تردن

الرُّؤْدُ الرُّؤْدُ يقال:غُصْن رُؤدٌ : نبَتَ من سَنَتِه أرطبَ ما يكون وألينَهُ. وفتاة رُؤدٌ : حسنةُ الشباب. والجمع : أرآدٌ . و الرُّؤْدُ التُّودَةُ . و الرُّؤْدُ من اللَّحْي: رَأْدُه. و الرُّؤْدُ أصَل الأضراس في اللَّحْي. و الرُّؤْدُ طرف كلّ غُصْن.

رَاوَدَهُ مُراوَدَة ، ورِوَادًا : خادَعَه وراوَغَه. و رَاوَدَهُ المرأةَ عن نفسها: طلب أن يَفْجُرَ بها. وقد تكون المُرَاودة من المرأَة. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ ) ) . و رَاوَدَهُ عن الأمر، وعليه: دارَاه. و رَاوَدَهُ على الأمر: طلب منه فِعْلَهُ.

أرَادَ الشيءَ: شاءهُ. و أرَادَ أحَبَّه. و يقال: أراد الجدارُ أن ينقضَّ: تهيَّأَ للسقوط. وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 77فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) ) . و أرَادَ فلانًا على الأمر: حَمَلَهُ عليه. ويقال: أرادتْهُ الحاجةُ: لبثتهُ. و أرَادَ الدَّابَّةَ: رَادَها.

الرُّوَيْدُ : تَصغِيرُ الإرْواد ، على الترخيم. تقول: رُوَيْدًا : مَهْلاً. ورُوَيْدَ خالِدٍ، ورُوَيْدًا خالِدًا، ورُوَيْدَكَ خالدًا: أَمْهِلْهُ.

رُدَيْنِيّ [مفرد]: رُمْحٌ، نسبةً إلى رُدَينة وهي امرأة كانت تقوِّم الرماح.

ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد :- • ارتاد الأماكنَ تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها :-اعتاد على ارتياد المساجد، - ارتاد المقاهي.

إرادة :- 1 - مصدر أرادَ . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) تصميمٌ واعٍ على أداء فعل معين :-قويّ/ فاقد الإرادة ، - من له إرادة تكون له القوَّة، - لا رأي لمن لا إرادة له:- • بمحض إرادته : من تلقاء نفسه/ طوعًا/ بلا إكراه، - قُوَّة الإرادة : المثابرة على القيام بعمل ما برغم العوائق والمصاعب التي تعترض القائم بهذا العمل.

رُوَيْدًا :- اسم فعل أمر بمعنى: أمهل، مَهْلاً، لا تعجلْ :- رُوَيدًا محمدًا، - امْش رُوَيدًا ، - {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا }: أمهلهم إمهالاً قليلاً:- • رُوَيْدًا رُوَيْدًا : قليلاً قليلاً، - رويدك : أمهل وتأنَّ، طِبْ نَفْسًا.

إراديّ :- اسم منسوب إلى إرادة : ناجم عن إرادة الشَّخص الحرّة :-كان عمله إراديًّا: تم باختياره. • لا إراديّ : صفة لحركة أو فعل أو انتباه يحدث بالرغم من محاولة الفرد منعه وكبته • عَمَلٌ لاإراديّ: لا اختيار فيه. • عضلة إراديَّة: (طب) عضلة من العضلات الهيكليّة، تستخدم بحسب إرادة الفرد.

ر د ن : الرُّدْنُ بالضم أصل الكم يقال قميص واسع الردن والجمع الأرْدَانُ و المِرْدَنُ المغزل و الأُرْدُنُّ بالضم والتشديد اسم نهر وكورة بأعلى الشام والقناة الرُّدَيْنِيَّةُ والرمح الرُّدَيْنِيُّ زعموا أنه منسوب إلى امرأة سمهر تسمى رُدَيْنَةَ وكانا يقومان القنا بخط هجر

* ردن يردن ويردن: ردنا. 1-المتاع: نضده، ضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2-غزل «الردن»، أي الحرير. 3-غزل على «المردن»، أي المغزل.

* ردن يردن: ردنا. الجلد: تقلص، تشنج.

* ردن تردينا. قميص أو نحوه: جعل له «ردنا»، أي كما.

* ردن. ج أردان. 1-مص. ردن. 2-غزل. 3-حرير.

* ردن. 1-مص. ردن. 2-صوت وقع السلاح بعضه على بعضه الآخر.

* ردن. ج أردنة وأردان. 1-أصل الكم. 2-طرف الكم الواسع.

أرود - إروادا ومرودا ومرودا ورويدا ورويداء ورويدية 1- أرود في مشيه : رفق، مشى بهدوء وتؤدة. 2- أروده : أمهله.

راود - مراودة وروادا 1- راوده : خادعه. 2- راود المرأة عن نفسها : طلب منها أن تستسلم له فيفجر بها. 3- راود الشيء : شاءه. 4- راود على كذا : أراده. 5- راود : عن الأمر أو عليه : داراه.

مرود - ج، مراود ومراويد 1- مرود : ميل يؤخذ به الكحل ليكتحل به. 2- مرود : حديدة تدور في اللجام. 3- مرود : وتد. 4- مرود : محور البكرة من حديد. 5- مرود : محور من حديد أو غيره يكون في وسط جسم فيدور به الجسم على نفسه.

إستراد - استرادة 1- إستراد : للأمر : رجع وانقاد وأطاع. 2- إستراد الشيء : طلبه مترددا في طلبه. 3- إسترادت الدابة : رعت.

رؤد - ج، أرآد 1- رؤد من الفتيات الشابة الحسنة. 2- رؤد : أصل الأضراس في اللحي. 3- رؤد : سهولة ورفق ولين.

إرادي 1- إرادي من سوب الى الإرادة . 2- إرادي : «تصرف إرادي » : ناتج عن اختيار حر، غير إلزامي .

[ر و د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). رَاوَدْتُ ، أُرَاوِدُ ، رَاوِدْ ، مصدر مُرَاوَدَةٌ . 1. :- رَاوَدَتْهُ رَغْبَةُ الانْتِقَامِ :- : طَافَتْ بِخَاطِرِهِ، اِسْتَهْوَتْهُ، اِسْتَوْلَتْ عَلَى نَفْسِهِ. يوسف آية 32وَلَقَدْ رَاوَدَتْهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ (قرآن) : حَاوَلَتْ إغْوَاءهُ وَاسْتِهْوَاءهُ. 2. :- رَاوَدَهُ عَنِ الأَمْرِ :- : دَارَاهُ. 3. :- رَاوَدَهُ عَلَى طَلَبِ العِلْمِ :- : حَثَّهُ.

[ر و د]. 1. :- رُوَيْدَكَ ! :- : اِسْمُ فِعْل أَمْرٍ بِمَعْنَى أَمْهِلْ. :- رُوَيْدَكَ الوَلَدَ. 2. :-سارَ القِطارُ رُوَيْداً رُوَيْداً :- : مَهْلاً، وَتُعْرَبُ نَعْتاً مَنْصوباً. 3. :- رُوَيْداً يا وَلَدُ :- : مَهْلاً، وَهِيَ هُنا مَفْعولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذوفٍ. الطارق آية 17 فَمَهِّلِ الكافِرينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (قرآن).

[ر و د]. (فعل: خماسي متعد). اِرْتَادَ ، يَرْتَادُ، مصدر اِرْتِيَادٌ . 1. :- اِرْتَادَ الشَّاطِئَ فِي الصَّيْفِ :- : قَصَدَهُ. 2. :-لَيْسَ مِنْ عَادَاتِهِ أَنْ يَرْتَادَ الْمَقَاهِيَ :- : أَنْ يَتَرَدَّدَ عَلَيْهَا. 3. :- اِرْتَادَ العُلا :- : طَلَبَ. :-كُنْتُ أَنْشُدُ الآفَاقَ وَأَرْتَادُ الْمَجَاهِلَ. (سلامة موسى).

[ر و د]. (فعل: رباعي متعد). رَوَّدْتُ ، أُرَوِّدُ ، رَوِّدْ ، مصدر تَرْويدٌ. :- رَوَّدَ صاحِبَهُ :- : حَمَلَهُ على الرَّوْدِ .

أرادَ يُريد ، أَرِدْ ، إرادةً ، فهو مُريد ، والمفعول مُراد أراد اللهُ الشَّيءَ: شاءَه أَرَادَهُ عَلَى سَفَرٍ لاَيُطَاقُ : حَمَلَهُ عَلَيْهِ أَرَادَ العَاصِمَةَ : اِتَّجَهَ إِلَى أَرَادَهُ عَلَى الكَلاَمِ: أَلْجَأَهُ أَرَادَهَا لِنَفْسِهِ : أَحَبَّهَا ،إِذَا أَرَادَتْ ذَلِكَ فَلَهَا مَا تُرِيدُ

الرَّوْدُ : الريح اللَّيِّنَةُ الهُبُوب الرَّوْدُ :المُهْلَةُ

رُود : جمع أَرْود

روْد : مصدر رادَ

على رُودٍ : على مَهَلٍ

رادَ يَرُود ، رُدْ ، رَوَدانًا و روْدًا ، وريادًا، فهو رائد ، والمفعول مَرْود رَادَتِ الرِّيحُ : تَحَرَّكَتْ خَفِيفَةً رَادَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْ رَادَتِ الْمَرْأَةُ : أكْثَرتْ مِنَ الذَّهَابِ إلَى بُيُوتِ جَارَاتِهَا رَادَ العَمَلَ : طَلَبَهُ راد القومَ: قادهم وتقدَّمهم راد الشَّيءَ :أراده؛ تلمَّسه وطلَبه

رادَّ يرادّ ، رادِدْ / رادَّ ، مُرادَّةً ، فهو مُرادّ ، والمفعول مُرادّ رَادَّهُ الشَّيْءَ : رَدَّهُ إلَيْهِ رَادَّهُ الكَلاَمَ، أوْ رَادَّهُ فِي الكَلامِ : رَاجَعَهُ إيَّاهُ رَادَّهُ البَيْعَ : طَلَبَ نَسْخَهُ رادَّ المشتري البائعَ السِّلعةَ :طلَب منه فسخَ البيع، ردّها عليه

ورُدَ يورُد ، وُرْدَةً ووُرودًا ، فهو وَرْد ورُد الشَّيءُ :احمرَّ بصفرة : حمراء في لون الوَرْد

أَرَدَّ : هاج أَردَّ فلانٌ: انتفخَ غضبًا أَردّ البحرُ: كثرت أَمواجُه أَردَّت الشاةُ ونحوُها: انتفخ ضرعُها أَو حياؤُها أَرَدَّ فلانٌ: طالت عُزُوبتُهُ

أَوراد : جمع وِرد

ردِيَ / ردِيَ في يَردَى ، ارْدَ ، رَدًى ، فهو رَدٍ ، والمفعول مرديّ فيه ردِي الشَّخصُ :هلَك رَدِيَ فِي هُوَّةٍ : سَقَطَ فِيهَا

أردى يُردِي ، أَرْدِ ، إرداءً ، فهو مُردٍ ، والمفعول مُردًى أَردى علىى السِّتِّين: زاد أَردى فلاناً: أهلكه ، أرداه الدَّهْرُ، أَرْدَاهُ فِي البِئْرِ : أَسْقَطَهُ فِيهَا أرداه قتيلاً: صرعه

أَرْدَاد : جمع رِدّ

أَرْدَنَ : دامَ أَرْدَنَ العَرَقُ: أَنْتَن أَرْدَنَ القميصَ ونحوه: جعل له رُدْناً

أَردان : جمع ردن

رَدَن رَدْناً رَدَن : غَزَل الرَّدَن، أَوغزل بالمِرْدَن ردَنَ الثَّوبَ: نسجه بالغَزْل المردون رَدَن السِّلاحُ: وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت رَدَن المتاعَ: نَضَده

رَدِنَ رَدَناً رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ

ردَّنَ القميصَ ونحوَه: أَرْدَنه

راودَ يُراود ، مُراوَدَةً ورِوادًا ، فهو مُراوِد ، والمفعول مُراوَد رَاوَدَهُ :راجعه وناقشه ورادَّه رَاوَدَهُ على الأمر: طلب منه فِعْلَهُ

ارتادَ يرتاد ، ارْتَدْ ، ارتيادًا ، فهو مُرتاد ، والمفعول مُرتاد اِرْتَادَ العُلا : طَلَبَ ارتاد الأماكنَ :تردَّد عليها، قصَدها، اختلف إليها ارْتادَ لأهْلِهِ: رَاد

راده؛ تمنَّاه، طلَبه وأحبَّه ورغِب فيه :- أراد كثرةَ المال- أراد به خيرًا- أراد طلبَ العلم- إرادة قومية- {إِنْ أُرِيدُ إلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ} :- ° أمرٌ يُراد