الشيءَ ـِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتاً: ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.( أَوْهَتَ ) اللّحم: أنتن.( الوَهْتَةُ ): ما انحدر من الأرض. ( ج ) وَهْت.
فعلمن جذر وهي٤ أحرف٥٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
الشيءَ ـِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتاً: ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.( أَوْهَتَ ) اللّحم: أنتن.( الوَهْتَةُ ): ما انحدر من الأرض. ( ج ) وَهْت.
وهت يهت
فعل* وهت يهت: وهتا. 1-الشيء: ضغطه. 2-الشيء: وطئه وداسه دوسا شديدا.
أَوْهَتَ
أَوْهَتَ اللحمُ يوهِتُ: أَنْتَنَ وأَيْهَتَ يوهِتُ لغة.
يَهْيَهَ
ـ يَهْيَهَ بالإِبِلِ: قال لها ياهْ ياهْ، ويَهِيَهِ ، ويَهِيَهٍ . ـ ياهَياهِ: اسْتِقْبالٌ، وقد يُثَنَّى ويُجْمَعُ: ياهَياهانِ وياهَياهُونَ. ـ ياهَياهَ: أقْبِلِي. وياهَياهَتانِ وياهَياهاتُ.
وَهَتَ الشيءَ
وَهَتَ الشيءَ وَهْتاً داسَه دَوساً شديداً والوَهْتةُ الهَبْطَةُ من الأَرض وجمعها وَهْتٌ وقد وَهَتَه يَهِتُه وَهْتاً إِذا ضَغَطَه فهو مَوْهُوت وأَوْهَتَ اللحمُ يُوهِتُ لغة في أَيْهَتَ أَنْتَنَ وإِنما صارت الياء في يُوهِتُ واواً لضم ما قبلها الأُمَوِيُّ المُوهِتُ اللحم المُنْتنُ وقد أَيْهَتَ إِيهاتاً والله أَعلم
" وهته كوعده " وهتا : داسه دوسا شديدا . ووهته وهتا : إذا " ضغطه " فهو موهوت . " والوهتة : الهبطة " من الأرض وجمعها وهت . " وأوهت اللحم " يوهت : لغة في أيهت " : أنتن " وإنما صارت الياء في يوهت واوا لضم ما قبلها . وقال الأموي : الموهت : اللحم المنتن وقد أيهت إيهاتا وقد مر ذكره فصل الهاء مع المثناة الفوقية
وَهْي
اسموَهْي : مصدر وهَى
وُهِيّ
اسموُهِيّ : فاعل من وهَى
وَهية
اسمالوَهْيَةُ : المَرَّةُ من وهى الوَهْيَةُ :الشَّقُّ في الشيء
وَهَن
اسموَهَن : فاعل من وَهُنَ
وَهْن
اسموَهْن : مصدر وَهَنَ
وَهن
اسموَهَن ، وَهن (مصدر وَهَنَ ، وَهُنَ ) الوَهْنُ : الضَّعف وذُبولُ الحيويَّة الوَهْنُ :الرَّجُل القصيرُ الغليظ الوَهْنُ: نحوُ نصف الليل أَو بعدَ ساعةٍ منه وَهَن العظام: (طب) مرض يصيب الهيكل العظميّ ويجعله عُرضة للكسر نتيجة نقص الكالسيوم في الجسم
هَيّا
اسماِسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، وَمَعْنَاهُ أَسْرِعْ: هَيَّا إِلَى الْعَمَلِ هَيَّا ، هَيَّا : كلمةُ حَثٍّ ، يقولون إِذا حَدَوْا بالمَطِيِّ: هيَّا هيَّا : أسرعي
هَيا
اسمهَيَا : من حروف النداءِ، وأَصلُها: أَيا هَيا هَيا : كلمةُ زجْرٍ للإبل
هِيَّا
اسمهِيَّا : كلمةُ نَهي تلحقها كافُ الخطاب، يقولون هِيَّاكَ وزيدًا: إِيَّاك
وَهْت
اسموَهْت : مصدر وَهَتَ
اليَهْياه
اسمصوت الراعي
اليَهْياهُ
اسمصوت المُجِيب
اليهياه
اسمصوت لدعاء الإبل-ياه-
وَهَنَ
فعلوهَنَ يهِن ، هِنْ ، وَهْنًا ، فهو واهِن ، والمفعول موهون - للمتعدِّي وهَن الشَّخصُ :ضعُف في الأمر أو العمل أو البدن أوهن من بيت العنكبوت: ضعيف جدًّا، واهِن العزيمة: ضعيفها وهَنه الكِبَرُ: أضعفه وهَنه الدَّاءُ، وَهَنَ السَّائِرُ : دَخَلَ فِي الوَهْنِ مِنَ اللَّيْلِ
وَهُنَ
فعلوهُنَ يوهُن ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو واهن وهُن الشَّخصُ: وهَن ، ضعُف
وَهَّنَ
فعلوهَّنَ يوهِّن ، توهينًا ، فهو مُوهِّن ، والمفعول مُوهَّن وهَّنَه الكِبَرُ :وهَنه، أضعفَه
وُهِنَ
فعلوُهِنَ : أَصابَهُ وَجَعُ الواهنة
وهِنَ
فعلوهِنَ يهِن ، هِنّ ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو وَاهِن وهِن الشَّخصُ: وهَن ، ضعُف
وُهُن
اسموُهُن : جمع واهِن
وُهُن
اسموُهُن : جمع واهِنة
وُهُن
اسموُهُن : جمع وَهُونُ
هَنَّ
فعلهَنَّ هَنًّا، وهَنِينًا هَنَّ : بكى بكاءً مثلَ الحنين هَنَّ إِلَيْهِ : حَنَّ هَنَّ الْمَرِيضُ : أَنَّ
هَيْن
اسمهَيْن : فاعل من هانَ
يَهيَهَ
فعليَهْيَهَ يَهْيَهَةً، ويَهياهاً يَهْيَهَ بالإِبل: دعاها وقال لها ياهْ ياهْ، وقد تكسر هاؤهما، وقد تُنَوَّن
هَنّ
اسمهَنّ : مصدر هَنَّ
اليَهْياه
صوت الراعي
اليَهْياهُ
صوت المُجِيب
اليهياه
صوت لدعاء الإبل-ياه-
الوَهِينُ
الوَهِينُ : رئيسُ العُمَّال يقودُهم ويحثُّهم.
وهي
" الوَهْيُ : الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً ، وهو نادر،وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ،سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً ، فهو واهٍ : ضَعُفَ؛ قال ابن هرمة: فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ
أَلْهَنَهُ
أَلْهَنَهُ : أَهدى إِليه شيئًا من الطَّعام عند قدومه من سَفَر.
الهَنَاةُ
الهَنَاةُ : الداهِيَةُ. والجمع : هَنَوات. و الهَنَاةُ كنايةٌ عن الرجل. يقال: يا هناةُ أَقبِلْ، ويا هَناهُ أَقبِلْ. [لا يستعمل إِلاَّ في النداء]. قال امرؤ القيس:
الهِنَنَةُ
الهِنَنَةُ : ضربٌ من القنافذ.
الهتهتة
صوت الحرب المختلط
الهتيت
صوت أقدام البعير على الأرض
الهتهتة
صوت سريع الكلام يبدل فيه نطق الحروف
الهتهتة
صوت صب الماء بعضه فوق بعض
الهتيت
صوت كثير الكلام غير الشديد
الهيتاه
صوت لإغراء الكلب بالصيد-هيتاه-
اليهيهة
صوت لدعاء الإبل-ياه-
وهن
"الوَهْن: الضَّعف في العمل والأَمر، وكذلك في العَظْمِ ونحوه. وفي التنزيل العزيز: حمَلَتْه أُمُّه وَهْناً على وَهْنٍ ؛ جاء في تفسيره ضَعْفاً على ضعف أَي لَزِمَها بحملها إياه تَضْعُف مَرّةً بعد مرَّة، وقيل: وَهْناً على وَهْنٍ أَي جَهْداً على جَهْدٍ، والوَهَنُ لغة فيه ؛ قال الشاعر (* قوله «قال الشاعر» هو الأَعشى كما في التكملة وصدره: وما إن على قلبه غمرة): وما إنْ بعَظْمٍ له مِنْ وَهَنْ وقد وَهَنَ
أوهى
أوهى يُوهي ، أَوْهِ ، إيهاءً ، فهو مُوهٍ ، والمفعول مُوهًى :- • أوهى السُّقْمُ جسمَه أضعَفَه، جعله واهيًا :- أوهى الفشَلُ عزيمتَه، - أوهى القِدَمُ الجدارَ حتَّى كاد يسقط. • أوهى يدَه: أصابها بكسْرٍ أو ما أشبهه.
نهي
"النَّهْيُ: خلاف الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتناهى: كَفَّ؛ أَنشد سيبويه لزياد بن زيد العذري: إذا ما انْتَهى عِلْمي تناهَيْتُ عندَه،أَطالَ فأَمْلى، أَو تَناهى فأَقْصَرا وقال في المعتل بالأَلف: نَهَوْته عن الأَمر بمعنى نَهيْته. ونَفْسٌ نَهاةٌ: منتهية عن الشيء. وتَناهَوْا عن الأَمر وعن المنكر: نَهى بعضهم بعضاً. وفي التنزيل العزيز: كانوا لا يَتَناهَوْنَ عن مَنْكَرٍ فعلوه؛ وقد يجوز أَن
وهَنَ
وهَنَ يهِن ، هِنْ ، وَهْنًا ، فهو واهِن ، والمفعول موهون (للمتعدِّي) :- • وهَن الشَّخصُ ضعُف في الأمر أو العمل أو البدن :-جعله المرضُ واهنًا لا يقوى على السَّير السَّريع، - {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} :- • أوهن من بيت العنكبوت: ضعيف جدًّا، - واهِن العزيمة: ضعيفها. • وهَنه الكِبَرُ: أضعفه :-وهَنه الدَّاءُ، - هذا الجنديُّ موهون لا يُعوَّل عليه في الحرب.
وهَى
وهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ :- • وهَى الشَّخصُ ضعُف :- وهَت قُوَّتُه. • وهَى الثَّوبُ: تخرَّقَ وانشقّ :-خلِّ سبيل مَنْ وهَى سقاؤه ومن هُرِيق بالفلاة ماؤه [مثل]: يُضرب لمن لا يستقيم أمره، - {وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ }: ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي. • وهَى الحائطُ: تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط :-نزل المطر فوهَتْ جُدران البيت. • وهَى السَّحابُ:
توه
"التَّوْهُ: لغة في التِّيهِ، وهو الهَلاكُ، وقيل: الذهاب، وقد تاهَ يتُوهُ ويَتِيهُ تَوْهاً هَلَك. قال ابن سيده: وإِنما ذكرت هنا يتِيهُ وإِن كانت يائية اللفظ لأَن ياءها واو، بدليل قولهم ما أَتْوَهَهُ في ما أَتْيَهه، والقول فيه كالقول في طاحَ يَطِيحُ، وسنذكره في موضعه. قال أَبو زيد:، قال لي رجل من بني كلاب أَلْقَيْْتَنِي في التُّوهِ، يريد التِّيهَ. وتَوّهَ نفسَه: أَهلكها، وما أَتْوَهَه. قال ابن
وَاهٍ
جمع: ون، ـات، وُهَاةٌ. [و هـ ي]. (فاعل من وَهِيَ ). 1. :-رَجُلٌ وَاهٍ :- : ضَعِيفٌ. 2. :-حُجَّةٌ وَاهِيَةٌ :- : تَافِهَةٌ، لاَ قِيمَةَ لَهَا.
توَّهَ
توَّهَ يتوِّه ، تتويهًا ، فهو مُتوِّه ، والمفعول مُتوَّه :- • توَّهَ فلانًا تيَّهه، أضلّه الطريقَ :- توّهتِ الأزقّةُ عابرَ السّبيل. • توَّه نفسَه: حَيَّرها.
وهُنَ
وهُنَ يوهُن ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو واهن :- • وهُن الشَّخصُ وهَن ، ضعُف :- وهُن من إدمان المخدِّرات، - {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهُنَ الْعَظْمُ مِنِّي} [ق]، - {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهَنًا عَلَى وَهَنٍ } [قرآن]: المراد: ضعف الحمل والطَّلق والولادة، - {وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وهتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وهتا حسب الأحرف المشتركة.