بوعين

باعه الشيء ، وباعه منه، وله باعه بيْعًا، ومَبيعًا: أعطاه إياه بثمن. ويقال: باع عليه القاضي ضيعتَه: باعها على غير رضاه. وباع على بيع أخيه: تدخّل بين المتبايعين لإفساد العقد ليشتري هو أو يبيع . و باعه اشتراه. فهو بائع. والجمع : باعه . وهو بيّاعٌ.

البَوّاع : وصْفٌ للمُبَالغة. ويُقال: جمل بَوّاعٌ : جسيم.

البَوْعُ : الباع. والجمع : أبْواعٌ .

البُوعُ : الباع. و البُوعُ عظم يلي إبهام

بَوَّعَ في سيره: أوسعَ الخطْوَ فيه.

I بَوْع [مفرد]: مصدر باعَ. II بُوع [مفرد]: ج أبْواع: 1- عَظْمَة تلي إبهام الرجل "لا يعرف كُوعه من بُوعه [مثل]: يُضرب لتمام الجهل والغباء". 2- مفصل اليد.

تُبوع [مفرد]: مصدر تبِعَ.

بُوع :- جمع أبْواع : 1 - عَظْمَة تلي إبهام الرجل :-لا يعرف كُوعه من بُوعه [مثل]: يُضرب لتمام الجهل والغباء. 2 - مفصل اليد.

بَوْع :- مصدر باعَ.

باعَ يَبوع ، بُعْ ، بَوْعًا ، فهو بائع ، والمفعول مبوع :- • باعَ الرَّجلُ الحبلَ ونحوَه قاسَه بالباع :-باع طولَ الأرضِ وعرضها ليعرف مساحتها.

ب و ع : البَاعُ قدر مد اليدين و بَاعَ الحبل من باب قال إذا مد به باعه كما تقول شبره من الشبر

* بوع. 1-مص. باع يبوع. 2-باع، ج أبواع.

* بوع. ج أبواع. 1-باع. 2-عظم يلي إبهام الرجل.

بوع - ج، أبواع 1- بوع باع. 2- بوع : عظم يلي إبهام الرجل.

بوع 1- مصدر باع يبوع . 2- باع، جمع : أبواع .

بواع 1- البواع من الجمال : الجسيم

باع - يبوع بوعا 1- باع بسط باعه . 2- باع بماله : بسط يده به. 3- باع الشيء : قدره بالباع. 4- باع في السير : أوسع الخطو فيه.

باع - ج، أبواع وبيعان وباعات 1- باع : مسافة ما بين الكفين إذا بسطت الذراعان. 2- باع : جسم. 3- باع : «هو طويل الباع» : أي كريم. 4- باع : «هو طويل الباع» : أي قادر. 5- باع : «هو قصير الباع» : أي عاجز، ضعيف.

بائع - جمع باعه 1-بائع من يبيع البضاعة.

**بُوعٌ** \- ج:** أبْوَاعٌ** . 1. : عَظْمٌ يَلِي إبْهَامَ الرِّجْلِ. 2. "لاَ يَعْرِفُ كوعَهُ مِنْ بُوعِهِ" : الجاهِلُ الَّذِي لا يَعْرِفُ شَيْئاً.

جمع: أبْوَاعٌ . 1.: عَظْمٌ يَلِي إبْهَامَ الرِّجْلِ. 2. :-لاَ يَعْرِفُ كوعَهُ مِنْ بُوعِهِ :- : الجاهِلُ الَّذِي لا يَعْرِفُ شَيْئاً.

الباعُ: قَدْرُ مَدِّ اليدين. وبُعْتُ الحبلَ أَبوعُهُ بَوْعاً، إذا مددتَ باعَكَ به؛ كما تقول: شَبَرْتُهُ من الشِّبْرِ. وربَّما عُبِّرَ بالباعِ عن الشَرف والكرم. قال العجَّاج: إذا الكِرامُ ابتدروا الباعَ بَدَرْ وباعَ الفرسُ في جَرْيِهِ، أي أبعَدَ الخطوَ؛ وكذلك الناقةُ.

ـ وَبَّاعةُ: الاسْتُ ـ وَبَّاعةُ من الصبيِّ: ما يَتَحَرَّكُ من يافوخِه. ـ كذَبَتْ وبَّاعتُهُ: حَبَقَ، كوَبَّعَ بها تَوْبيعاً. ـ وَبِعانُ: قرية بأكْنافِ آرَةَ.

أبْواع : جمع باع

أبْواع : جمع بوع

بَوَّعَ في سيره: أوسعَ الخطْوَ فيه

الجمع : أبْواعٌ البَوْعُ : الباع مصدر باعَ

بُوع : جمع بائعُ

باعات : جمع باع

جمل بَوّاعٌ : جسيم

أَبْواع :جمع باع

الشخص الذي يطيعه غيره ولا رأي له _ أي للتابع _ مع رأيه ، كالضابط بالنسبة للجندي ، ومنه: نية التابع نية المتبوع . (فقهية)

تم خداعه. (مالية)

أعطاه إيّاه بثَمن ''بعت فلانًا/ لفلانٍ الدَّارَ- باع الكفر بالإيمان- من اشترى ما لا يحتاج إليه، باعَ ما يحتاج إليه [مثل] '' ° باعه يدًا بيد.

أَيْ بِتَأْخِيرِ دَفْعِ الثَّمَنِ.

الجاهِلُ الَّذِي لا يَعْرِفُ شَيْئاً.

سوق مؤاتية أكثر للبائعين منها للمشترين لأن الطلب أكثر من العرض. (مالية)

القيام بإتمامها. (فقهية)

بَسَطَ باعَه .

القيام بإتمامها.

لم يجعل له خِيارًا في ردِّها.

أَرْبَحَهَا.

اتْرُكْه.

أي حاضرًا بحاضر.

اِقْتِرَاحٌ أَوَّلِيٌّ.

سوق مؤاتية أكثر للبائعين منها للمشترين لأن الطلب أكثر من العرض.

أَرْخَاهُ لِلإِحْضَارِ.

سوق مؤاتية أكثر للبائعين منها للمشترين لأن الطلب أكثر من العرض ، وتعني بالانجليزية: seller's market

تم خداعه ، وتعني بالانجليزية: sold

القيام بإتمامها

يتميّز بوجود عدد قليل من البائعين لسلعة أو خدمة ما لكلّ منهم دوره في تحديد الكميّة والثمن في السوق. تقسّم احتكارات القلّة إلى ثلاثة نماذج هي: أوّلاً- التواطؤ المنظّم الذي يعرف بالكارتل cartel وثانياً- التواطؤ غير المنظّم أي زعامة السعر price leadership وثالثاً – احتكار القلّة دون تواطؤ أو تنظيم. ، وتعني بالانجليزية: obligopoly