فعلمن جذر دءن٥ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
منه، وإِِليه، وله ـُ دُنُواً، ودَناوَة: قرب. فهو دانٍ. ( ج ) دُنَاةٌ.( أَدْنَى ) الشيءُ: قرب. والحاملُ: دنا نِتَاجُها أَو وضعُها. فهي مُدْنٍ ومُدْنية. و ـ الشيءَ: قرّبه. و ـ السِّتْرَ أَو الثوبَ: أَرخاه. وفي التنزيل العزيز: ( قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ).( داناه ) قاربه. ويُقال: دانى بين الشيئين: قاربَ بينهما. و ـ القيدَ في
دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من يَدنُو، ادْنُ، دُنُوًّا ودناوةً، فهو دانٍ، والمفعول مَدنُوّ إليه
I دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من يَدنُو، ادْنُ، دُنُوًّا ودناوةً، فهو دانٍ، والمفعول مَدنُوّ إليه • دنا الشَّيءُ: قَرُب "دنا وقتُ الرحيل- {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى}". • دنا إلى الشَّيء/ دنا للشَّيء/ دنا من الشَّيء: قرب "دنتِ الشَّمسُ إلى الغروب- دنت السَّفينةُ من الشاطئ". II دنا2 يدنو، ادْنُ، دناوةً، فهو دنيّ • دنا الرَّجلُ: دنأ، لؤُم فعلُه وخبُث.
دُنْيا
اسمدُنْيا [مفرد]: ج دُنْييات ودُنًى: مؤنَّث أدنى: "{إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}- {إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى}". • الدُّنيا: 1- الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة "لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث]"| أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار
د ن ا : دَنَا منه من باب سما وسميت الدُّنْيا لدنوها والجمع الدُّنَا مثل الكبرى والكبر وأصله دنو فحذفت الواو لاجتماع الساكنين والنسبة إليها دُنْيَاوِيٌّ وقيل دُنْيَوِيٌّ و دُنْيِيٌّ و دَانَى بين الأمرين قارب وبينهما دَنَاوَةٌ أي قرابة أو قرب و الدَّنِيءُ بمعنى الدون مهموز وقد سبق في د ن أ وفي الحديث { إذا أكلتم فَدَنُّوا } أي كلوا مما يليكم و تَدَنَّى فلان أي دنا قليلا قليلا و تَدَانَوْا دنا بعضهم
دنا يدنو
فعل* دنا يدنو: دنوا ودناوة. (دنو) منه أو إليه أو له: قرب.
دَنَوْتُ
دَنَوْتُ منه دُنُوَّاً وأَدْنَيْتُ غيري. وسمِّيت الدُنْيَا لِدُنُوِّها؛ والجمع دُنى والنسبة إليها دُنْياويٌّ ويقال دُنْيَويٌّ ودُنْييٌّ. ويقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنا نِتاجها ودانَيْتُ بين الأمرين، أي قاربت. وبينهما دَناوَةٌ أي قرابةٌ. يقال: ما تزداد منّا إلاّ قُرباً ودَناوَةً. والدَنيُّ: القريب، غير مهموز. وقولهم: لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنيٍّ، أي أوّلَ شيء. وأما الدَنيُّ بمعنى الدُونِ فهو مهموز.
ودَنَهُ
ـ ودَنَهُ ، وَدْناً ووِداناً: بَلَّهُ، ونَقَعَهُ، فهو وَدِينٌ ومَوْدُونٌ، كَوَدَّنَهُ واتَّدَنَه، فاتَّدَنَ هو: انْتَقَعَ ـ وَدَنَ العَرُوسَ وَدْناً ووِداناً: أحْسَنَ القِيَامَ عليها ـ وَدَنَ الشيءَ وَدْناً: قَصَدَهُ، كَوَدَّنَهُ وأوْدَنَهُ ـ وَدَنَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ. ـ أَوْدَنُ : الناعِمُ، وقرية بينَ مَرْعَشَ والفُراتِ ـ أَوْدَنَةُ : قرية ببُخَارَى، منها داوُدُ بنُ محمدٍ المحدِّثُ
المُؤْدَنُ
ـ المُؤْدَنُ : القصير، لُغَةٌ في المُودَنِ .
دَنا من الشيء
دَنا من الشيء دنُوّاً ودَناوَةً قَرُبَ وفي حديث الإيمان ادْنُهْ هو أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ والهاء فيه للسكت وجيءَ بها لبيان الحركة وبينهما دناوة أَي قَرابة والدَّناوةُ القَرابة والقُربى ويقال ما تَزْدادُ منِّا إلا قُرْباً ودَناوةً فرق بين مصدرِ دنا ومصدر دَنُؤَ فجعل مصدر دَنا دَناوةً ومصدر دَنُؤَ دَناءَةً وقول ساعدة بن جُؤيَّة يصف جبلاً إذا سَبَلُ العَماء دَنا عليه يَزِلُّ بِرَيْدِهِ
وَدَنَ
فعلوَدَنَ (يَدنُهُ) وَدْانًا والمفعول مَوْدونٌ، ووَدِينٌ وَدَنَ الجِلْدَ : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ وَدَنَهُ بِالعَصَا : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ وَدَنَ الثَّوْبَ : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ وَدَنَ الشَّيْءَ : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ وَدَنَ الفَرَسَ : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا ومنه المِيدان [ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه
وَدَّنَ
فعلوَدَّنْتُ، أُوَدِّنُ ، وَدِّنْ ، مصدر تَوْدِينٌ وَدَّنَ الثَّوْبَ : قَصَّرَهُ وَدَّنَ الْجِلْدَ : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ وَدَّنَ الشَّيْءَ : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ
وَدِنَ
فعلوَدِنَتِ ( تَوْدَنُ ) وَدنًا وَدِنَتِ المرأَةُ : ولدت ودلدًا قصير العنق واليدين، ضيِّقِ المنكبين وَدِنَتِ المرأَةُ :ولدت ولدًا ضاويًّا
وَدن
اسموَدن : مصدر وَدِنَ
تَوَدَّنَ
فعلتَوَدَّنَ فلانٌ: كثُر تدهُّنه ونعيمه تَوَدَّنَ الجلدُ: لاَنَ عند الدِّباغ
مودَن
اسمالمُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ المُودَنُ :القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها
أَودَنَ
فعلأَوْدَنَتِ المرأةُ : ودِنَت أَوْدَنَ فلانٌ الشيءَ: قَصَّرَه
مَودونة
اسمالمَوْدُونَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثة وامرأَةُ مودونةٌ : قصيرةٌ، صغيرة
مودَنة
اسمالمُودَنَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثَّة
أَودَن
اسمالأَوْدَنُ : النَّاعمُ
تَوْدِين
اسمتَوْدِين : مصدر وَدَّنَ
وَدنة
اسمالوَدْنَةُ : العَرْكةُ بكلام أَو ضرب
وَدَنَ الفَرَسَ
أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا ومنه المِيدان [ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه.
فلانٌ مُودَنُ اليد
ناقصها صغيرها.
وَدَنَ الثَّوْبَ
قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ.
وَدَنَ الجِلْدَ
دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ.
وَدَنَ الشَّيْءَ
بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.
وَدَنَ الفَرَسَ أو ِالعَرُوسَ
أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا.
وَدَنَهُ بِالعَصَا
دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ.
اتَّسع الميدانُ
ازدادت مساحته.
أَوْكَى المَيْدانَ جَرْيًا
مَلأْه.
دَخَلَ اللاَّعِبُ إِلَى الْمَيْدَانِ
سَاحَةُ اللَّعِبِ.
زُفْرَةُ الْمَيْدَانِ
وَسَطُهُ.
نَزَلَ إِلَى الْمَيْدَانِ
ظَهَرَ لِلْقِتَالِ.
وَدِنَتِ المرأَةُ
ولدت ودلدًا قصير العنق واليدين، ضيِّقِ المنكبين.
ودن
" ودَنَ الشيءَ يَدِنُه وَدْناً ووِداناً، فهو مَوْدون ووَدِينٌ أَي منقوع، فاتَّدَنَ: بَلَّهُ فابْتَلَّ؛ قال الكميت: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظَافٍ،كمُتَّدِنِ الصَّفا حتى يَلِينا (* قوله «حتى يلينا» الذي في التهذيب والصحاح؛ كيما يلينا). أَي يَبُلُّ الصَّفا لكي يلين. قال ابن سيده: هذا قول أَبي عبيد، قال: وعندي أَنه إِنما فَسَّرَ على المعنى، وحقيقته أَن المعنى كمثل الصَّفا، كأَن الصفا جُعلَتْ فيه
وَدَنَ
وَدَنَ الشيءَ وَدَنَ ِ (يَدنُهُ) وَدْانًا: بلَّه ونقعه. و وَدَنَ العروسَ والفرسَ: أَحسن القيام عليهما. ومنه المِيدان [ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه . و وَدَنَ الجِلدَ وَدْنًا: دفَنه تحت الثَّرَى لِيَلِين. و وَدَنَ الشيءَ بالعصا: دقَّه، أَو ليَّنه كما يُلَيَّنُ الأَديمُ. ويقال: وَدَنه بالعصا: ضربه. و وَدَنَ الشيءَ: قَصَّره. و وَدَنَ نقَّصه و صَغَّره. فهو مَوْدونٌ، ووَدِينٌ.
أَودَن
أودن - إيدانا 1- أودن الشيء : قصره. 2- أودن الشيء : صغره. 3- أودنت المرأة : ولدت ولدا ضعيفا. 4- أودنت المرأة : ولدت ولدا قصير العنق واليدين.
ودن
ودن - تودينا 1- ودن الشيء : قصره. 2- ودن الشيء : نقصه وصغره. 3- ودن الشيء : بله ونقعه. 4- ودن الشيء : لينه.
أَوْدَنَتِ
أَوْدَنَتِ المرأةُ : ودِنَت. و أَوْدَنَتِ فلانٌ الشيءَ: قَصَّرَه. و أَوْدَنَتِ نقَّصه وصَغَّره.
المَوْدُونُ
المَوْدُونُ : المودَن . وفلانٌ مودونُ اليد: مُودَنُها . وهي مَوْدونة .
المُودَنُ
المُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ. و المُودَنُ القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين. وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها.
تَوَدَّن
تودن - تودنا 1- تودن الجلد : لان عند الدباغ
مودَن
مودن 1- مودن : ولد نحيل ضعيف. 2- مودن : قصير القامة ناقص الخلق.
ودن
ودن - يدن ، ودنا وودانا 1- ودن الشيء بله ونقعه. 2- ودن الجلد : دفنه في الأرض حتى يلين.
الأَوْدَنُ
الأَوْدَنُ : النَّاعمُ .
المِيدَانُ
المِيدَانُ : لغةٌ فى المَيدان .
تَوَدَّنَ
تَوَدَّنَ فلانٌ: كثُر تدهُّنه ونعيمه . و تَوَدَّنَ الجلدُ: لاَنَ عند الدِّباغ .
وَدَّنَ
وَدَّنَ الشيءَ:بَلَّهُ ونقعه. و وَدَّنَ قصَّره.
مودن
مودن 1- مودن : قصير القامة ناقص الخلق.
المَيْدَانُ
المَيْدَانُ : فسحةٌ من الأَرض مُتَّسعةٌْ مُعَدَّةٌ للسباق أو للرِّياضة ونحوها . يقال : ميدان
الوِدَانُ
الوِدَانُ : مواضعُ النَّدى والماءِ التي تصلُح للغِراس.
أَودَن
أودن 1-ناعم، لين الملمس
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تدنوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تدنوا حسب الأحرف المشتركة.