تَكَاتَّ
تَكَاتَّ الناسُ: تَزاحَموا مع صوت.
فعلمن جذر تكك٣ أحرف٣٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
فعل ثلاثي مضعف من الجذر ت-ك-ك، يستعمل في اللغة التراثية للدلالة على الوطء الشديد أو التحطيم، كما يأتي بمعنى القطع.
تَكَاتَّ
تَكَاتَّ الناسُ: تَزاحَموا مع صوت.
تَكِئَ
تَكِئَ تَكِئَ َ يَتْكَأُ تكَأً . جلس متمكِّنًا. [ أصَل تائه واو].
المُتَّكأُ
المُتَّكأُ : ما يُتَّكَأُ عليه من مِخدَّةٍ ووِسادةٍ وأَريكَةٍ ونحوها. و المُتَّكأُ كرسيٌّ منجَّد له ذراعان وظَهْر . والجمع : مُتَّكآت.
اتَّكأَ
اتَّكأَ على يتَّكئ ، اتِّكاءً ، فهو مُتَّكِئ ، والمفعول متَّكأ عليه :- • اتَّكأ الشَّخصُ على السَّرير ونحوِه جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء :-اتَّكأ على مِرْفقِه، - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا [حديث]، - {عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ} . • اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا ونحوِها: اعتمد عليها.
تكىء
تكىء - يتكأ ، تكأ 1-تكىء على العصا أو نحوها : اعتمد عليها
تَكِئَ
[و ك أ]. (فعل: ثلاثي لازم). تَكِئْتُ، أَتْكَأُ، مصدر تَكَأٌ ، تَكْءٌ. :- تَكِئَ الرَّجُلُ :- : جَلَسَ مُتَمَكِّناً، اِتَّكَأَ.
مَتْكُ
ـ مَتْكُ ومُتْكُ ومُتُكُ: أنْفُ الذُّبابِ، أو ذَكَرُهُ، وعِرْقٌ أسْفَلَ الكَمَرَةِ، زَعموا أنه مَخْرَجُ المَنِي، أو الجِلْدَةُ من الإِحْلِيْلِ إلى باطِنِ الحوقِ، أو وَتَرُ الإِحلِيلِ، أو العِرْقُ في باطِنِ الذَّكَرِ عندَ أسْفَلِ حوقِه، وهو آخِرُ ما يَبْرَأُ من المَخْتونِ، كالمُتُكِّ، والبَظْرُ، أو عِرْقُه، وهو ما تُبقيه الخاتِنَةُ، والأُتْرُجُّ، والزُّماوَرْدُ، والسَّوْسَنُ ـ مَتْكُ ومُتْكُ
تكأ
"ذكر الأَزهري هنا ما سنذكره في وكأَ، وقال هو أَيضاً: إِنّ تُكأَةً أَصله وُكأَةٌ. "
وكأ
"تَوَكَّأَ على الشيءِ واتَّكَأَ: تَحَمَّلَ واعتمَدَ، فهو مُتَّكِئٌ. والتُكأَةُ : العَصا يُتَّكَأُ عليها في المشي. وفي الصحاح: ما يُتَكَأُ عليه. يقال: هو يَتَوَكَّأُ على عصاه، ويَتَّكِئُ. أَبو زيد: أَتْكَأْتُ الرجُلَ إِتْكاءً إِذا وَسَّدْتَه حتى يَتَّكِئَ . وفي الحديث: هذا الأَبيضُ الـمُتَّكِئُ الـمُرْتَفِقُ؛ يريد الجالِسَ الـمُتَمَكِّنَ في جلوسه. وفي الحديث: التُّكَأَةُ مِن
متك
"في التنزيل العزيز: وأَعْتَدَتْ لهنّ مُتَّكَأَ؛ قرأَ أَبو رَجاء العُطارِدِيّ: وأَعتدت لهن مُتْكاً على فعُل، رواه الأعمش عنه، وقال الفراء: واحدة المُتْكِ مُتْكَة مثل بُسْرٍ وبُسْرة وهو الأُتْرُجُّ، وكذا روي عن ابن عباس، وروى أَبو رَوْق عن الضحاك: وأَعتدت لهن مُتْكاً، قال بَزْماوَرْدَ (* قوله «بزماورد» في القاموس: الزماورد، بالضم، طعام من البيض واللحم معرب، والعامة يقولون بزماورد.). ابن سيده
تَكَأ
اسمتَكَأ : مصدر تَكِئَ
تَكّ
فعلتَكَّ تَكَكْتُ ، يَتُكّ ويَتِكّ ، اتْكُكْ / تُكَّ واتْكِكْ / تِكَّ ، تكًّا ، فهو تاكّ ، والمفعول متكوك - للمتعدِّي تَكَّ الرجلُ: حَمُق تَكَّ :هُزِل تَكَّ :هلك تَكَّ الشيءَ تكًّا : قطعه تكَّ المُنَبِّهُ: أصدر صوتًا مطقطقًا بشكل متكرِّر تكَّ الشَّيءَ: وطِئَه وداس عليه
تَكَّ الشيءَ تكًّا
قطعه.
تَكايا
اسمتَكايا : جمع تَكيّة
تَكيّة
اسمالجمع : تكيَّات و تَكايا التَّكِيَّة : رباط الصُّوفية التَّكِيَّة : مكان يعدّ لإيواء فقراء المسافرين
اِنْتَكَأَ
فعلانْتَكَأَ الحقُّ: قَبَضَه
كاءَ
فعلكَاءَ كَيْئَا، وكَيئَةً كَاءَ عَنِ الأمرِ : نكل عنه أَو نَبَتْ عنه عَيْنُهُ فلم يُرِدْهُ
اِتِّكاء
اسمالاِتِّكَاءُ عَلَى المِخَدَّةِ : إِسْنَادُ الظَّهْرِ إِلَيْهَا الاِتِّكَاءُ عَلَى العَصَا: الاِعْتِمَادُ عَلَيْهَا
اِتِّكاء
اسماِتِّكاء : مصدر إِتَّكأَ
اِتَّكأَ
فعلاتَّكأَ على يتَّكئ ، اتِّكاءً ، فهو مُتَّكِئ ، والمفعول متَّكأ عليه اتَّكأ الشَّخصُ على السَّرير ونحوِه :جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا ونحوِها: اعتمد عليها
أَكاءَ
فعلأكاءَ إكاءً، وإِكاءَةً أكاءَه :صَدَّه عن تناول أمر أَراده
تَكاتَّ
فعلتَكَاتَّ الناسُ: تَزاحَموا مع صوت
مَتاك
اسممَتاك : جمع مِتَكّ
مُتَّكأ
اسمالجمع : مُتَّكَآتٌ اسم مفعول من اتَّكأَ على اسم مكان من اتَّكأَ على: ما يُجلس ويُتَّكأ عليه من مخدَّة ووسادة ونحوهما لطعام أو شرابٍ أو حديث المُتَّكأُ :كرسيٌّ منجَّد له ذراعان وظَهْر والجمع : مُتَّكآت
تَكْء
اسمتَكْء : مصدر تَكِئَ
كانَ
فعلكانَ يَكُون ، كُنْ ، كَوْنًا وكِيانًا وكَيْنُونَةً ، فهو كائِن كَانَ : فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ، تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسْمَهَا وَتَنْصِبُ الخَبَرَ وَيُسَمَّى خَبَرَهَا كَانَ النَّهَارُ مُشْمِساً، وَمِنْ مَعَانِيهَا أَنَّهَا: أ تَأْتِي بِمَعْنَى ثَبَتَ: كَانَ اللَّهُ وَلاَ شَيْءَ مَعَهُ ب بِمَعْنَى وَقَعَ : مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ج وَبِمَعْنَى يَنْبَغِي : النمل آية 60 مَا كَانَ لَكُمْ
كانَ
فعلكانَ يَكِين ، كِنْ ، كَيْنًا ، فهو كائِن كان الشّخصُ: خضَع وذَلَّ
كاهَ
فعلكَاهَ كَوْهًا كَاهَهُ: شَمَّ ريح فمه
اِستَتَكَّ
فعلاسْتَتَكَّ التِّكَّةَ وبها: أَدخلَها في السراويل اسْتَتَكَّ بالحرير وغيره: اتَّخذ منه تِكَّةً
أَتْكَأَ
فعلأَتْكَأْتُ، أُتْكِئُ، أَتْكِئْ، مصدر إِتْكَاءٌ أَتْكَأَتْ وَلَدَهَا : أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِ أَتْكَأَ صَاحِبَهُ : حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ ضَرَبَهُ فَأَتْكَأَهُ : أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ
كاَيِّن
اسماسمُ مركب مِنْ كاف التشبيه(أيّ) المنوَّنة، يفيد تكثير العدد بمعنى كَمْ الخبريَّة، ويُكتب تنوينه نونًا ويكثُر إدخال (مِنْ) بعده كَأَيِّنْ من رجل لقيتُ: لقيتُ كثيرًا من الرِّجال، كَأَيِّنْ من كتابٍ قرأتُ!: قرأتُ الكثير من الكتُب
كاهَنَ
فعلكَاهَنَهُ : حاباه
كاهِن
فعلالكَاهِن : كلّ من يتعاطى علمًا دقيقًا ومن العرب من كان يُسمِّي المُنَجِّمَ والطبيبَ كاهنًا الكَاهِن الذي يقوم بأمر الرجل ويسْعَى في حاجته الكَاهِن عند اليهود والنَّصَارى: من ارتقى إِلى درجة الكهنوت الكَاهِن عند أَصْحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين: من ساغ له أَن يُقدِّم الذبائحَ والقرابين ويتولى الشعائرَ الدينية (حُلْوانُ الكَاهِنِ) : أَجرُه (سجع الكُهَّان) : كلامهم المُزَوّق المُتكلَّف جمع:
مَتَكَ
فعلمَتَكَ مَتكًا مَتَكَ الشيءَ : قَطَعَهُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تكا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تكا حسب الأحرف المشتركة.