ترأما

الإِناءَ ـَ رَأْماً: لأَمَهُ وأَصلحه. و ـ الحَبْلَ: فَتَلَهُ فتلاً شديداً.( رَئِمَ ) الجُرْحُ ـَ رَأْماً: انضمّ والْتَأَمَ. و ـ الأُنثى ولدَها، رَأْماً، ورَأَماناً، ورِئماناً: أَحَبّتْه وعطفت عليه ولَزِمَتْه. فهي رَائمةً، ورَائِمٌ، ورَؤُومٌ. وفي المثل: ( ظِئْرٌ رَؤُومٌ خير من أُمِّ سَؤومٍ ): يضرب في عدم الشفقة وقِلَّة الاهتمام. و ـ الشيءَ: أَحَبَّهُ وأَلِفَهُ.( أَرْأمَها ) عطَّفها. وفي المثل: (…

رَئِمَتِ الناقةُ ولدَها رِئْماناً إذا أحبَّتْهُ. ويقال للبوّ والولد رَأْمٌ. والناقةُ رَءُومٌ ورائمَةٌ. وأرْأَمْنا الناقَةَ: عطفناها على الرَأْمِ. وقال الأمَويّ: الرَءُومُ من الشاةِ: التي تلحس ثياب من مرَّ بها. وكلُّ مَن أحَبَّ شيئاً وألِفَهُ فقد رَئِمَهُ. ورأَمْتُ شعب القَدَح، إذا أصلحتَه. الأصمعيّ الأَرْآمُ: الظباءُ البِيضُ الخالصة البياض الواحدُ رِئْمٌ. قال: وهي تسكن الرمل. والرُؤُمَةُ: الغِراء…

ـ رَوِيَ من الماءِ واللَّبَنِ، رَيًّا ورِيًّا ورَوَى، وتَرَوَّى وارْتَوَى: بمَعْنًى، والاسْمُ: الرِّيُّ، وأرْوانِي، وهو رَيَّانُ، وهي رَيَّا، ج: رِواءٌ. ـ روي الشَّجَرُ: تَنَعَّمَ، كَتَرَوَّى ـ ماءٌ رَوِيٌّ ورِوَى ورواءٌ: كَثيرٌ مُرْوٍ. ـ رَاوِيَةُ: المَزَادَةُ فيها الماءُ، والبَعيرُ، والبَغْلُ، والحِمارُ يُسْتَقَى عليه. ـ رَوَى الحديثَ، يَرْوِي رِوايَةً وتَرَوَّاهُ: بمَعْنًى، وهو رَاوِيَةٌ…

ـ تَرَكَهُ تَرْكاً وتِرْكاناً، واتَّرَكَهُ: وَدَعَهُ، وتَتارَكوا الأمرَ بينهم. ـ تَرِكَةُ الرجُلِ: مِيراثُه. ـ تَريكَةٌ: امرأةٌ تُتْرَكُ لا تُزَوَّجُ، ورَوْضَةٌ يُغْفَلُ عن رَعْيِها، وما تَرَكَهُ السَّيْلُ من الماءِ، والبَيْضَةُ بعدَ أن يَخْرُجَ منها الفَرْخُ، أَو يُخَصُّ بالنَّعامِ، وبيضةُ الحديدِ، كالتَّرْكَةِ فيهما، ج: تَرائِكُ وتَرِيكٌ وتَرْكٌ، والكِباسةُ بعدَ أن يُنْفَضَ ما عليها. ـ تَرِيكُ:…

رَئِمتِ الناقةُ ولدها تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً عطفتْ عليه ولزمته وفي التهذيب رِئْماناً أَحَبَّتْهُ قال أَم كيف يَنْفَعُ ما تُعْطي العَلُوقُ به رئْمانُ أَنْفٍ إِذا ما ضُنَّ باللبن ؟ ويروى رِئْمانَ ورِئْمانُ فمن نصب فعلى المصدر ومن رفع فعلى البدل من الهاء والناقة رؤوم ورائِمَةٌ عاطفة على ولدها وأَرْأَمَها عليه عَطَّفها فَتَرأّمتْ هي عليه تعطَّفت ورَأْمُها ولدُها الذي تَرْأَمُ عليه قال أَبو…

"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ…

"رَّوأَ في الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نظر فيه وتَعَقَّبه ولم يَعْجَلْ بجَواب. وهي الرَّوِيئةُ، وقيل إِنما هي الرَّوِيَّةُ بغير همز، ثم، قالوا رَوَّأَ، فهمزوه على غير قياس كما، قالوا حَلأْتُ السَّوِيقَ، وإِنما هو من الحَلاوةِ. ورَوَّى لغة. وفي الصحاح: أَنَّ الرَّوِيَّةَ جَرَتْ في كلامهم غير مهموزة. التهذيب: رَوَّأْتُ في الأَمْر ورَيَّأْتُ وفَكَّرْتُ بمعنى واحِد. والراء: شَجر سَهلِيٌّ له ثمر…

رامَ / رامَ من يَريم ، رِمْ ، رَيْمًا، ورَيَمَانًا، فهو رائم ، والمفعول مَريم رَامَ مَكَانَ إِقَامَتِهِ : بَرِحَهُ، فَارَقَهُ رَامَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ فِيهِ وَاسْتَقَرَّ مَا رِمْتُ : أيْ مَا بَرِحْتُ رَامَ عَنْهُ : اِبْتَعَدَ عَنْهُ رَامَ الفَاكِهَةَ : رَغِبَ فِيهَا، اِشْتَهَاهَا، أرَادَهَا رَامَ هَدَفاً : نَشَدَهُ، طَلَبَهُ رامَ الجُرحُ رامَ رَيْمًا، ورَيَمَانًا: انْضَمَّ فَمُهُ للبُرْءِ…

تراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ تراءى فلان: نظرإلى وجهه في المرآة ونحوها تَرَاءى فيِ مِرْآتِهِ : نَظَرَ فيِهَا تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا، يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، تراءى القومُ: أبصر بعضُهم بعضًا : التقتا يَتَرَاءى لِي أَنَّهُ سَيَتَمَكَّنُ مِنَ الفَوْزِ : يَظْهَرُ لِي تَرَاءى لَهُ : تَصَدَّى لَهُ لِيَرَاهُ تَرَاءتِ النَّافِذَتَانِ : تَقَابَلَتَا تَرَاءاهُ :…