تتور

أكثر من التّدهّن والتنعم.( الوَرَانِيَةُ ): الاسْت.( وَرْنَةُ ): اسم شهر ذي القعدة في الجاهلية.

التَّوْرُ : الرسولُ بين القوم. و التَّوْرُ إِناء يشربُ فيه. والجمع : أَتْوَارٌ .

التَّوْرَاةُ : الكتاب المنزل على موسى (عليه السلام) . و التَّوْرَاةُ (عند أَهل الكتاب) : أَسفارُ موسى الخمسة

تَاوَرَهُ : عاوده تارةً بعد أُخْرى.

أَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرة بعد أُخْرَى ويقال: أَتارَ إِليه النَّظَر.

التَّأْرَةُ : المرَّة والحِينُ. والجمع : تِئَرٌ، وتِئار.

التَّارَةُ : المدّة والحينُ. والجمع : تِيَرٌ.

تارَة :- جمع تارات: مَرّة، مدّة وحين، ويغلب استعمالها ظرفًا :-فعل ذلك تارةً بعد تارةٍ ، - {وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى}: مرة أخرى.

: تَوْراة :- • التَّوراة الكتاب المنزَّل على موسى عليه السَّلام، ويُسمَّى عند أهل الكتاب بأسفار موسى الخمسة، :- {وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ. مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ} .

* تور تتويرا. فعل الشيء مرة بعد مرة.

* تور. ج أتوار. 1-مص. تار يتور. 2-رسول بين القوم. 3-إناء يشرب فيه، غيبته.

أتار - إتارة 1- أتار الشيء : أعاده مرة بعد مرة. 2- أتار اليه الرمي : رماه مرة بعد مرة. 3- أتار اليه النظر : حدده إليه.

أتأر - إتآرا 1- أتأره بالعصا : ضربه بها. 2- أتأره البصر أو اليه : أتبعه إياه. 3- أتأر النظر إليه : حدده إليه.

تور - ج، أتوار 1- مصدر تار يتور . 2- رسول بين القوم. 3- إناء يشرب فيه، غيبته.

تاور - متاورة 1- تاور الشيء : عاوده

تورأ - تورؤا 1- تورأت عليه الأرض : تهدمت عليه واستوت

تارة 1-مرة، حين، جمع : تارات وتير وتئر : «كان يلعب تارة ويعمل تارة »

إنتور - انتوارا 1-تلطخ بـ«النورة»، وهي أخلاط تضاف إلى الكلس وتستعمل لإزالة الشعر عن الجسم

توراة 1- توراة : أسفار «موسى» الخمسة.

فتار 1- مصدر فتر. 2- إبتداء النشوة والسكر.

جمع: تَارَات. [ت و ر]. :-أَسِيرُ تَارَةً رَاكِباً وَتَارَةً مَاشِياً :- : حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً.طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن )

كِتَابٌ دِينِيٌّ يَضُمُّ أسْفَارَ النَّبِيِّ مُوسَى عليه السلام.

التَوْرُ: إناءٌ يشرب فيه. والتَوْرُ: الرسولُ بين القوم. قال ابن دريد: وهو عربيّ صحيح. وأنشد: والتّوْرُ فيما بَيْنَنا مُـعْـمَـلُ يَرْضى به المَأْتيُّ والمُرْسِلُ وفلانٌ يُتارُ على أن يُؤْخَذَ، أي يُدارُ على أن يؤخذ.

ـ أتْأَرْ (تُهُ)، وأتْأَرَتُ إليه البَصَرَ: أتْبَعْتُه إِيَّاهُ ـ أتْأَرْتُهُ بالعَصا: ضَرَبْتُه ـ أتْأَرَ إليه النَّظَرَ: أحَدَّهُ إليه. ـ تَأر: ابْتَهَرَ. ـ التَّارَةُ : المَرَّةُ، تُرِكَ هَمْزُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمالِ، ج: تِئَرٌ. ـ تُؤْرُورُ: التَّابعُ للشُّرَطِيِّ، والعَوْنُ يكونُ مع السُّلْطانِ بِلاَ رِزْقٍ.

أَتْوَار : جمع تَّوْرُ

تَار تَوْرًا تَار الماءُ : جَرَى

تَوْر : مصدر تار

تَاوَرَهُ : عاوده تارةً بعد أُخْرى

أَتَارَ إِليْهِ الرَّمْيَ: أَعاده مرة بعد أُخْرَى

أَتْأَرَهُ البَصَرَ: أَتْبعه إيَّاه أَتْأَرَهُ إِليه البَصَرَ: أَحدَّه وحقَّقه أَتْأَرَهُ فلانًا بالعصا: ضربَه

مُتَواري : فاعل من تَوارَى

الفُتَارُ : ابتداءُ النَّشْوَة

التَّوْرَةُ : الجَارِيةُ تُرْسَلُ بين العُشَّاقِ

الكتاب الذي أنزله الله تعالى على موسى عليه السلام. (فقهية)

الكتاب الذي أنزله الله تعالى على موسى. (فقهية)

من ورى ، الاستتار. (فقهية)

حِيناً، مَرَّةً، طَوْراً، طه آية 55 مِنْهَا خَلَقْنَاكُم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( قرآن ).

جزء من كتاب التَّوراة أو الإنجيل دون السِّفر وفوق الفصل.

دون السِّفْر، وفوقَ الفَصْلِ مِنْهُما.

الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ.

فُصُولُهُ، أجْزَاؤُهُ.

أَتْبعه إيَّاه.

أَحدَّه وحقَّقه.

ضربَه.

تَأَرْتُ ، أَتْأَرُ ، اِتْأَرْ ، مصدر تَأْرٌ تَأَرَ صَاحِبَهُ : زَجَرَهُ، صَاحَ بِهِ تَأَرَ عَلَى العَمَلِ : عَادَ إِلَيْهِ بَعْدَ فُتُورٍ

مصدر تَوَارَى التَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ : الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ تَوَارِي الشَّمْسِ : اِخْتِفاؤُهَا فِي مَغْرِبِهَا، غُروبُهَا

الكتاب الذي أنزله الله تعالى على موسى