فعلمن جذر رأي٤ أحرف٥٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
تصريف الفعل المضارع من الجذر المهموز (ر-أ-ي) للمخاطبة المؤنثة. حذفت همزته تخفيفا كما هو مطرد في مضارع هذا الفعل (ترى، ترين). يعبر عن الإدراك البصري أو العقلي أو الرأي الشخصي.
فعل مضارع من (رأى)، مسند إلى ياء المخاطبة (أنت)، بمعنى تبصرين بالعين أو تدركين بالبصيرة.
تعتقدين أو تتبنين وجهة نظر معينة تجاه مسألة ما.
الرأْيُ
الرأْيُ : الاعتقادُ. و الرأْيُ العقلُ. و الرأْيُ التدبيرُ . و الرأْيُ النظرُ والتأمل ، ويقال: رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر. والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة. والجمع : آراء .
استرْأى
استرْأى بالمرآة : نظر فيها. و استرْأى الشيء: أبصره. و استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته. و استرْأى استشاره. و استرْأى عدّهُ مرئيا .
الرِّئَوي
الرِّئَوي الرِّئَوي القلبُ الرئوي : تضخُّمُ الجهة اليمنى من القلب في بعض أمراض الرئة . والسل الرئوى. (انظر: سلل) .
الرِّئة
الرِّئة : عضو التنفس ، وهما رئتان . والجمع : رئات ، ورِئُون. وذات الرئة : (انظر: ذات) .
الرِّئِيُّ
الرِّئِيُّ [وبفتح الراء ]: الثوب الفاخر الّذي يُنشر ليرى حُسْنُه، و الرِّئِيُّ الجِنّيُّ يعرض للإنسان ويطلعه على ما يزعمُ من الغيب، أو يلهمه الشعر. ويقال: فلان رَئِيُّ قومه [ بالفتح] إذا كان صَاحب رأيهم .
رَيْن
اسمرَيْن [مفرد]: 1- مصدر رانَ/ رانَ على. 2- صدأ يعلو على الشَّيء الجليّ.
رَيَّانُ/ رَيَّانٌ
اسمرَيَّانُ/ رَيَّانٌ [مفرد]: ج رِوَاء/ ريّانون، مؤ رَيَّا/ رَيَّانة، ج مؤ رِوَاء/ ريّانات: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من روِيَ من: مُشبَّعٌ بالماء، عكسه عطشان| رَيَّان من العلم: ممتلئ، متمكِّن منه- فرسٌ ريّان الظَّهر: سمين المتنَيْن- وَجْهٌ رَيَّان: كثير اللحم. 2- أخضرُ ناعم من أغصان الشجر وغيرها.
رَأْي
رَأْي :- جمع آراء (لغير المصدر): 1 - مصدر رأَى3. 2 - حُكم وتقدير لعمل أو موقف معيّن وكثيرًا ما يتأثَّر بالظروف والملابسات :-لا تتعجّل في إصدار رأيكَ، - باتِّفاق الآراء ، - اختلاف الرَّأي لا يفسد للودّ قضيّة، - لا رأي لمن لا إرادة له [مثل]، - الرَأْي قبل شجاعة الشُّجعان ... هو أوّلٌ وهي المحلّ الثاني:- • أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، - أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس:
راءى
راءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى :- • راءى النَّاسَ نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه :- راءَى رئيسَه، - {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} [ق]، - { يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إلاَّ قَلِيلاً} - {وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ}: مرائين لهم التماسًا للجاه وطلبًا للثناء.
تراءى
تراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ :- • تراءى القومُ أبصر بعضُهم بعضًا :- {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ}: التقتا. • تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا :- يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، - تراءى المنظر في خيالي.
استرأى
استرأى يسترئي ، اسْتَرْإِ ، استرئاءً ، فهو مُسْتَرْءٍ ، والمفعول مُسْتَرْأًى :- • استرأى الشَّخصَ 1 - عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن). 2 - استشاره :- استرأى عالِمًا/ أباه. 3 - طلب رؤيتَه :- استرأى أمَّه وهو يُحتضَر. • استرأى الشَّيءَ: أبصره.
ارتأى
ارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى :- • ارتأى الشَّخصُ الأمرَ 1 - اعتقده ونادى به :- ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا، - ارتأى مَخْرجًا من مشكلته، - ارتأى في الأمر رأيًا، - ارتأى بالأمر رأيًا. 2 - شكّ فيه. • ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه.
رِئويّ
رِئويّ :- اسم منسوب إلى رِئة: :-تدرّن رِئويّ ، - سلٌّ رِئويّ . • الصِّمام الرِّئويّ : (التشريح) أحد صمامين أحدهما على فتحة الأورطي، والآخر على فتحة الشريان الرِّئوي ، وكلّ منهما مصنوع من ثلاث شرفات هلاليّة الشَّكل تعمل على منع الدَّم من العودة إلى البطين. • اضطرابات رئويَّة : (طب) مجموعة من الأمراض يصاحبها عدم القدرة على تنفُّس الأكسجين إلى الرئة ، وطرد ثاني أكسيد الكربون، وهذه الاضطرابات تشمل
مِرآة
مِرآة :- جمع مَراءٍ ومرايا : اسم آلة من رأَى1: (الطبيعة والفيزياء) سطح مستوٍ أو منحنٍ يعكس الضّوء عكسًا تنشأ عنه صورة لما أمامه، وقد تُصنع من فلزّ أو من زجاج مُغطَّى ظهره بالفضَّة :- مرآة عاكسة، - الكلمة مرآة الفكر:- • صورة المرآة: صورة منعكسة كما تظهر في مرآة .
ر ي ن : الرَّيْنُ الطبع والدنس يقال رَانَ ذنبه على قلبه من باب باع و رُيُونا أيضا أي غلب قال أبو عبيدة في قوله تعالى { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون } أي غلب وقال الحسن رضي الله عنه هو الذنب على الذنب حتى يسواد القلب وقال أبو عبيد كل ما غلبك فقد رَانَ بك و رَانَكَ و رَانَ عليك و رِينَ بالرجل إذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه ولا قبل له به وهو في حديث عمر رضي الله عنه وقيل رين به انقطع
رين. 1-به
* رين. 1-به: مات. 2-به: وقع في الحزن. 3-به: وقع في مأزق لا يستطيع الخروج منه.
رين. 1-مص. ران يرين. 2-دنس، وسخ
* رين. 1-مص. ران يرين. 2-دنس، وسخ.
تَراءى
تراءى - ترائيا 1- تراءى في المرآة : نظر فيها. 2- تراءى له : تصدى له ليراه. 3- تراءى القوم : رأى بعضهم بعضهم الآخر. 4- تراءى لهكذا في الأمر : ظهر له. 5- تراءى الشيء : نظر فيه. 6- تراءاه : قابله فرآه. 7- تراءت الداران : تقابلتا. 8- تراءى الشيء : تكلف النظر إليه أيراهام لا.
إِرتأى
إرتأى - ارتآء 1- إرتأى الشيء : أبصره. 2- إرتأى الأمر : نظر فيه. 3- إرتأى الأمر : شكك فيه. 4- إرتأى الأمر : تدبره.
رأي
رأي - ج، آراء وأرآء 1- مصدر رأى. 2- إستقرار الظن والاعتقاد، قولا أو كتابة. 3- إصابة في التدبير. 4- « الرأي العام» : هو رأي الشعب كله اوجله في قضية من القضايا السياسية أو غيرها.
رينَ
**رينَ** - [ر ي ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1. "رِينَ بِهِ" : ماتَ. 2. "رينَ بِهِ" : وَقَعَ في مَأْزِقٍ لا يَسْتَطيعُ الخُروجَ مِنْهُ.
رَيْنٌ
اسم**رَيْنٌ** - [ر ي ن]. (مص. رَانَ، يَرينُ). "تَلَطَّخَ بِرَيْنٍ" : بِدَنَسٍ.
الرَيْنُ
الرَيْنُ: الطَبَعُ والدنس. يقال: رانَ على قلبه ذَنْبُهُ يَرينُ رَيْناً ورُيوناً أي غَلَب. قال أبو عبيدة في قوله تعالى: "كَلا بَلْ رانَ على قُلوبهم ما كانوا يَكْسِبون". أي غَلَب. وقال الحسن: هو الذَنْب على الذنب حتّى يسوادَّ القلب. وقال أبو عبيد: كلُّ ما غلبك فقد رانَ بك ورانَكَ ورانَ عليك. ورانَ النعاس في العَين. ورانَتِ الخمر عليه: غلبته. وقال القَنانيُّ الأعرابيُّ: رينَ به، أي انقُطِع
الرَّيْنُ
الرَّيْنُ الطَّبَعُ والدَّنَسُ والرَّيْن الصَّدأُ الذي يعلو السيفَ والمِرآة ورَانَ الثوبُ رَيْناً تَطَبَّعَ والرَّيْنُ كالصَّدَإ يَغْشى القلب ورَانَ الذَّنْبُ على قلبه يَرِينُ رَيْناً ورُيُوناً غلب عليه وغطاه وفي التنزيل العزيز كلا بل رَانَ على قلوبهم ما كانوا يكسبون أَي غَلَبَ وطَبَعَ وخَتَم وقال الحسن هو الذَّنْب على الذنب حتى يسوادَّ القلب قال الطِّرِمَّاحُ مخافَةَ أَن يَرِينَ النَّوْمُ
رين
"الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ. والرَّيْن: الصَّدأُ الذي يعلو السيفَ والمِرآة . ورَانَ الثوبُ رَيْناً: تَطَبَّعَ. والرَّيْنُ: كالصَّدَإ يَغْشى القلب. ورَانَ الذَّنْبُ على قلبه يَرِينُ رَيْناً ورُيُوناً: غلب عليه وغطاه. وفي التنزيل العزيز: كلا بل رَانَ على قلوبهم ما كانوا يكسبون؛ أَي غَلَبَ وطَبَعَ وخَتَم؛ وقال الحسن: هو الذَّنْب على الذنب حتى يسوادَّ القلب؛ قال الطِّرِمَّاحُ: مخافَةَ أَن
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
رَأْي
اسمرَأْي : مصدر رأَى
رَأي
اسمرَأي : مصدر رُئيَ
رأي
اسمالجمع : آراء الرأْيُ : الاعتقادُ الرأْيُ : العقلُ الرأْيُ : التدبيرُ الرأْيُ :النظرُ والتأمل والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة ، رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس: الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه حديثًا أو
ورَى
فعلوَرَى (يَرى) وَرْيًا، ووُريًّا، ورِيَةً فهو وارٍ، ووَرِيٌّ ورَت النَّارُ: اتَّقدت ورَى الزَّنْدُ: خرَجت نارُه إنَّه لواري الزَّنْد : أي إذا رامَ أمرًا أنجَحَ فيه وأدركَ ما طلب وَرَت الإبلُ ونحوُها وَرْيًا: سَمِنت وكثر شحمها ونِقْيُها وَرَى النِّقْىُ : خرج منه ودَكٌ كثير وَرَى اللهُ فلانًا : رماه بداء الوَرْى وَرَى فلانٌ فلانًا وغيره : أَصاب رئتَه وَرَى القَيحُ جوفَه: أكله وأفسده ، وفي الحديث:
رانَ
فعلرانَ / رانَ على يَرين ، رِنْ ، رَيْنًا ، فهو رائن ، والمفعول ، رَانَ، يَرُونُ، مصدر رَوْنٌ رَانَ خَصْمَهُ : غَلَبَهُ رَانَ هَوَاهُ عَلَى قَلْبِهِ رَانَ عَلَيْهِ الْمَوْتُ أَوْبِهِ : ذَهَبَ بِهِ رَانَتْ نَفْسُهُ : خَبُثَتْ، اِضْطَرَبَتْ رَانَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ ، رَانَ، يَرُونُ، مصدر رَوْنٌ رَانَ الأمْرُ: اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ رَانَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ حُزْنُهُ وَهَمُّهُ رانَ
رَين
اسممصدر رَانَ، يَرينُ تَلَطَّخَ بِرَيْنٍ : بِدَنَسٍ الرَّيْنُ : الرَّانُ صدأ يعلو على الشَّيء الجليّ
تَرَى
فعلتَرَى تَرْياً تَرَى: تراخى في العمل وتباطأَ فيه
تُرَى
يَا تُرَى مَاذَا حَدَثَ : يَا رَجُلُ مَاذَا تَظُنُّ قَدْ حَدَثَ
رينَ
فعلرِينَ بِهِ : ماتَ رِينَ :وقع فيما لا طاقة له به، ولا يستطيع الخروج منه
أَرَانَ
فعلأرَانَ : هَلَكَت ماشيتُه أَو هُزِلت
رَيْن
اسمرَيْن : مصدر رانَ
اِرتأى
فعلارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى ارتأى الشَّخصُ الأمرَ : اعتقده ونادى به اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ : فَضَّلَ اِرْتَأَى رَأْيَهُ : شَارَكَهُ الرَّأْيَ ، رَأَى رَأْيَهُ ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه
راءى
فعلراءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى رَاءى رَفيقَهُ : شَاوَرَهُ راءى النَّاسَ: نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه، النساء آية 142يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلا ( قرآن ) رَاءاهُ مُرَاعَاة، ورئَاء ، ورياء : أراهُ أنَّهُ متّصف بالخير والصلاح على خلافِ ما هو عليه رَاءاهُ فلانٌ فلانا: قابله فرآه
اِسترأى
فعلاسترأى يسترئي ، اسْتَرْإِ ، استرئاءً ، فهو مُسْتَرْءٍ ، والمفعول مُسْتَرْأًى استرأى الشَّخصَ :عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن) استرأى الشَّخصَ :استشاره استرأى الشَّيءَ: أبصره استرْأى بالمرآة : نظر فيها استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته
تَراءى
فعلتراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ تراءى فلان: نظرإلى وجهه في المرآة ونحوها تَرَاءى فيِ مِرْآتِهِ : نَظَرَ فيِهَا تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا، يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، تراءى القومُ: أبصر بعضُهم بعضًا : التقتا يَتَرَاءى لِي أَنَّهُ سَيَتَمَكَّنُ مِنَ الفَوْزِ : يَظْهَرُ لِي تَرَاءى لَهُ : تَصَدَّى لَهُ لِيَرَاهُ تَرَاءتِ النَّافِذَتَانِ : تَقَابَلَتَا تَرَاءاهُ :
آراء
اسمآراء : جمع رأي
تَراء
اسممصدر تَرَاءى التَّرَائِي فيِ المِرْآةِ : النَّظَرُ فيهَا تَرَائِي الأَشْبَاحِ أَمَامَهُ : تَرَاقُصُهَا، ظُهُورُهَا
مَرئِيّ
اسممَرئِيّ : اسم المفعول من رأَى
مَرئيّ
اسماسم مفعول من رأَى الصُّورة المرئيّة: الجزء المرئيّ للبثّ التليفزيونيّ، وسيلة مرئيّة : مساعدة بصريّة كالنموذج البيانيّ النسبيّ أو شريط من الصور أو شريط فيديو حيث تقدِّم هذه الوسائل المعلومات بصريًّا
مُراءاة
اسممصدر رَاءى رَجُلٌ مَعْرُوفٌ بِمُرَاءاتِهِ : بِإِظْهَارِ خِلاَفِ مَا يُخْفِي عَلاَقَةٌ قَائِمَةٌ عَلَى الْمُخادَعَةِ وَالْمُرَاءاةِ
مُراءي
اسممُراءي : فاعل من راءى
راي
اسمراي : جمع راية
مَرْؤُونَ
اسممَرْؤُونَ : جمع مَرْءُ
مَرئيّات
اسمالْمَرْئِيَّاتُ وَالْمَحْسُوسَاتُ : الأَشْيَاءُ الْمَنْظُورَةُ
مِرآة
اسمالجمع : مَرَاءٍ ، مَرَايا المرْآة : ما يرى الناظر فيها نفسه صورة المرآة: صورة منعكسة كما تظهر في مرآة
الرأي
هو نظرة محددة ينظر بها الفرد لظاهرة او مسألة معينة ،و هو مرتبط بالعقل الإنساني وملازم له ، و ليس بالضرورة ناتج عن التفكير فالرأي قد يتكون بتأثير العاطفة و ليس من عمل التفكير . * الرأي العام الإقليمي : يتعلق بمسألة إقليمية مثل رأي المواطن الخليجي بحرب الخليج او رأي المواطن العربي في مواقف الجامعة العربية . * الرأي العام العالمي : يتعلق بموضوع ذات أهمية عالمية و ينتشر في أنحاء العالم مثل الرأي
ارتأى الشّخص الأمر
اعتقده ونادى به :- ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا- ارتأى مَخْرجًا من مشكلته- ارتأى في الأمر رأيًا- ارتأى بالأمر رأيًا.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا
سورة مريم: ٢٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ترين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ترين حسب الأحرف المشتركة.