تتعس

ـَ تَعْساً: عَثَرَ فسقط وأَكبَّ على وجهه. و ـ هلك، فهو تاعس. و ـ اللهُ فلاناً: أَهلكه، فهو متعوس.تَعِسَ ـَ تَعَساً: تَعَس. فهو تَعِس. وتَعِيس. وفي الحديث: ( تعِس عبد الدينار والدرهم ). وفي المثل: ( تَعِسَت العَجَلة ).أَتْعَسَهُ: جعله متعوساً.التَّعْس: الشَّرّ. ويقال: تَعْساً له: دعاءٌ عليه. و ـ البُعْدُ.

أتعسَ يُتعس، إتعاسًا، فهو مُتعِس، والمفعول مُتعَس • أتعس فلانًا: جعله تعيسًا أي سيِّء الحظ أو الحال، شقيًّا نكِدًا "أتعسهم حكامٌ ظالمون". • أتعسه اللهُ: أهلكه "أتعسه الله، ما أشقاه".

ت ع س : التَّعْسُ الهلاك وأصله الكب وهو ضد الانتعاش وقد تَعَسَ من باب قطع و أتْعَسَهُ الله ويقال تَعْساً لفلان أي ألزمه الله هلاكا

* تعس يتعس: تعسا وتعسا. 1-عثر وسقط على وجهه. 2-هلك، مات. 3-ه: أهلكه، أماته.

* تعس يتعس: تعسا وتعسا. 1-عثر وسقط على وجهه. 2-هلك، مات.س

* تعس. 1-شقي، حزين. 2-هالك. 3-من الحظوظ: الساقط.

* تعس. 1-مص. تعس وتعس. 2-شر. 3-هلاك. 4-إنحطاط. 5-بعد. 6-«تعسا له»: أي هلاكا له.

**تَعَسَ** \- [ت ع س]. (ف: ثلا. لازمتع).** تَعَسَ**،** يَتْعَسُ**، مص. تَعْسٌ. 1. "تَعَسَ عَمَلُهُ" : هَلَكَ. 2. "تَعَسَهُ الْمَرَضُ" : أَهْلَكَهُ. "تَعَسَهُ اللَّهُ". 3. "تَعَسَ الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ": شَقِيَ.

**تَعِسٌ** \- [ت ع س]. (صِيغَةُ فَعِل ). "يَا لَهُ مِنْ وَلَدٍ تَعِسٍ ! " : شَقِيٍّ. "بَاطِلَةٌ هِيَ الاعْتِقَادَاتُ وَالتَّعَالِيمُ الَّتِي تَجْعَلُ الإِنْسَانَ تَعِساً فِي حَيَاتِهِ". (جبران خ. جبران).

**تَعِسَ** \- [ت ع س]. (ف: ثلا. لازم).** تَعِسَ**،** يَتْعَسُ**، مص. تَعْسٌ، تَعَسٌ. 1. "تَعِسَ الرَّجُلُ" : هَلَكَ. 2. "تَعِسَ الوَلَدُ" : عَثَرَ وَسَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ.

**تَعْسٌ** \- [ت ع س]. (مص. تَعَسَ، تَعِسَ). 1. "تَعْساً لَهُ مِنْ شَقِيٍّ" : لِيُنْزِلْ بِهِ اللَّهُ الهَلاَكَ وَالشَّقَاءَ وَالشَّرَّ، مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ وَعَامِلُهُ مَحْذُوفٌ. 2. "يَالَهَا مِنْ حَيَاةِ تَعْسٍ وَنَكَدٍ !" : بُؤْسٍ، عَنَاءٍ، شَقَاءٍ. "عَاشَ فِي تَعْسٍ".

التَعْسُ: الهلاكُ؛ وأصله الكَبُّ، وهو ضدُّ الانتعاش. وقد تَعَسَ بالفتح يَتْعَسُ تَعْساً وأَتْعَسَهُ الله. قال مجمّع بن هلال: تَقُولُ وقد أَفْرَدْتُها من حَليلِها تَعِسْتَ كما أَتْعَسْتَني يا مُجَمِّعُ يقال: تَعْساً لفلان، أي ألزمَه الله هلاكاً.

ـ تَعْسُ : الهَلاكُ، والعِثَارُ، والسُّقوطُ، والشَّرُّ، والبُعْدُ، والانْحِطَاطُ، والفِعْلُ تَعَسَ وتَعِسَ . وتَعِسَهُ اللّهُ وأتْعَسَهُ. ورجلٌ تاعِسٌ وتَعِسٌ . ـ تَعَسْتَ: قُلْتَها إذا خاطَبْتَ. ـ تَعِسَ : قُلْتَها إذا حَكَيْتَ.

ـ عَسا الشَّيْخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوًّا وعُسِيًّا وعَساءً وعَسِـي عَسًى: كَبِرَ ـ عَسا النَّباتُ عَساءً وعُسُوًّا : غَلُظَ، ويَبِسَ ـ عَسا اللَّيْلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ. ـ عَسْوُ: الشَّمْعُ. ـ أبُو العَسا: رَجُلٌ.

تعَسَ / تعَسَ في يَتعَس ، تَعْسًا ، فهو تاعِس ، والمفعول مَتْعوس تَعَسَ عَمَلُهُ : هَلَكَ تَعَسَهُ الْمَرَضُ : أَهْلَكَهُ تَعَسَ الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ: شَقِيَ ، تَعَسَ : عَثَرَ فسقط وأَكبَّ على وجهه

تَعِسَ ، يَتْعَسُ ، مصدر تَعْسٌ ، تَعَسٌ تَعِسَ الرَّجُلُ : هَلَكَ وفي الحديث: حديث شريف تَعِسَ عبد الدينار والدرهم / تَعِسَ الوَلَدُ : عَثَرَ وَسَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ

تَعْس : مصدر تَعَسَ

يَا لَهُ مِنْ وَلَدٍ تَعِسٍ ! : شَقِيٍّ بَاطِلَةٌ هِيَ الاعْتِقَادَاتُ وَالتَّعَالِيمُ الَّتِي تَجْعَلُ الإِنْسَانَ تَعِساً فِي حَيَاتِهِ (جبرابران) جمع تعِسون وتُعساء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تعِسَ / تعِسَ في: سيِّء الحظِّ، بائس، شقيّ

مُتعَس : اسم المفعول من أَتْعَسَ

مُتعِس : فاعل من أَتْعَسَ

إتعاس : مصدر أَتْعَسَ

مصدر تعِسَ / تعِسَ في سوء حظّ وحال يا للتعاسة: يا للشَّقاء

تُعساء : جمع تَعيس

تاعِس : فاعل من تَعَسَ

أَوَاعِسُ : جمع أَوْعَسُ

أواعسُ : جمع وَعس

وَعَسَ ( يَعِسُ ) وَعْسًا وَعَسَهُ : وَطِئَه شديدًا وَعَسَ الدهرُ فلانًا: حَنَّكه وأَحكمه

مَتَاعِيسُ : جمع مَتعوس

وَعْس : مصدر وَعَسَ

الجمع : أَوْعُسٌ ، و أوعاسٌ ، و أواعسُ الوَعْسُ : الأَثَرُ الوَعْسُ : الأَوعَسُ

وُعْس : جمع وَعساء

وُعْس : جمع أَوْعَسُ

وُعْس : جمع وَعْسُ

وَاعَسَتِ الإِبلُ: أَوْعَسَت وَاعَسَتِ الإِبلُ:اشتدَّ وطؤُها على الأَرض وَاعَسَتِ فلانٌ فلانًا: باراه في السير

أَوْعَسَ : رَكِبَ الوَعْسَ من الرمل أَوْعَسَ الإِبلُ: سارت في سرعة مادَّةً أَعناقَها مُوَسِّعةً خُطاها أَوْعَسَتِ الإِبل بأَعناقها: إِذا مَدَّتْ أَعناقَها في سَعَةِ خطو

عَسَا عَسْواً ، عُسُوًّا ، وعَسَاءً، وعُسِيًّا عَسَتْ يدُه: غَلُظَتْ من العَمَل عَسَا فلانٌ : أَسَنَّ وكَبِرَ عَسَا النباتُ وغيرُه عَسَاءً، وعُسُوًّا : غَلُظَ ويَبِسَ عَسَتْ اللَّيْلُ: اشتدَّتْ ظُلْمَتُهُ

عَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ عَسَّ الْحَارِسُ : طَافَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ النَّاسَ وَيَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ : أَبْطَأَ عَسَّ جَارَهُ : طَلَبَهُ عَسَّ صَاحبَهُ: طلبَه

تعَسَ / تعَسَ في يَتعَس ، تَعْسًا ، فهو تاعِس ، والمفعول مَتْعوس :- • تعَسه اللهُ أهلكه :- {وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ}: هلاكًا لهم. • تعَسَ الشَّخصُ/ تعَسَ في حياتِه: شِقي فيها :-ولد متعوس.

تعِسَ / تعِسَ في يَتعَس ، تَعَسًا وتعاسةً ، فهو تَعِس وتَعِيس :- • تعِسَ الشَّخصُ/ تعِسَ في حياته تعَس ؛ شقِي :-عاش حياةً تعيسة، - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ [حديث] .

أَتْعَسَهُ : جعله متعوساً.

أتعس - إتعاسا 1- أتعسه : أشقاه. 2- أتعسه : أهلكه

أهلكه :-أتعسه الله، ما أشقاه.

أهلكه :- {وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ}

"العَسَمُ: يُبْسٌ في المِرْفق والرُّسغ تَعوَجُّ منه اليدُ والقدَمُ. وفي الحديث: في العبد الأَعْسَمِ إذا أُعتِقَ؛ قال امرؤ القيس:به عَسَمٌ يَبْتغِي أَرْنَبا (* قوله «وبنو عسامة» ضبط بفتح العين في الأصل والمحكم،وبضمها في القاموس): قبيلةٌ. وعاسمٌ: موضع. وعُسامة: اسم. "

تعاسَة :- 1 - مصدر تعِسَ / تعِسَ في. 2 - سوء حظّ وحال :-نسبة كبيرة من السكان تعيش حياة حرمان وتعاسة، - عاش حياةً كلها تعاسة:- • يا للتعاسة: يا للشَّقاء.

تاعس 1-تاعس : أنظر تعس .

تعسة 1-سقطة

تعَس ؛ شقِي :-عاش حياةً تعيسة- تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ [حديث].

شِقي فيها :-ولد متعوس.

الأَوْعَسُ : السَّهلُ اللَّيِّنُ من الرّمْلِ تغيب فيه الأَرجلُ . (ج) وُعْسٌ ، وأَواعِسُ .

الوَعْسُ : الأَثَرُ. و الوَعْسُ الأَوعَسُ . والجمع : أَوْعُسٌ ، وأوعاسٌ ، وأواعسُ .

وَاعَسَتِ الإِبلُ: أَوْعَسَت. و وَاعَسَتِ اشتدَّ وطؤُها. على الأَرض. و وَاعَسَتِ فلانٌ فلانًا: باراه في السير. [ ولا تكون المواعَسَةُ إلاَّ ليلاً].

عَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ :- • عسَّ الجندُ طافوا باللَّيل يحرسون النَّاسَ ويكشفون أهل الرِّيبة.