بَوْس
اسمبَوْس [مفرد]: مصدر باسَ.
اسممن جذر وسن٤ أحرف٥٢ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
بَوْس
اسمبَوْس [مفرد]: مصدر باسَ.
بَوْسة
اسمI بَوْسة [مفرد]: ج بَوْسات وبَوَسات: اسم مرَّة من باسَ: بُوسة، قُبْلة. II بُوسة [مفرد]: ج بُوسات: بَوْسة، قُبلة.
ب و س : البَوْسُ التقبيل فارسي معرب وبابه قال
بَوْسُ
ـ بَوْسُ : التَّقْبِيلُ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، والخَلْطُ. ـ باسَ : خَشُنَ. ـ الحَسَنُ بنُ عبدِ الأعْلَى البَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ: مُحدِّثٌ.
البَوْسُ
البَوْسُ التقبيل فارسي معرب وقد باسَه يَبُوسه وجاء بالبَوْسِ البائِسِ أَي الكثير والشين المعجمة أَعلى
البَوْسُ بالفتح
البَوْسُ بالفتح : التَّقْبيلُ فارسيٌّ مُعَرَّب وقد باسَه يَبوسُه وباسَ له الأَرْضَ بَوْساً وبِساطٌ مَبوسٌ . ومن سجعاتِ الأَساس : أَيُّها البائِس ما أَنت إلاّ البائِس . البَوْسُ : الخَلْطُ نقله الصَّاغانِيّ عن ابن عبَّادٍ والشينُ المُعجَمَة أَعلى . وباسَ الشيءُ : خَشُنَ نقله الصَّاغانِيّ . والحسَنُ بن عبد الأَعلى البَوْسِيُّ الصَّنعانِيُّ الأَنبارِيُّ مُحَدِّثٌ هو شيخُ الطَّبرانِيِّ وحفيدُه قاضي
باسَ
فعلباسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس باسَ يَدَ أبِيهِ : قَبَّلَها باسَهَا في خَدِّهَا بَاسَ القَوْمُ : اِخْتَلَطوا باسَ باسَ بَيسا: ماس وتبختر باسَ : تكبَّر على الناس وآذاهم باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه باسَهُ باسَهُ بَوْسًا : قبّله (فارسي معرب)
بَوْس
اسمبَوْس : مصدر باسَ
بَوس
اسممصدر باسَ
باسّ
اسمباسّ : فاعل من بَسَّ
مَبُوس
اسممَبُوس : اسم المفعول من باسَ
كُبُوس
اسمكُبُوس : مصدر كَبَسَ
كُبوس
اسممصدر كبَسَ
بَوسة
اسمالجمع : بُوسات بَوْسة ، قُبلة
لَبوسة
اسماللُّبُوسَةُ : الشُّبهة في كلامه لَبُوسةٌ ، ولُبُوسة: مُلْتَبَسٌ
أَيْباس
اسمأَيْباس : جمع يَبس
باسَ باسَ بَيسا
ماس وتبختر.
بَاسَ القَوْمُ
اِخْتَلَطوا.
باسَ يَدَ أبِيهِ
قَبَّلَها. باسَهَا في خَدِّهَا.
باس فلانا
قبَّله، لثَمه '' باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه''.
تَأَنَّقَ الشَّابُّ فِي لِبَاسِهِ
اِرْتَدَى لِبَاساً أَنِيقاً.
ترَكته باست الأرض
عديمًا لا شيء له.
قَصَرَتْ لِبَاسَهَا
جَعَلَتْهُ قَصِيراً.
كَبَسَ رأسَه في ثوبه كُبُوسًا
أَخفاه وأَدخله فيه.
نَمَّرَ لِبَاسَهُ
لَوَّنَهُ بِلَوْنِ النَّمِرِ.
يَبَس
اسمالجمع : أَيْباسٌ اليَبَسُ : جافّ صُلْب، عكسه رَطْب أَرضٌ يَبَسٌ: صُلبةٌ شديدة مكانٌ يَبَسٌ: كان فيه ماءٌ فذهب امرأةٌ يَبَس: لا خير فيها، رَجُل يَبَسٌ: قليل الخير
يَبس
اسمالجمع : أَيْباسٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يبِسَ (مصدر يَبِسَ) نَبْتٌ يَبْسٌ : يَابِسٌ، جَافٌّ رَجُلٌ يَبْسٌ : لاَ خَيْرَ فِيهِ اليَبْسُ :جمعُ يابسٍ شاةٌ يَبْسٌ: انقطع لبنُها فيبِسَ ضَرعُها
تباءسَ
فعلتباءسَ يتباءس ، تباؤسًا ، فهو مُتبائِس تَبَاءَس : تظاهر بالبُؤْس تباءس الرَّجلُ: تظاهر بالفَقْر
لَبّاس
اسمرجل لَبَّاس: كثيرُ اللِّبَاس
لِباس
اسمالجمع : أَلْبِسَةٌ ، و لُبُس اللِّبَاسُ : لِبْس؛ ما يستر الجسمَ، أو ما يُلْبَس من كسوة : أن كليهما يمنع الآخرَ عمَّا لا يحلّ، فكما يمنع اللباسُ الحرَّ والبرد فكذلك كلّ منهما يمنع الآخرَ ويستره عن الفاحشة ولِباسُ كلِّ شيء: غِشاؤه لِباسُ النَّوْر : أَكِمَّتُه (لِباس التَّقوى) : الإِيمانُ، أَو الحياءُ، أَو العملُ الصالح لباس الجوع والخوف: الآلام
لَبْس
اسملَبْس : مصدر لبَسَ
باسَ
باسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس :- • باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه :- باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه.
باسَهُ
باسَهُ باسَهُ ُ بَوْسًا : قبّله (فارسي معرب) .
باسّ
باس - يبوس بوسا 1- باسه : قبله. 2- باس الشيء : خشن. 3- باس القوم : اختلطوا.
باسَ
باسَ باسَ ِ بَيسا: ماس وتبختر. و باسَ تكبَّر على الناس وآذاهم.
بَاسَ
[ب و س]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). بُسْتُ، أبُوسُ ، بُسْ، مصدر بَوْسٌ . 1. :- باسَ يَدَ أبِيهِ :- : قَبَّلَها. :- باسَهَا في خَدِّهَا. 2. :- بَاسَ القَوْمُ :- : اِخْتَلَطوا.
بَوسَةٌ
جمع: بَوسَاتٌ . :-وَضَعَتِ البِنْتُ بَوسَةً عَلَى خَدِّ أُمِّهَا بِحَنَانٍ :- : قُبْلَةً.
بَوْس
بَوْس :- مصدر باسَ .
بَوْسة
بَوْسة :- جمع بَوْسات وبَوَسات : اسم مرَّة من باسَ : بُوسة ، قُبْلة.
بُوسة
بُوسة :- جمع بُوسات : بَوْسة ، قُبلة.
كُبُوس
كُبُوس :- مصدر كبَسَ2.
باس
باس - يبيس بيسا 1- باس : تبختر في مشيه. 2- باس : تكبر على الناس.
لَبوسة
لبوسة - و لبوسة 1-إختلاط وشبهة وعدم وضوح
لبس
"اللُّبْسُ، بالضم: مصدر قولك لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس،بالفتح: مصدر قولك لَبَسْت عليه الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: ما يُلْبَس، وكذلك المَلْبَس واللِّبْسُ، بالكسر، مثلُه. ابن سيده: لَبِسَ الثوب يَلْبَسُه لُبْساً وأَلْبَسَه إِياه، وأَلْبَس عليك ثوبَك. وثوب لَبِيس إِذا كثر لُبْسُه، وقيل: قد لُبِسَ فأَخْلَق، وكذلك مِلْحَفَة لَبِيسٌ، بغير هاء، والجمع لُبُسٌ؛ وكذلك المزادة وجمعها
أبس
"أَبَسَهُ يأْبِسهُ أَبْساً وأَبَّسَه: صغَّر به وحَقَّره؛ قال العجاج: وليْث غابٍ لم يُرَمْ بأَبْسِ أَي يزجر وإذلال، ويروى: لُيُوثْ هَيْجا. الأصمعي: أَبَّسْتُ به تأْبيساً وأَبَسْتُ به أَبْساً إذا صغَّرته وحقرته وذَلَّلْتَه وكَسَّرْته؛ قال عبّاس بن مِرْداس يخاطب خُفاف بن نُدْبَة: إن تكُ جُلْمودَ صَخْرٍ لا أُؤَبِّسهُ،أَوْقِدْ عليه فأَحْمِيه، فيَنْصَدِعُ السِّلْمُ تأْخذ منها ما رضيتَ به، والحَرْبُ
اللَّبُوسَةُ
اللَّبُوسَةُ، واللُّبُوسَةُ : الشُّبهة. يقال: في كلامه لَبُوسةٌ ، ولُبُوسة: مُلْتَبَسٌ.
بسَّ
بسَّ / بسَّ بـ / بسَّ من بَسَسْتُ ، يَبُسّ ، ابْسُسْ / بُسَّ ، بَسًّا ، فهو باسّ ، والمفعول مَبْسوس :- • بسَّ الحَجَرَ فتّته :- {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا} :- • بسَّ إليه من يتخبَّر خبرَه: دسّ إليه من يأتيه بخبره، - بَسَّ عليه عقاربَه: أرسل عليه نمائمه وآذاه. • بسَّ الدَّقيقَ: 1 - بلّله بالماءِ. 2 - خلطه بسَمْن أو زيْت أو نحوهما، ليصنع منه البسيسة. • بسَّ الإبلَ/ بسَّ بالإبل: زجرها بقوله: بِسْ
كبَسَ2
كبَسَ2 يَكبِس ، كُبوسًا ، فهو كابِس ، والمفعول مكبوس :- • كبَس رأسَه في ثوبه أخفاه وأدخله فيه. • كبَس اللّفتَ ونحوَه: أنقعه في الخل ليحمض.
بؤُس
بؤس - يبؤس باسا وبأسة وبآسة 1- بؤس : قوي، اشتد. 2- بؤس : شجع واشتدت جرأته في الحرب.
يبس
يبس - ج، أيباس 1- يبس : ما أصله اليبوسة ولم يعرف رطبا. 2- يبس : مكان يكون رطبا ثم ييبس. 3- يبس : «شاة يبس» من غير لبن. 4- يبس : «إمرأة يبس» : لا خير فيها.
بسس
"بَسَّ السَّويقَ والدقيقَ وغيرهما يَبُسُّه بَسّاً: خلطه بسمن أَو زيت، وهي البَسِيسَةُ. قال اللحياني: هي التي تُلتُّ بسمن أَو زيت ولا تُبَلُّ. والبَسُّ: اتخاذ البَسيسَة، وهو أَن يُلتَّ السَّويقُ أَو الدقيق أَو الأَقِطُ المطحون بالسمن أَو بالزيت ثم يؤكل ولا يطبخ. وقال يعقوب: هو أَشد من اللَّتِّ بللاً؛ قال الراجز: لا تَخْبِزَا خَبْزاً وبَسَّا،ولا تُطِيلا بمُناخٍ حَبْسَا وذكر أَبو عبيدة أَنه لص من
كبس
"الكَبْسُ: طَمُّك حُفرة بتراب. وكبَسْت النهرَ والبئر كَبْساً: طَمَمْتها بالتراب. وقد كَبَسَ الحفرة يَكْبِسُها كَبْساً: طَواها بالتراب (* قوله «طواها بالتراب» هكذا في الأَصل ولعله طمها بالتراب.) وغيره، واسم ذلك التراب الكِبْس، بالكسر. يقال الهَواء والكِبْس، فالكِبْس ما كان نحو الأَرض مما يسد من الهواء مَسَدّاً. وقال أَبو حنيفة: الكَبْس أَن يوضع الجلد في حفيرة ويدفن فيها حتى يسترخِي شعَره أَو
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بوسن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بوسن حسب الأحرف المشتركة.