؤنت أَبْلَهُ

تَبَلُّه : مصدر تبلَّهَ

مُتبالِه : فاعل من تبالهَ

البُلَهْنِيَةُ : الرّخاء وسَعَة العَيْش

ضَعُفَ عَقْلُه وغلبت عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه '' بلاهة مبكرة- بلِه مع تقدّمه في السِّنِّ'' ° ما أَبْلَهَ فلانًا.

تَصنَّع وتظاهر بالبلاهة والغَفْلة ''عندما سُئِل عن فعلته تباله وراح يهزّ رأسه''.

يُضْرَبُ في الحُمْقِ والبَلاهَةِ .

بلِه ، ضَعُفَ عقله وغلبتْ عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه.

ما أشدَّ بلاهته .

مَنْ كَانَ بِعَقْلِهِ ضَعْفٌ، أَحْمَقُ رَجُلٌ أَبْلَهُ لاَ يَعْرِفُ مَا يُخْرِجُ مِنْ أُمِّ دِمَاغِهِ (التوحيدي).

أفناه، رماه بصروفه ونوائبه.

غافلٌ منعَّم.

بلِهَ يَبلَه ، بَلَهًا وبَلاهَةً ، فهو أَبْلَه :- • بلِه الشَّخصُ ضَعُفَ عَقْلُه وغلبت عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه :- بلاهة مبكرة، - بلِه مع تقدّمه في السِّنِّ:- • ما أَبْلَهَ فلانًا: ما أشدَّ بلاهته .

بَلِهَ بَلِهَ َ بَلَهاً ، وبَلاهَةً : ضعف عقله، وغلبت عليه الغفلة، فهو أبْلَهُ ، وهى بَلْهاءُ . والجمع : بُلْه .

تبله - تبلها 1- تبله : كان غافلا ضعيف العقل. 2- تبله : ضل طريقه فلم يهتد فيه. 3- تبله : عجز في حجته. 4- تبله : تطلب الضالة.

[ب ل هـ]. (فعل: خماسي لازم). تَبَلَّهَ ، يَتَبَلَّهُ ، مصدر تَبَلُّهٌ . :- تَبَلَّهَ الرَّجُلُ :- : بَلِهَ ، أَيْ ضَعُفَ عَقْلُهُ.

جمع: بُلْهٌ . مؤ: بَلْهَاءُ . جمع: بَلْهَاوَاتٌ . [ب ل هـ]. (صف). :-هُوَ رَجُلٌ أَبْلَهُ :- : مَنْ كَانَ بِعَقْلِهِ ضَعْفٌ، أَحْمَقُ. :-رَجُلٌ أَبْلَهُ لاَ يَعْرِفُ مَا يُخْرِجُ مِنْ أُمِّ دِمَاغِهِ. (التوحيدي).

بَلْهَ :- 1 - اسم فعل أمر مبنيٌّ على الفتح، منقول عن مصدر، بمعنى (دعْ) وما بعده منصوب :- بَلْهَ هذا الأمرَ، - * بَلْهَ الأكفَّ كأنَّها لم تخلق*. 2 - اسم استفهام بمعنى (كيف) مبني على الفتح، وما بعده مرفوع :-* بَلْهَ الأكفُّ كأنَّها لم تخلق*. 3 - مصدر ويكون ما بعده مجرورًا :- بَلْهَ الشرِّ: الزم ترك الشرِّ.

الأَبْلَه : قالوا: عيش أبْلَهُ : ناعمٌ رَخِىّ. وشبابٌ أبْلَهُ : غافلٌ منعَّم.

تَبَلَّهَ : بَلِهَ . و تَبَلَّهَ ضَلَّ الطريق فَتَعسَّفَهُ. يقال: تَبلَّهَ في طريقه.

أبله 1- أبلهه إبلاها بله : وجده ابله

بَلاَهُ بَلاَهُ ُ بَلْواً، وبَلاَءً: اخْتَبَرَهُ. وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 35ونَبْلُوَكُمْ بالشَّرِّ وَالْخَيْرِ ِفتْنَةً ) ) . و بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره: أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ.

بَلَه :- 1 - مصدر بلِهَ . 2 - هَبَل، عته، جنون، حماقة، غفلة :-تصرّف ببَلَه .

أبله 1-أبلهاحمق ضعيف العقل، جمع : بله ، مؤنث بلهاء .

تباله - تبالها 1-تظاهر بالبلاهة

أَتْبَلَه : تَبَلَه .