رجا يَرْجُو ، ارْجُ ، رَجاءً ورُجُوًّا ، فهو راجٍ ، والمفعول مَرجُوّ :-
• رجا أَمرًا
1 - أمَّله وأراده :- أرجو من الله المغفرة: أسأله وأدعوه وأبتهل إليه، - أتيتُه رجاء أن يحسن إليّ، - رجاء العلم بكذا: في المراسلات، - برجاء عمل كذا: في المراسلات، - {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا} :-
• أرجوك: عبارة تستخدم كطلب مهذَّب، - رجا اللهَ أن يغفر له: طلب منه، - يُرجَى…
معجم المعاني الجامع
رجا المساعدة/ رجا إليه المساعدة/ رجا منه المساعدة
سألَه إيَّاها وتوسَّل.
معجم المعاني الجامع
الأُرْجُوان
الأُرْجُوان : شجر من الفصيلة القرنية، له نَوْرٌ حسنُ الحمرة.
و الأُرْجُوان صبغٌ أَحمرُ شديد الحمرة.
و الأُرْجُوان الحمرةُ.
و الأُرْجُوان الثِّيابُ الحمر.
ويقال: أَحمر أُرجوانيُّ: قانئ .
معجم المعاني الجامع
الأُرْجُوَان
الأُرْجُوَان شجر من الفصيلة القرنية له زهر شديد الحُمرة حَسَن المنظَر وليست له رائحة.
و الأُرْجُوَان الصبغ الأَحمر.
و الأُرْجُوَان الثوب المصبوغ فيه.
يقال: أَحمر أرجواني: قانٍ .
معجم المعاني الجامع
الرَّجا
الرَّجا : الناحيةُ، وللبئر رَجَوَان .
ويقال: رُمِيَ به الرّجَوَانِ : طُرح في المهالك. والجمع : أَرجاء .
وفي التنزيل العزيز: الحاقة آية 17وَالمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا ) ) .
معجم المعاني الجامع
ارتجى شيئا
رجاه؛ أمَّله وأراده :-*يا رب أنت المُرتجى في كلِّ نائبة*- ارتجى الله
معجم المعاني الجامع
رجا أمرا
أمَّله وأراده :- أرجو من الله المغفرة
معجم المعاني الجامع
رجا
ر ج ا: أرْجَيْتُ الأمر أخرته يهمز ويلين وقرئ {وآخرون مرجون لأمر الله} و {أرجه وأخاه} فإذا وصفت به قلت رجل مُرْجٍ وقوم مُرْجِيَةٌ فإذا نسبت إليه قلت رجل مُرْجِيٌّ بالتشديد كما سبق في ر ج أ و الرَّجَاءُ من الأمل ممدود يقال رَجَاهُ من باب عدا و رَجَاءً و رَجَاوَةً أيضا و تَرَجَّاهُ و ارتَجَاهُ و رَجَّاهُ تَرْجِيَةً كله بمعنى وقد يكون الرَّجْوُ و الرَّجَاءُ بمعنى الخوف قال الله تعالى {ما لكم لا ترجون…
أُرْجُوان :-
1 - (النبات) شجر من الفصيلة القرنيّة له زهر شديد الحمرة، حسن المنظر، عديم الرائحة، حلو الطعم.
2 - صبغ أحمر قانٍ يميل إلى البنفسجيّ، يُستخرج من بعض الأصداف :-صبغ الثَّوب بالأُرْجُوان .
معجم المعاني الجامع
أرْجون
أرْجون :-
(الطبيعة والفيزياء) عنصر غازيّ خامل لا لون له ولا رائحة، يُوجد في الهواء بنسبة قليلة، ويُستعمل عادة في ملء المصابيح الكهربائيّة.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.