بوقيدي

مقيد [ مفرد ] : اسم مفعول من قيد . • الشعر المقيد : ( دب ) الشعر الجاري على أوزان البحور القديمة أو المستحدثة الخاضعة لقواعد العروض والقافية ، كما هو الحال في الشعر العربي ، ويقابله الشعر المرسل ، وهو الذي لا يخضع لنظم ولا قواعد معينة . • القافية المقيدة : ( عر ) غير الموصولة ، أي التي ليس فيها حرف لين ناشئ عن إشباع حركة الروي .

تقيَّدَ/ تقيَّدَ بـ/ تقيَّدَ في يتقيَّد، تقيُّدًا، فهو مُتقيِّد، والمفعول مُتقيَّدٌ به • تقيَّد العَقْدُ: التزم بشروط معيَّنة "تقيَّد بعقد عمل". • تقيَّد بالأمر: حافظ عليه بدقَّة ولم يَحِدْ عمّا يجب عليه مُراعاته "تقيّد بالقَسَم/ بوعد/ بقرار/ بالأنظمة/ بالأوامر/ بالتعليمات/ بالقوانين/ بمعتقداته الدينيّة". • تقيَّد الطَّالبُ في الجامعة: سجّل اسْمَهُ بها.

قاد يقيد ، قد ، قيدا ، فهو قائد ، والمفعول مقيد• قاد السجين بالسلاسل : جعلها في رجله قاد الحمار بالحبل .

قيد يقيد ، تقييدا ، فهو مقيد ، والمفعول مقيد• قيد الحمار : ربطه بقيد قيد حريته / السجين - قيد لسانك قبل أن يقيدك - قيد شخصا بوقت أو بمكان معين ° قيد فلانا بالإحسان : ملك قلبه به . • قيد اسمه : سجله قيد اسمه في قائمة الناخبين - قيد الفكرة في الكتاب : أثبتها وضبطها - قيدوا نعم الله بالشكر - قيدوا العلم بالكتابة - قيد الحساب : رقمه . • قيد العقد بشروط : حدده بها .

قياد [ مفرد ] : ج أقودة : ( انظر : ق و د - قياد ) .

قيد [ مفرد ] : قدر ، مقدار لم يتزحزح عن رأيه قيد شعرة - { فكان قيد قوسين أو أدنى } [ ق ] .

مقيد [ مفرد ] : ج مقيدون ( للعاقل ) ومقيدات ( لغير العاقل ) : اسم فاعل من قيد . • المقيد النحوي : ( نح ) حرف أو كلمة أو جملة أو شبه جملة يحدد ويبين المعنى ويزيد فيه شيئا جديدا . • قاعدة مقيدة : ( قن ) قاعدة لهيئة تشريعية تمنع تداول أو نقاش موضوع معين .

ق ي د : القَيْدُ واحد القُيُودِ و قَيَّدَ الدابة تقييدا و قَيَّدَ الكتاب أيضا شكله وبينهما قِيدُ رمح بالكسر و قادُ رمح أي قدر رمحقَيْدُودَةٌ في قود

* قيد تقييدا. 1-الدابة أو غيرها: جعل القيد في رجلها أو في يدها. 2-ه بالإحسان: ملك قلبه به. 3-ه: أعاقه. 4-الكتاب: شكله بما يمنع الالتباس. 5-الخط: نقطه وشكله. 6-الحساب: كتبه، بينه. 7-الكاتب أو المتكلم: حدد غرضه ومعنى كلامه وعينهما.

* قيد. 1-الطحين: تكتل وتلبد وطبخ. 2-3010قيد.

* قيد. «فرس قيد»: ذلول منقاد مطيع.

* قيد. 1-حبل أو نحوه يجعل في رجل الدابة وغيرها فيمسكها، ج قيود وأقياد. 2-مقدار، مسافة: «بينهما قيد ميل»، أي مقدار ميل. 3-«قيد الأسنان»: اللثة، أي ما حول الأسنان من اللحم. 4-«فرس قيد»: مطيع ذلول منقاد.

* قيد. مقدار، مسافة: «بينهما قيد ميل»، أي مقدار ميل.

**قَيِّدٌ** \- [ق ي د]. "فَرَسٌ قَيِّدٌ" : ذَلُولٌ، مُنْقَادٌ.

**قَيْدٌ** \- ج:** قُيُودٌ**. [ق ي د]. 1. "رَبَطَ يَدَيْهِ بِقَيْدٍ" : بِحَبْلٍ أَوْ بِحَدِيدٍ، أَيْ غَلَّ يَدَيْهِ. "وَلاَ بُدَّ لِلْقَيْدِ أَنْ يَنْكَسِر". (أبو القاسم الشابي). 3. "اِسْتَجَابَ لِرَغْبَتِهِ بِلاَ قَيْدٍ وَلاَ شَرْطٍ" : بِلاَ حَصْرٍ وَلاَ تَضْيِيقٍ. 4. "ما يَزَالُ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ" : ما يَزَالُ حَيّاً. 5. "مُشْرُوعُكَ عَلَى قَيْدِ الدَّرْسِ" : تَحْتَ الدَّرْسِ.

**قِيدٌ** \- [ق ي د]. "بَيْنَهُمَا قِيدُ أُنْمُلَةٍ" : مِقْدَارُ أُنْمُلَةٍ.

توقَّدَ يتوقَّد ، توقُّدًا ، فهو مُتوقِّد تَوَقَّدَتْ نَارُ الْمَوْقِدِ : اِشْتَعَلَتْ تَوَقَّدَ النَّارَ: أشْعَلَهَا تَوَقَّدَتِ الكَوَاكِبُ : أضَاءَتْ، تَلأْلأَت توقَّدت عيناه: لمعت وأشرقت، برقَتْ توقَّد المرءُ: صار نشيطًا لامعًا مَضّاءً متوقِّد الذِّهن: حادّ الذكاء، سريع الفهم والإدراك

وَقد ، وَقَد الوَقَدُ : النَّارُ الوَقَدُ : اتَّقَادُ النَّار مصدر وقَدَ

وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد وقَدتِ النَّارُ :اشتعلت وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء وقَد الشَّيءُ: تلالأ وقدت النُّجوم

وَقْد : فاعل من وَقَدَ

وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد - للمتعدِّي ، والمفعول مُوَقَّد وقَّد النَّارَ:أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها

اتَّقدَ يتّقد ، اتّقادًا ، فهو مُتَّقِد اتَّقدتِ النَّارُ : وقَدَت ؛ اشتعلت، التهبت اتَّقد غيظًا: استشاط غَضَبا، اتَّقدَ فلانٌ حماسًا: كان في غاية النَّشاط اتَّقد الكوكبُ: وقَد ؛ تلألأ

استوقدَ يستوقد ، استيقادًا ، فهو مُسْتوقِد ، والمفعول مُسْتوقَد - للمتعدِّي اِسْتَوْقَدَ النَّارَ : أَوْقَدَها اِسْتَوْقَدَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ

أوقدَ يُوقد ، إِيقادًا ، فهو مُوقِد ، والمفعول مُوقَد أَوْقَدَ النارَ: أَشعلها أَوقد اللهُ نارًا إثْرَه: دُعاءٌ عليه، أَي لا رَجَعَهُ اللهُ ولا ردَّه يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها

قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ

مُوَقَّد : اسم المفعول من وَقَّدَ

مُوقَد : اسم المفعول من أَوقَدَ

مُوقِد : فاعل من أَوقَدَ

إِيقاد : مصدر أَوقَدَ

مصدر تَوَقَّدَ تَوَقُّدُ النَّارِ : اِشْتِعَالُهَا تَوَقُّدُ الذِّهْنِ : تَنَبُّهُهُ، صَيْرُهُ ذَكِيّاً، نَابِهاً تَوَقُّدُهُ نَاراً : إِشْعَالُهُ النَّارَ تَوَقُّدُ الكَواكِبِ : تَلأْلُؤُهَا

توقُّد : مصدر تَوَقَّدَ

قُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد، وهو وجع في البطن

صيغة مبالغة من وقَدَ : كوكَبٌ وقّادٌ الوَقَّادُ :مَن يُوقِدُ النار الوَقَّادُ : مَن يقدّم الوَقودَ إِلى القاطرة ونحوها الوَقَّادُ :مَن يُشعِلُ المصابيحَ قلبٌ وقَّادٌ : سريعُ التَّوقُّدِ في النَّشَاط قلبٌ وقَّادٌ : المضَاء الحادّ ورجلٌ وَقَّادٌ : ظريفٌ ماضٍ نَجْمٌ وَقَّادٌ : شَدِيدُ اللَّمَعَانِ ذِهْنٌ وَقَّادٌ : سَرِيعُ الذَّكَاءِ قريحة وقّادة : سريعة البديهة والفهم

مصدر وقَدَ وُقُودُ النَّارِ : اِشْتِعَالُهَا

وِقَادُ النَّارِ : مَا تُوقَدُ بِهِ، الوَقُودُ

القَدَا : الرائحة

قَدَا قَدْوًا قَدَا : قَرُب قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه

فاعل مِنْ تَوَقَّدَ نَارٌ مُتَوَقِّدَةٌ : مُشْتَعِلَةٌ لَهُ ذِهْنٌ مُتَوَقِّدٌ : حَاضِرُ البَدِيهَةِ، مُتَوَهِّجٌ

وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد :- • وقَدتِ النَّارُ اشتعلت :- {النَّارِ ذَاتِ الْوُقُودِ } [قرآن] :- • وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء. • وقَد الشَّيءُ: تلالأ :- وقدت النُّجوم.

وقد - يقد ، وقدا ووقدا ووقودا ووقدانا وقدة 1- وقد الشيء : تلألأ. 2- وقدت النار : اشتعلت.

"ابن سيده: التِّقْدَةُ، بكسر التاء، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عن الهروي: الكُسْبَرَةُ. والتقدة: الكَرَوْياءُ؛ وفي حديث عطاء: وذكر الحبوب التي تجب فيها الصدقة وعدّ التَّقْدَة هي الكُزْبَرَةُ؛ وقيل: الكرويا، وقد تفتح التاء وتكسر القاف؛ وقال ابن دريد: هي التِّقْرِدَةُ، وأَهل اليمن يسمون الأَبزار التِّقْرِدَةَ. والتَّقِيدَةُ: موضع. "

اتَّقدَ يتّقد ، اتّقادًا ، فهو مُتَّقِد :- • اتَّقدتِ النَّارُ وقَدَت ؛ اشتعلت، التهبت • اتَّقد غيظًا: استشاط غَضَبا، - اتَّقدَ فلانٌ حماسًا: كان في غاية النَّشاط. • اتَّقد الكوكبُ: وقَد ؛ تلألأ :- تتَّقد الكواكب في الليلة المظلمة.

استوقدَ يستوقد ، استيقادًا ، فهو مُسْتوقِد ، والمفعول مُسْتوقَد (للمتعدِّي) :- • استوقدتِ النَّارُ وقَدتْ ؛ اشتعلت. • استوقدَ الشَّخصُ النَّارَ: أوقدها، أَشعلَها :- استوقد الحارسُ النَّارَ ليتدفّأ بها، - {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} .

أوقدَ يُوقد ، إِيقادًا ، فهو مُوقِد ، والمفعول مُوقَد :- • أوقد الشَّخْصُ النَّارَ أَشْعَلَها وأهاجها :- أوقد القومُ نار الحرب، - {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ} :- • أَوْقَدَ اللهُ نارًا إثرَه: دُعاءٌ عليه، أي لا رجَّعه الله ولا ردَّه، - يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها.

وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد (للمتعدِّي) ، والمفعول مُوَقَّد :- • وقَّد النَّارَ أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها. • وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها :- {كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ وَقَّدَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} [قرآن] .

المادَّة القابلة للانشطار التي تستعمل في المفاعل الذّرِّيِّ.

أعطاه إيّاه نقدًا معجَّلاً.

اتَّقدَتِ النارُ: وقَدَت .

اسْتَوْقَدَتِ النارُ: اشتعَلَت. و اسْتَوْقَدَتِ النارَ: أَشعلها.

المَوْقِدُ : موضع النَّار. و المَوْقِدُ أَداةٌ تُوقَدُ فيها النار بالفحم أَو الغاز أَو الكحول أَو نحو ذلك . والجمع : مَوَاقِدُ .

المُسْتوْقَدُ : موضِعُ إِشعال النار. والجمع : مواقدُ .

الوَقَدُ : النَّارُ. و الوَقَدُ اتَّقَادُ النَّار.

الوَقُودُ : الوِقاد . و الوَقُودُ كُلُّ مادَّةٍ تتولَّد باحتراقها طاقةٌ حرارية .

الوَقِيدُ : الوَقُود . وقرئ: البقرة آية 24فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقِيدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ) ) .

الوَقَّادُ : وصفٌ للمبالغة. و الوَقَّادُ مَن يُوقِدُ النار. و الوَقَّادُ مَن يقدّم الوَقودَ إِلى القاطرة ونحوها . و الوَقَّادُ مَن يُشعِلُ المصابيحَ . ويقال: قلبٌ وقَّادٌ : سريعُ التَّوقُّدِ في النَّشَاط. والمضَاء الحادّ. ورجلٌ وَقَّادٌ : ظريفٌ ماضٍ.

الوَقْدَةُ : أَشدُّ الحرِّ، يقال: طَبَخَتْهُم وَقْدَةُ الصيف.

الوِقَادُ : ما تُوقَد به النَّارُ من الحطب ونحوه.