فعلمن جذر شيأ٤ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
ـَ شَأْناً: صار له شأن. وـ شأْنَ فلانٍ: تَبِعَ طريقه.( اشْتَأَنَ ) شَأْنَه: تَبِع طريقَه.( الشَّأْنُ ): الحالُ والأمر. وفي التنزيل العزيز: ( وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ ). وـ المنزلة والقدر. يقال: رجل من ذوي الشأن. وـ الخَطب. وفي التنزيل العزيز: ( لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ). وـ الحاجة. وفي التنزيل العزيز: ( فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ
مَشَنَهُ
مَشَنَهُ بالسَّوْط مَشَنَهُ ُ مَشْناً: ضَرَبَهُ به. وسَوْطٌ ماشِنٌ. والجمع : مُشَّنٌ. ويقال: مَشَنَهُ بالسَّيْف: ضَرَبَهُ به فَقَشَرَ جلدَه ولم يَبِضَّ منه دمٌ. و مَشَنَهُ الشيءُ فلاناً: سحَجَه وخدَشه. و مَشَنَهُ يدَهُ: مسَحها بشيءٍ خَشِن. و مَشَنَهُ ما في ضَرْع النَّاقة: حَلَبَهُ. ويقال: امتشِنْ منه ما مَشَنَ لك: خُذْ ما وجدتَ.
الشَّأْن
الشَّأْن : الحال والأَمْرُ. وفي التنزيل العزيز: يونس آية 61وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ ) ) . و الشَّأْن المنزلةُ والقدر. يقال: رجل من ذوي الشأن . و الشَّأْن الخَطْبُ. وفي التنزيل العزيز: عبس آية 37لِكُلِّ امْرِىءٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ) ) . و الشَّأْن الحاجةُ. وفي التنزيل العزيز: النور آية 62فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ ) ) . والجمع :
الشَّنَّة
الشَّنَّة : الشَّنُّ . و الشَّنَّة العجوزُ. و يقال: قوسٌ شَنَّةٌ: عتيقَة. وجهةٌ شَنَّةٌ: مزويَّةُ متقبَّضَةٌ. ويقال: جاءَ بجبهةٍ شَنَّةٍ. عابِسًا متجهِّمًا. والجمع : شِنانٌ .
الشُّنَانُ
الشُّنَانُ : السَّحابُ يَشُنُّ الماءَ. و الشُّنَانُ الماءُ البارِدُ. ويقال: ماءٌ شُنانٌ : متفَرِّقٌ.
الشُّنَانَةُ
الشُّنَانَةُ : الماءُ يتقاطَرُ من قربةٍ أَو شجرة. و الشُّنَانَةُ كلُّ لبَنٍ يُصَبُّ عليه الماءُ حليبًا كان أَو حَقِينًا.
تَشَنَّنَ
تَشَنَّنَ الماءُ: تَقَاطَرَ في كثرة. و تَشَنَّنَ الجِلْدُ: يَبِسَ وتَقَلَّصَ. ويقال: تَشَنَّنَتْ بَشَرةُ الرجُلِ: كَثُرَتْ غُضُونُها عند الكِبَر.
الإِشْنان
الإِشْنان : الأُشْنان .
الشَّانَّة
الشَّانَّة : مِسيل الماءِ إِلى الوادي. والجمع : شَوَانٌ.
الشَّنُون
الشَّنُون : ما بين الهزيلِ والسمين.
الشَّنِينُ
الشَّنِينُ : اللَّبَنُ المَحْضَ يُصَبُّ عليه الماءُ البارد.
الشَّنُّ
الشَّنُّ : القِربة الخَلَقُ الصغيرة يكون الماء فيها أَبردَ من غيرها. والجمع : شِنَانٌ . وشَنٌّ وطَبَقَةٌ: اسمان لرجلٍ وامرأة عرفا بالذكاء. ومن أمثالهم: :-وافق شَنٌّ طَبَقَةَ :-: يضرب للمتوافقين في الشِّدَّة وغيرها.
شَنآن
شَنآن :- مصدر شنَأَ وشنِئَ • شنآن الشِّتاء: بَرْده.
ش أ ن : الشَّأْنُ الأمر والحال والشأن أيضا واحد الشُّؤُونِ وهي مواصل قبائل الرأس وملتقاها ومنها تجيء الدموع
شنن
ش ن ن: شَنَّ عليهم الغارة أي فرقها من كل وجه وبابه رد و أشَنَّها أيضا و الشَّنُّ و الشَّنَّةُ القربة الخلق وجمع الشن شِنَانٌ وفي المثل لا يقعقع لي بالشِّنَانِ و الشَّنانُ بالفتح البغض لغة في الشَّنآن و شَنَّ حي من عبد القيس وفي المثل وافق شن طبقة و الشِّنْشِنةُ الخُلُق والطبيعة
شأن يشأن
فعل* شأن يشأن: شأنا. 1-صار له شأن ومنزلة. 2-شأنه: تبع خطته.
شأن. ج شؤون وشئان وشئون. 1-مص. شأن. 2-حال، أمر. 3-منزلة
* شأن. ج شؤون وشئان وشئون. 1-مص. شأن. 2-حال، أمر. 3-منزلة: «هو ذو شأن». 4-ما عظم من الأمور. 5-طبع: «من شأنه أن يفعل كذا». 6-حاجة. 7-وج شؤون وشؤن: عرق من التراب في الجبل ينبت فيه بعض الشجر كالنخل. 8-عرق الدموع.
تشان
تشان - تشانا 1- تشان : أنظر تشنن . 2- تشان الشيئان : امتزجا.
تَشَنَّن
تشنن - تشننا 1- تشنن الماء : سال في كثرة. 2- تشنن الجلد : يبس وتقبض وانضم. 3- تشنن : جلد الإنسان : تجعد عند الشيخوخة. 4- تشنن الوعاء : بلي.
شَنَان
شنان 1- شنان من الماء البارد. 2- شنان من الماء المتفرق. 3- شنان : سحاب يصب الماء.
شَنون
شنون 1- شنون : مهزول ضعيف. 2- شنون : ما بين الهزيل والسمين. 3- شنون : جائع.
شنن
شنن - تشنينا 1- شنن الإناء : صار باليا. 2- شنن الماء : سال قطرة قطرة.
شَناءة
شناءة 1- شناءة البغض الشديد
شَنآن
شنآن 1- مصدر شنأ. 2- مبغض، مؤنث شنآنة وشنأى.
شَأْنٌ
**شَأْنٌ** - ج:** شُؤُونٌ**. [ش أ ن]. 1. "كَانَ لَهُ شَأْنٌ كَبِيرٌ" : مَكَانَةٌ، رِفْعَةٌ. "رَفِيعُ الشَّأْنِ" "أعْرِفُهُ رَجُلاً ذَا شَأْنٍ عَظِيمٍ" "رَجُلٌ مِنْ ذَوِي الشَّأْنِ". 2. "دَعْهُ وَشَأْنَهُ" : دَعْهُ وَأمْرَهُ. "دَعْنِي وَشَأْنِي". 3. "لاَ شَأْنَ لِي بِهَذَا الْمَوْضُوعِ": لاَ دَخْلَ لِي فِيهِ. 4. "مَا شَأْنُكَ وَمَا شَأْنُهَا " : مَا حَالُكَ وَحَالُهَا مَا أمْرُكَ "هَذَا هُوَ
الشَأْنُ
الشَأْنُ: الأمر والحال. يقال: لأَشْأَنَنَّ شَأْنَهُمْ أي لأفسِدَنَّ أمرهم. والشَأْنُ: واحد الشُؤُونِ وهي مَواصل قبائل الرأس وملتقاها ومنها تجيء الدموع. قال ابن السكيت: الشَأْنانِ: عِرْقانِ ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين. ويقال اشْأَنْ شَأْنَكَ، أي اعمَلْ ما تحسنه. وشَأَنْتُ شَأْنَهُ: قصدت قصده. وما شَأَنْتُ شَأْنَهُ، أي لم أكترِثْ له.
الشَّأْنُ
الشَّأْنُ الخَطْبُ والأَمْرُ والحال وجمعه شُؤونٌ وشِئانٌ عن ابن جني عن أَبي علي الفارسي وفي التنزيل العزيز كلَّ يوم هو في شأْن قال المفسرون من شأْنه أَن يُعِزَّ ذليلاً ويُذِلَّ عزيزاً ويُغْنيَ فقيراً ويُفْقر غنيّاً ولا يَشْغَلُه شَأْنٌ عن شأْنٍ سبحانه وتعالى وفي حديث المُلاعنة لكان لي ولها شأْنٌ أَي لولا ما حكم الله به من آيات الملاعَنة وأَنه أَسقط عنها الحَدَّ لأَقَمْتُه عليها حيث جاءَت
شون
"التهذيب: ابن الأَعرابي: التَّوَشُّن قلة الماء، والتَّشَوُّن خفة العقل، قال: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء (* قوله «والشونة المرأة الحمقاء» وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما في القاموس). وقال ابن بُزُرْج:، قال الكلابي كان فينا رجل يَشُون الرؤوس، يريد يَفْرِجُ شُؤُونَ الرأْس ويُخْرِجُ منها دابة تكون على الدماغ؛ فترك الهمز وأَخرجه على حد يقول كقوله: قُلْتُ لِرجْلَيَّ اعْمَلا ودُوبَا
شنن
" الشَّنُّ والشَّنَّةُ : الخَلَقُ من كل آنية صُنِعَتْ من جلد،وجمعها شِنَانٌ . وحكى اللحياني: قِرْبةٌ أَشْنانٌ، كأَنهم جعلوا كل جزء منها شَنَّاً ثم جمعوا على هذا، قال: ولم أَسمع أَشْناناً في جمع شنٍّ إلاّ هُنا. وتَشَنَّنَ السّقَاءُ واشْتَنَّ واسْتَشَنَّ: أَخلَق. والشَّنُّ : القربة الخَلَق، والشَّنَّةُ أَيضاً،وكأَنها صغيرة، والجمع الشِّنانُ . وفي المثل: لا يُقَعْقَعُ لي بالشِّنان ؛ قال النابغة:
شَأَنَ َ
فعلشَأَنَ شَأْناً شَأَنَ: صار له شأْن شَأَنَ شأْنَ فلانٍ: تَبِعَ طريقَه
شأَنَ
فعلشأَنَ يَشأَن ، شأنًا ، فهو شائن شأَن الشَّخصُ :ارتفع قدرُه, وعلت منزلتُه, وسمت مكانتُه
أَشْؤْن
اسمأَشْؤْن : جمع شَّأْنُ
شُؤْن
اسمشُؤْن : جمع شَّأْنُ
شانَ
فعلشانَ يَشين ، شِنْ ، شَيْنًا ، فهو شائن ، والمفعول مَشين شَانَ سُمْعَتَهُ : أسَاءَ إلَيْهَا بِالحَطِّ مِنْهَا وَالْمَسِّ بِهَا، لَطَّخَهَا، دَنَّسَهَا، عَابَهَا، شَوَّهَهَا ، مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إلاَّ شَانَهُ(حديث) شانَ موقفَه: شوّهه وعابه، عكسه زانه فِعلٌ/ سلوكٌ شائن: مخجل مُخزٍ، يحطّ من القدر، اتّهام شائن: مهين محقِّر
شُوَن
اسمشُوَن : جمع شَونة
شوَّنَ
فعلشوَّنَ يشوِّن ، تشوينًا ، فهو مُشوِّن ، والمفعول مُشوَّن شوَّن الغلَّةَ ونحوَها :خزَنَهَا
شاءَ
فعلشاءَ يَشاء ، شَأْ ، شيْئًا ، فهو شاءٍ ، والمفعول مَشِيء شاءَ الأمرَ :أراده، أحبّه ورغب فيه شَاءهُ على الأمْر: حَمَلَهُ شاء أم أبَى/ شاء أم لم يشأ: في كلِّ الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ، كما يشاء: بالشكل الذي يريده إلى ما شاء الله: إلى ما لا نهاية، إن شاء الله: تُقال عند الوعد بفعل شيء في المستقبل أو تمنِّي وقوعه، ما شاء الله!: عبارة استحسان وتعجُّب
تَشَنَّنَ
فعلتَشَنَّنْتُ ، أَتَشَنَّنُ ، تَشَنَّنْ ، مصدر تَشَنُّنٌ تَشَنَّنَ الْمَاءُ : تَشَلْشَلَ، سَالَ فِي كَثْرَةٍ تَشَنَّنَ جِلْدُ الرَّجُلِ : تَجَعَّدَ عِنْدَ الشَّيْخُوخَةِ تَشَنَّنَ الرَّجُلُ بِالمِشَنَّةِ : ضَخَّ عَلَى جَسَدِهِ الْمَاءَ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ آلَةِ المِشَنَّةِ رَشَّاشاً تَشَنَّنَ الجِلْدُ: يَبِسَ وتَقَلَّصَ
شَنون
اسمالشَّنُون : ما بين الهزيلِ والسمين
تَشَنُّن
اسممصدر تَشَنَّنَ تَشَنُّنُ الْمَاءِ : نُزُولُهُ فِي كَثْرَةٍ دَخَلَ إِلَى المِشَنَّةِ لِلتَّشَنُّنِ : ضَخَّ الْمَاءَ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ آلَةِ المِشَنَّةِ عَلَى الجَسَدِ
شَنَان
اسمشَنَان : مصدر شَنَّ
شِنَان
اسمشِنَان : جمع شَنّ
شِنان
اسمشِنان : جمع شَنّة
شُنّاء
اسمشُنّاء : جمع شانئ
شُنّاء
اسمشُنّاء : جمع شَّأْنُ
شَنَآن
اسمشَنَآنٌ : حِقْدٌ، بُغْضٌ ، المائدة آية 8 وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا (قرآن)
بَشنيِن
اسمنبات عُشبيّ مائيّ من فصيلة النيلوفريَّات، ورقه كبير مستدير وأزهاره جميلة يسمّيه المصريّون (عرائس النيل)، ينبت عادة في الأنهار والمناقع، وقد يزرع للزينة في الأحواض
شَناءة
اسمالشَّنَاءَة : أشدُّ البُغْض، بغض مع عداوة وسوء خُلُق
تَشَنَّنَ الْمَاءُ
تَشَلْشَلَ، سَالَ فِي كَثْرَةٍ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تشأن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تشأن حسب الأحرف المشتركة.