تور

أكثر من التّدهّن والتنعم.( الوَرَانِيَةُ ): الاسْت.( وَرْنَةُ ): اسم شهر ذي القعدة في الجاهلية.

التَّوْرُ : الرسولُ بين القوم . و التَّوْرُ إِناء يشربُ فيه . والجمع : أَتْوَارٌ .

تَوَرَّهَ في عمله : لم يكن له فيه حِذق .

* تور تتويرا. فعل الشيء مرة بعد مرة.

* تور. ج أتوار. 1-مص. تار يتور. 2-رسول بين القوم. 3-إناء يشرب فيه، غيبته.

تار - يتور ، تورا 1 - تار الماء : جرى ، سال

التَوْرُ: إناءٌ يشرب فيه. والتَوْرُ: الرسولُ بين القوم. قال ابن دريد: وهو عربيّ صحيح. وأنشد: والتّوْرُ فيما بَيْنَنا مُـعْـمَـلُ يَرْضى به المَأْتيُّ والمُرْسِلُ وفلانٌ يُتارُ على أن يُؤْخَذَ، أي يُدارُ على أن يؤخذ.

ـ وَرِهَ : حَمُقَ . والنَّعْتُ : أوْرَهُ ووَرْهاءُ ـ وَرِهَ الرِّيحُ : كَثُرَ هُبُوبُها . ـ وَرُهَ : كَثُرَ شَحْمُ المَرأةِ ، فهي وَرِهَةٌ . ـ سَحابَةٌ وَرِهَةٌ وَوَرْهاءُ : كثيرَةُ المَطَرِ . ـ دارٌ وارِهةٌ : واسِعةٌ . ـ رِيحٌ وَرْهاءُ : في هُبوبِها عَجْرَفَةٌ . ـ تَوَرَّهَ في عَمَلِهِ : لم يكن فيه حِذْقٌ . ـ وَرْهاءُ : فَرَسٌ . ـ وَرَهْرَهَةُ : الحَمْقاءُ .

أَتْوَار : جمع تَّوْرُ

تَأَرْتُ ، أَتْأَرُ ، اِتْأَرْ ، مصدر تَأْرٌ تَأَرَ صَاحِبَهُ : زَجَرَهُ ، صَاحَ بِهِ تَأَرَ عَلَى العَمَلِ : عَادَ إِلَيْهِ بَعْدَ فُتُورٍ

تَأْر : مصدر تَأَرَ

تَار تَوْرًا تَار الماءُ : جَرَى

مصدر ورِكَ

ورَكَ يرِك ، رِكْ ، وَرْكًا ، فهو وارك ، والمفعول موروك - للمتعدِّي ورَك الشَّخْصُ : اعتمد على وَرِكه ورَك الشَّخْصَ : ضربه في وَرِكِه وَرَكَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ وَرَكَ عَلَى الأَمْرِ : قَدَرَ عَلَيْهِ وَرَكَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ إِزَاءَ وَرِكِهِ

وَرَه : مصدر وَرِهَ

ورِكَ يورَك ، وَرَكًا ، فهو أَوْرَكَ ، وهي وَرْكاءُ ورِك الشَّخْصُ : عظُمت وَرِكاه وَرِكَتِ الوَرِكُ : عَظُمَتْ

اِمْرَأَةٌ وَرِهَةٌ : كَثِيرَةُ الشَّحْمِ وَرِه الرِّيحُ :

وَرِه ( يَوْرَهُ ) وَرَهاً فهو أوْرَهُ ، وهي ورهاءُ وَرِهَتِ الْمَرْأَةُ : كَثُرَ شَحْمُهَا وَرِه الكثيبُ : لم يتماسَكْ وَرِهَ الوَلَدُ : حَمُقَ وَرِهَتِ الرِّيحُ : هبَّتْ في خُرق وعجرقة وَرِهَتِ السَّحَابَةُ : كَثُرَ مَطَرُهَا وَرِهت السَّحابةُ : كثرُ مطرُها

وَرْك : مصدر وَرَكَ

وَرْي : مصدر ورَى

وَرَّكْتُ ، أُوَرِّكُ ، وَرِّكْ ، مصدر تَوْرِيكٌ وَرَّكَ على الدابة : ثَنَى رجلَه ووضع إِحدى ورِكيه في السَّرج وَرَّكَ على الأَمر : قَدَر عليه وَرَّكَ في الوادي : عَدَلَ فيهَ وذَهَب وَرَّكَ في اليمين : نَوَى غيرَ ما نواه مستحلفُه وَرَّكَ الشيءَ : جعله حيالَ وَركِه وَرَّكَ التَّعْرِيفَةَ : أَوْجَبَهَا وَرَّكَ الْمَكَانَ : جَاوَزَهُ ، قَطَعَهُ

ورَّى / ورَّى عن يورِّي ، وَرِّ ، تورِيةً ، فهو مُورٍّ ، والمفعول مُوَرًّى ورَّى النَّارَ : استخرجها ورَّى الزَّنْدَ : أخرجَ نارَه ورَّى الشَّيءَ : أخفاه وستره وأظهر غيره ورَّى عن الشَّيءِ : أراده وأظهر غيرَه وَرَّى عن فلان : نصَرَه ودفع عنه

الجمع : أَوْراك وَرْك / وَرِك / وِرْك مصدر ورَكَ الوَرْكُ : ما فوق الفخِذ من الإِنسان ، منطقة خلفية للحوض ، تبدأ من الخصر إلى الفخذ الوَرْكُ : القوسُ المصنوعة من وَرك الشَّجرة والجمع : أَوراك الوِرَكُ : جانبُ القوس ورِك الشَّجرة : عَجُزها والجمع : أَوراكٌ الوِرَكُ : مجرى الوتر من القوس فوارتا الوركين / نُقرتا الوركين : ثقباهما

وَركَ ( يَرِكُ ) وُرُوكاً وَركَ الرجل : اضطجع ، كأَنَّه وضع ورِكَهُ على الأَرض

مصدر وَرِيَ ، وَرَى الوَرْيُ : قَيْحٌ يكون في الجوف ، أَو قَرْحٌ يُقاء منه القَيْحُ والدَّم وتقول العرب للبغيض إذا سعَل : وَرْيًا وقُحابًا ! مصدر ورَى

وَرِيَ ( يَوْرَى ) وَرْيًا ، ووُرِيًّا ، وَرِيَةً وَرِيَ الْمُخُّ : اِكْتَنَزَ وَرِيَ اللَّحْمُ : كَثُرَ وَدَكُهُ ، أَيْ شَحْمُهُ ، دَسَمُهُ وَرِيَ الزَّنْدُ : خَرَجَتْ نَارُهُ

زَنْدٌ وَرِيٌّ : أَيِ الزَّنْدُ الَّذِي خَرَجَتْ نَارُهُ

وُرُك : جمع وِراك

وُرْك : جمع أورَكَ

وُرْه : جمع أَوْرَه

وُرِيَ وَرْيًا وُرِيَ الكلبُ : سُعِر أَشدَّ السُّعار