تتكأن

ذكر الأَزهري هنا ما سنذكره في وكأَ وقال هو أَيضاً إِنّ تُكأَةً أَصله وُكأَةٌ

تكأَ ذكره الأَزهريُّ ها هنا وتبعه صاحبُ اللسانِ وسيأْتي في وَكَأَ إن شاء الله تعالى

اكْتَنَى بكذا: تسمَّى به

الجمع : كِنىً وَكُنىً كُنْوَةٌ ، كِنْوَةٌ كُنْيَةٌ

شراء عملة في سوق وبيعها في الوقت ذاته في سوق أخرى. (مالية)

شراء عملة في سوق وبيعها في الوقت ذاته في سوق أخرى.

كناية عن ذكاء الرجل.

كُناة : جمع كاني

كنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح

حرف عطف واستدراك يُثبت لما بعده حكمًا مخالفًا لحكم ما قبله، وأصله لاكن، حذفت ألفه خطًّا لا نطقا ، ما نام عليٌّ لَكِنْ أحمد حرف ابتداء يفيد الاستدراك ويليه جملة اسمية أو فعلية، وتأتي مقترنةً بالواو أو غير مقترنة، وهي المخفَّفة من الثقيلة، وتكون غير عاملة، تلبّدت الغيوم لكن الجوُّ معتدل

حرف من أخوات إنَّ يفيد التوكيد : لو أطاعكم لعنتم فأتت لكنّ مؤكدةً ما أفادته لو من امتناع العنت أي الإثم، ومن التحبيب في الإيمان

لكِنَ يَلكَن ، لَكَنًا ولُكْنَةً ولُكُونةً ، فهو ألكَنُ ، وهي لَكناءُ والجمع : لُكْنٌ لَكِنَ الرَّجُلُ : عَيَّ وَثَقُلَ لِسَانُهُ لَكِنَ الرَّجُلُ : صَعُبَ عليه الإفصاح بالعربية؛ لعُجْمَةِ لِسانه

أماكِنُ : جمع مَكان

كنَّى يكنِّي ، كَنِّ ، تَكْنِيَةً ، فهو مُكَنٍّ ، والمفعول مُكَنًّى كنَّى الشّخصَ أبا فلان/ كنَّى الشّخصَ بأبي فلان :كنَاه؛ سمَّاه به

كُنىً : جمع كُنوة

المَكَّانُ : من يدير المَكِنة المَكَّانُ :من يبيع المكِنَات

الجمع : أماكِنُ و أمْكِنة المَكَانُ : اسم مكان من كانَ: موضع مَكان تحت الشَّمس: مكان أمين هذا الموضوع من الأهمية بمَكان: مُهِمٌّ جدًّا، هو من الشجاعة بمَكان: في منتهى الشجاعة اللاَّمَكان: المَكان البعيد أو المجهول أو غير المحدَّد اسم مَكان: (النحو والصرف) صيغة مشتقَّة تدلّ على مَكان وقوع الفعل ظرف المَكان: (النحو والصرف) مفعول فيه أو ظرف، وهو اسم يدلّ على مكان الحدث مع تضمّنه معنى: في

مِكَان : جمع مَكَنة

مِكَان : جمع مَكُونُ

اكتنَّ يكتنّ ، اكْتَنِنْ / اكْتَنَّ ، اكتنانًا ، فهو مكتنّ اكْتَنَّ الشيءُ: استتَرَ اكتَنَّتِ المرأةُ: غَطَّت وجهها وسترَتْهُ حياءً من الناس اكْتَنَّ الشيءَ: سَتَرَهُ

كُنَى : جمع كُنية

مكُنَ يمكُن ، مكانةً ، فهو مَكِينٌ والجمع : مُكَنَاء مكُن الرَّجلُ عند النَّاس :صَارَ ذَا مَنْزِلَةٍ وَرِفْعَةٍ وشَأْنٍ مَكُنَ البِنَاءُ : صَارَ قَوِيّاً

الجمع : مَكِنات المَكِنُ : المَكْن ، العش، وفي الحديث: حديث شريف أَقِرُّوا الطَّيرَ على مَكِناتها/ دعُوها على بيضها ولا تتطيَّروا بها بزجرها

مَكِنَتِ مَكْنًا فهي مَكُون والجمع : مِكانٌ مَكِنَتِ الجرادةُ ونحوُه: باضت أَو جَمَعَت البيضَ في جوفها

مَكْن : مصدر مَكِنَ

مكَّنَ / مكَّنَ لـ يمكِّن ، تمكينًا ، فهو مُمَكِّن ، والمفعول مُمكَّن مكَّن له في الشَّيء: جعل له عليه سلطانًا وقدرة مَكَّنَ الثَّوبَ: خاطه بمكنة الخياطة مَكَّنَ فلانًا من الشيءِ: أَمكنه منه

إكتنى - اكتناء 1- إكتنى بكذا : تسمى به، اتخذه كنية

اكْتَنَى بكذا: تسمَّى به.

كناية 1- مصدر كنى وكنا. 2- في علم البيان : اصطلاح لفظي يراد به المعنى البعيد الذي يلازم معناه الحرفي، ويجوز أن يراد به المعنى الحرفي القريب، نحو : «فلان طويل اللسان»، فقد يراد بذلك أن قياس لسانه طويل، وهذا هو المعنى الحرفي، ولكن المعنى المقصود هو أنه كثير الكلام.

شراء عملة في سوق وبيعها في الوقت ذاته في سوق أخرى ، وتعني بالانجليزية: space arbitrage

جمع: كِنىً وَكُنىً. [ك ن و، ك ن ي]. ن. كُنْيَةٌ.